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小組查經分享
新年的祝福：不要限止
張明仁 講述
經文：以賽亞書五十四章1-5節
剛才我們讀的以賽亞書五十四章2節提到：「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子」。這一節經文我們很熟悉，經文的背景是形容以色列人像一個寡婦，像沒有生兒女的婦人，這些沒有機會生兒女的人，卻有機會變大，家裏人口變多，多到一個地步，房子不夠住了，所以帳棚要加大，而且要向西向南向北向東不斷的擴張。以賽亞書是一卷先知書，又被稱為「小聖經」，總共66章，第五十四章正是一個神祝福的全新開始，新約時保羅也曾應用五十四章1-3節的經文於教會蒙福的擴張和成長上（加四：27）。如果這經文只是講給「以色列人」聽的，那就和我們就沒有關係，但這段經文也是講給「教會」聽的，也就是講給我們聽的，神要重新帶我們進到衪的應許中。舊約時代，得地為業是神給以色列人的祝福，但在新約時代，教會增長是神給基督徒的祝福。得地為業和教會增長的關鍵都是「這是耶和華說的」，這就叫作「應許」。以色列人之所以得地為業，並不是他們的努力，而是神的應許，今天神願意將屬靈的豐盛產業給我們，加添得救的人數，這也是神的應許。
第2節：「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。」這段經文說到擴張、張大、放長、堅固這四個動詞。擴張帳幕之地，就是要張大我們的地界，不只是眼睛所見的這一點點，而要提高視野往外擴張；張大居所，就是要將幔子張開，幔子是搭帳幕時所需用的布，我們要擴張帳幕之地，就要預備更大的幔子。許多時候恩典不來，是因為我們的器皿太小了。李傳道做了一個比方，500CC的容器要裝600CC的水就會溢出而流失，要裝600CC的水，起碼要預備700CC的杯子才夠，如果我們期盼生命更蒙恩，我們的器皿就要放大。李傳道也舉了列王紀下四章1-7節的記載為例：「有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：你僕人─我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的，現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。以利沙問她說：我可以為妳做甚麼呢？妳告訴我，妳家裏有甚麼？她說：婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼！以利沙說：妳去向妳眾鄰舍借空器皿，不要少借，回到家裏，關上門，妳和妳兒子在裏面將油倒在所有的器皿裏，倒滿了的放在一邊。於是婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裏面；兒子把器皿拿來，她就倒油。器皿都滿了，她對兒子說：再給我拿器皿來。兒子說：再沒有器皿了。油就止住了。婦人去告訴神人，神人說：妳去賣油還債，所剩的妳和妳兒子可以靠著度日。」這段經文提到一個寡婦，窮到要賣小孩了，先知以利沙就告訴她預備多一點的瓶子，往裏頭倒油，一直倒，所有瓶子都裝滿了，瓶子沒有了，油就止住了。器皿不夠大，恩典就停止了，我們在神面前要有更大的器皿，就可以容納更多的恩典。我們的生命常常受到一些的限制，我們的眼光、習慣、態度、過去成長的背景，這些都會限制我們，我們往往不知道神給我們的恩典遠遠超過我們現在所有的。李傳道講了一個故事，提到在阿根廷首都，一個模特兒公司的經紀人從紐約來，經過貧民窟，看到有一個小女孩正在垃圾堆裏面撿東西，就停下來問她一天大概可以撿多少錢，小女孩回答一天可以撿一塊錢美金，最多大概三塊錢美金。經紀人就跟她說：妳跟我到紐約，我會幫助妳。於是找上女孩的父母，跟父母談好，用兩千塊錢美金簽了合約。一個十二歲的小女孩，到了美國紐約，接受教育、訓練，兩年的時間，就競選阿根廷小姐，竟成為阿根廷小姐，成為世界有名的模特兒。這小女孩的例子，使我們看到小女孩本來有一個限制，因為她的爸爸媽媽是在這一個貧窮裏面過日子，這小女孩也就限制在貧窮中過日子，她從未想到有這麼一天麻雀可以飛上枝頭作鳳凰。神給我們的生命不是從垃圾堆撿垃圾的生命，上帝給我們的生命，是一個王子的位份，可以坐在上帝旁邊的生命。但我們裏面也有一個限制，就像小女孩一樣，我們很容易用自己的有限來限制神的無限，神的祝福如同春雨秋雨臨到我們，但我們常常僅僅看到而已，所以我們的信心要大，相信上帝的恩典夠我們用。這節經文有一句話很好：「不要限止」，我們不要限止我們的生命，我們是無限寬廣的，這是神給我們的恩典。創世紀（十二：2）中說：「我必賜福給你」，「你也要叫別人得福」這是屬靈的一個秘訣，神賜給我們恩典不是要我們單單看著這個恩典、享受這個恩典，神的目的是要通過我們成爲祝福的管道，讓別人得到祝福。所以我們不要把眼光只放在自己的產業金錢事業上，不要只活在物質的層面，我們的地界要擴大，我們的幔子要延伸出去，意思就是要提高我們的視野，不只看到神賜給我們的恩典，沾沾自喜，更要思想神賜給我們這些是要我們做什麽，怎樣成爲別人祝福的管道。聖經說：「要放長你的繩子，堅固你的橛子」，繩子是固定帳幕用的，我們要往外拉長，好將帳幕拉得更大，張大的幔子需要放長的繩子作支持，這支持也就是信心的禱告。無論是幔子，帳幕也好，它其實就是一種帳篷，以前猶太人他們居住在帳篷裡面，要把帳篷架得好，需要有釘子，釘子把它釘得越緊，那個帳篷就架得越好的。橛子就是釘子，帳幕擴大，橛子就要釘得更深、更堅固，搭帳篷的繩子要緊，固定的橛子也要穩，當幔子被張大，繩子被放長，橛子自然承受更大的壓力，但這樣的壓力不是叫我們受苦，因為耶穌救恩的根基已通過祂的十字架和復活堅固地立定了。我們只要時刻記念耶穌怎樣從罪惡和死亡中拯救我們，持守十架和復活的福音信仰，我們就能堅固橛子，在巨大的試煉和暴風都站立得住。堅固橛子也就是堅固我們的根基，向上結果，向下扎根，根基不穩，上面的果子成長都是虛空的，如同無知的人把房子蓋在沙灘上。我們一定要有穩固的根基， 根基是看不見的，我們常常看的都是外面的，那是房子的外面，帳篷的外面，但是，我們很少去注意一個房子蓋得好，跟它的根基有關係。一個帳幕、一個帳篷拉得好，是跟它的橛子釘得多深是有關係的。一個人能不能被神使用，能不能被擴張，跟我們的根基有最直接的關係。我們有穩固的根基就可以向左、向右開展，沒有根基的開展是很可怕的，一下子就會崩潰的，但是因著我們有根基，我們就不要限止我們自己，很多時候我們不敢，是因為我們限制我們自己。所以我們要奉主的名說，當我們有根基之後，就不要限制我們自己。神說我們要向左、向右大大地開展，但願這節經文成為我們新年的祝福。
我們扎根，一方面要扎根在神的身上，神是信實的，一句話也不會落空，我們越親近神，我們的信心就越扎根在神的身上，如果我們一天沒有半個鐘頭親近神，一遇風吹草動我們就會動搖，埋怨神忘掉了我們，在受苦的時候不理我們。其實如果信心建立在神的身上，我們就知道一切都是假的，只有神的愛、神的信實才是真的。李傳道説，銀行裏辨認僞鈔的人平時訓練就是不斷地摸真鈔，時間長了，僞鈔到手裏一摸就能分辨出來。一個把生命扎根在神身上的基督徒也一樣，只要稍微想一想就知道神是信實的，對你我的愛永遠不改變。
扎根的第二個方面是要扎根在神的話語上，神的話語決不徒然枉然，一定會成就。神把兒子賜給我們，祂豈不把這一切豐富賜給我們？聖經讓我們知道耶穌來是要拯救受罪苦楚的人，沒有病的人不需要醫生，所以耶穌說：我來不是為義人，而是為罪人。神的話讓我們得到了一條出路，世界上勞苦愁煩是難免的，但是耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息」（太十一：28）；對軟弱病痛的人，神說：「我的恩典夠你用的」（林後十二：9）；對自己何去何從不清楚，不知作如何抉擇的時候，神說：「在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路」（箴三：6），聖經裏這麽多寶貴的應許，我們不去讀，我們坐在金山銀山之中還以爲自己是一個貧窮的人。一個寡婦每天帶領兒子讀聖經禱告，他們窮得沒有飯吃，聖誕節他們讀到列王紀上，烏鴉叼餅肉給以利亞吃，兒子就問媽媽，神會不會也給他們帶餅和肉來呢？媽媽和兒子很有信心地禱告後，兒子就打開了大門，外面雖然是大風雪，但兒子希望烏鴉能飛進來叼餅肉給他們。那天鎮長偶然經過他們家，見大門敞開，覺得奇怪就進去看看，鎮長問：大風雪爲什麽大門還開著呢！兒子回答說：他們讀到列王紀上，烏鴉叼餅肉給以利亞吃的故事，很有信心地禱告，相信烏鴉能飛進來叼餅肉給我們吃。鎮長聽了微笑的告訴他說：烏鴉已經來了！鎮長立刻交待部下每月按時給寡婦送救濟金，讓他們母子有餅有肉吃。
有一家孤兒院，收容了五十多位孤兒，有一天廚房告訴院長說：中午沒有米煮飯了，又沒有錢買米。院長就禱告上帝，抓住神的應許，然後安靜等候，他深信上帝應許會照顧這些孤兒。到了中午吃飯的時候，院長憑著信心叫這些孤兒坐在飯桌上，照例做謝飯的禱告。禱告完，突然從外面開進一輛貨車，送來六十幾個便當，因為送便當的這家公司因故取消員工旅遊，已經訂好的便當又不能退掉，只好送來給孤兒院，外加一筆捐款，已足夠孤兒院一個月的生活費，神的應許沒有落空。聖經充滿了神的應許，天上地下一切的豐富都屬於祂，只要我們信是得著，就必得著。
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