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剛才我們讀的這段聖經講到耶穌平靜風和海。這段聖經本週〈2014.11.02〉潘牧師是講到「耶穌的危機處理」，但我們不妨從相對的角度來思考，從「耶穌的危機處理」門徒究竟學到了甚麼功課。剛才的這段經文，我們看到了一個對比的畫面：門徒在風浪中害怕不安；而耶穌卻在風浪中平靜安睡。耶穌門徒中有四位是打漁的，他們的工作都是在船上、在海上，他們大可自豪的說：「什麼大風大浪我們沒有見過？」但這次所遭遇的大風浪卻使他們害怕得要死。這個對比的畫面，使我們學到一個功課，就是：人在面對風浪的時候，能不能用上帝的平安來面對？
「平靜風浪」的故事在馬太、馬可、路加三個福音書中都有描述到，他們各有不同的角度，今天我們只讀馬可福音，但是如果我們對照另兩處的經文，讀起來就會更加清楚明白。
「天有不測風雲，人有旦夕禍福」一點都不錯。馬可福音四章38節這裡說：「忽然起了暴風」。請問：為甚麼會「忽然起了暴風」呢？原來問題就出在第36節。馬可福音四章35節告訴我們，門徒在經歷風雨之前是因為聽從了耶穌基督的吩咐：我們渡到那邊去罷！但，請看馬可福音四章36節：「門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去…」這一節我們看見耶穌好像一件貨物似地被門徒把祂帶著走！35節原是耶穌帶他們走這條行船的路，36節卻變成門徒帶耶穌去，我們有沒有發現，這裡主權被顛倒過來了。
耶穌的門徒中有人之前是漁夫，在海面上行船是他們的專業；論到行船這件事情，在門徒的心裏：自以為是、我會、我能、聽我的不會錯！豈料當門徒「自以為是」的時候，就「忽然起了暴風」。箴言三章5-6節：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路」，門徒為什麼遇見風浪？問題就出在這裡：原是耶穌帶他們走這條行船的路，卻變成門徒帶耶穌去，主權被顛倒過來了。換句話說，就是因為門徒心中覺得我很行，可以自己作主！由此我們可以明白，風浪形成的原因有「內在」以及「外在」這兩種因素。
「忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。」忽然起了風暴：「忽然」提醒了我們，生命中充滿了不可測的變數！那些變數不是憑著我們的專業以及過去的經驗法則可以掌控得住的，也不是靠我們人的努力就能掌握得住的。波浪打入船內：很多時候當外在的大環境如同波濤洶湧時，我們總會儘可能掌穩自己的船。但對照這段經文我們發現，「波浪打入船內」，不是我們能控制的。外在的大環境，總會影響我們內在的生活，使我們無法置身事外。我們可以想像得到，當波浪打入船內時，門徒一定很努力的把水舀出去。在我們人生遭到風浪時，我們是不是也努力的想靠自己的力量，找一些方法來解決呢？
船內淹滿海水：當門徒發現船要滿了水，他們不得不承認靠自己的努力實在是無能為力、無法掌控了，於是才回轉呼求主說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」「我們喪命啦！」竟發自相當成熟，而且甚有掌舵經驗的彼得之口，可見情況之惡劣和危急，已經到了絕望關頭。有時，生活中我們也許會因為失意而有「死、死了！」的感覺，但事情其實並沒有那麼嚴重，而且遠遠未達到威脅生命的程度。但如果是真的患上癌症或重傷，那種絕望感一定是真實的，因為生命之舟〈身體〉「被波浪掩蓋了」。
「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說，夫子，我們喪命，你不顧嗎？」〈38節〉
試想想看！這怎麼可能？在「甚至船被波浪掩蓋」的情況下，船身搖晃的情況會是怎樣的劇烈，尤其在船尾，就連打起精神全力與風浪搏鬥的門徒，也可能被拋下海，任何有常識的都會知道，在這樣情況之下，耶穌在船尾睡著了是一件不可能的事，除非那是一個神蹟。但作為漁夫出身的彼得，與耶穌共處一船，為甚麼沒有看出來呢！莫非是死亡的威脅，使他們失去了認知的能力？
耶穌為甚麼會在這樣的情況下睡著了？祂又是怎能在這樣的情況下睡著了？才是要思想的核心問題，這問題的答案比平靜風浪更重要，而且與我們更關切。當我們關顧在生命中遇上風暴的人，特別是患有危疾的人，他們的遭遇和反應，大部分會像門徒一樣的恐懼和迫切的祈求平靜風浪。這樣的恐懼和祈求其實是相當合乎人性和情理。然而，耶穌對門徒的期望和對我們的期望卻不止於此。耶穌在這個「關鍵」時刻睡著了，並不是因為祂太疲倦了，因為不可能疲倦到這樣的程度，而且即使真的，祂也應該會被拋下海了，所以祂是在風浪中行一個神蹟：在風浪中平靜。這神蹟不但比平靜風浪更早發生，而且更加重要。因此，在這裡發生的不是只有一個神蹟，而是兩個神蹟。而且第一個神蹟比第二個神蹟對在風浪中的人更加重要。如果我們有留心注意一些經歷風浪的人的見證，平靜風浪的經歷往往令人感恩，風浪中平靜的，除了感恩之外，還令人感動呢！因此無論是我們自我對應，或是關顧他人，單向的鼓勵，外向的解決問題，都是不全面的。我們要明白耶穌的意思，祂沒有為我們預備風平浪靜的環境，甚至即使發生風浪，祂也不一定會立刻使風浪平靜，祂這樣不是要我們恐懼，而是要我們在風浪中，因祂而平靜安穩。因為這樣生命才會成長，見證才更實在。即便耶穌在船尾、即便耶穌睡覺了，但耶穌仍然在，耶穌在船上是我們生命的把握。雖然有時候我們會覺得情況這麼困難，耶穌為什麼不管我們，祂究竟到那裏去了？詩篇121：4：「保護以色列的，也不打盹，也不睡覺」耶穌仍然在我們的船上，祂不會失控，祂不是不管事，而是我們把主權顛倒，不要祂管！
當我們回轉呼求主，叫醒耶穌，聖經說：呼求主名的，就必得救。呼求主名是經歷神大能的第一步，光呼求主還不夠，還需承認自己不能。多少時候，神在我們的生命當中退到角落，是因為我們覺得我們還能，不要祂管。
耶穌醒來，門徒說：「祢不顧嗎？」我們也常常說，主祢怎麼不拉我一把？讓我們換個方式，主求祢拉拉我們吧！請祢管我們吧！讓耶穌接管，風浪就平靜，我們順服下來，把主權交還給主，我們就會經歷耶穌是平靜風浪的主。
從聖經上看，在耶穌平靜風浪這個事件之前，門徒已經聽了耶穌一篇很精彩的道，但那天晚上，門徒經歷過這場風暴，門徒才真正認識這位神。門徒彼此對問說：「這到底是誰？連風和海也聽從他了！」往往我們聽了一大堆的道，但還是不會真實的認識神，惟有靠著神的恩典在人生的路上一步步經歷神，才能深刻的認識神的全能與信實。
耶穌平靜風浪的神蹟，常被用作安慰〈其實是鼓勵〉在風暴中的人（如遇上意外、不幸或疾病的人），催促他們的信心，並且顯示（或暗示）上帝會為他們平靜風浪。當然，風浪必會過去。其實加利利海的風暴比我們的颱風更短暫，往往不消一刻就已經過去，但它傷害的能力，卻不可以低估，而且像這樣的風暴，也不會因為這次平靜了，以後就不會再發生，除非我們不再生活在這個世界，就如以色列由於地理原因，北面的敍利亞不時有氣流從山峽間吹向加利利海，若氣流又急又大的話，就像暴風一樣，足以造成傷害，這是自然的現象，也是在加利利生活的一部分，正如生活於現代的經濟都市會遇上金融風暴、經濟轉型、失業裁員，甚至疾病死亡一樣。但「自然」還歸自然，一旦當我們遇上風暴，仍然會恐懼、呼叫、甚至埋怨耶穌：「祢不顧嗎﹗」〈38節〉。
彼得和門徒們下次出海，其實仍然有機會再遇上風浪。上帝會在我們的危機中介入，解除我們的威脅，這的確是可能的，我們也常常聽到看到這樣的見證。而事實上，這也是我們信仰的一部分。然而，卻不應該是全部。因為一日加利利海還在，一日仍會再有風浪的可能。正如我們一日仍在生活，一日仍有遇上不幸和疾病的可能。所以若以耶穌平靜所有風浪作為解決危機的唯一可能，恐怕不但不會完全實現，而且也是忽略了耶穌在船上所行的另一個神蹟，也就是忽略了更重要的教導。
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