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本主日〈2013.05.19〉是聖靈降臨節，王傳道以「當聖靈澆灌我們」為題證道。
前些時，久未下雨，水庫枯旱，有些地區開始限水。今逢梅雨沛降，旱象解除。若持續枯旱，田地乾裂，則無法耕耘，也就不能有所出產，所以人必須仰望神，等候施恩，降下甘霖。教會事工也是如此，多少時候，我們的生活、工作、甚至我們的服事，都是靠著我們自己，在服事一段時日之後，覺得很累，仍然結不出永存的果子，因為我們的事奉靠的是自己的血氣，不是靠著聖靈的能力，這是非常重要的關鍵。唯等候聖靈的澆灌，如恩雨沛降，荒涼、冷漠、剛硬、貧瘠等景況，便都全然消失，代之一片豐綠。
神要人知道自己的缺乏、無力，轉眼仰望祂、等候祂的聖靈澆灌，好叫曠野變為肥田，而且能結出聖靈的果子。先知以賽亞說：「等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。」〈賽卅二：15〉。以賽亞又補充說：「那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。」〈賽卅二：16〉。曠野和肥田是二樣截然不同的東西，曠野長出荊棘、蒺藜，對人沒有益處；肥田則不然，能生產各樣美好的果子、滿足人的需要。人因為犯了罪，靈性就變成了曠野，創世記一章告訴我們，神所創造都是美好的，但曠野和蒺藜是人受咒詛而來的，而咒詛則是因罪而來的，那裏有罪，那裏就有咒詛。創世記亞當本來在伊甸園裡，但他為什麼進入曠野呢？因為犯罪，伊甸園關掉了，神把他從伊甸園帶出來，告訴他：從今以後，土地不再為他效力，他要汗流滿面，土地要長出荊棘〈創三：18-19〉。
猶太地方曠野很多，聖經說：「在乾旱疲乏無水之地。」沙漠曠野雨量稀少，非常枯乾，長不出香柏樹，只見遍野的荊棘和蒺藜。最叫耶穌傷心的，就是在我們當中長出了荊棘，不但彼此刺痛，也叫耶穌受傷，荊棘曾被編成冠冕，戴在耶穌的頭上。其實我們也像昔日的以色列人在曠野飄流了將近四十年，靈性一直沒有長進。我們在曠野的光景已經太久了，求神憐憫我們，巴不得神的靈澆灌下來，好叫曠野變為肥田，肥田看如樹林。曠野變為肥田是神的作為，請注意「變」這個字，聖經常說到「變」，例如：「我們要心意更新而變化。」「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」耶穌基督的工作，就是叫我們從舊變新，從死變活；肥田看如樹林，就是長進的功課，往下扎根，向上結果，如果我們心田尚有荊棘、蒺藜，求神連根拔除。
聖靈也帶來審判罪的信息，而這信息會在百姓身上產生公義。聖靈保惠師，不僅是我們信仰上的引導，更能成為我們的力量，使我們能實踐信仰，有公義的生活，而且內心有平安，有喜樂，結出聖靈的果子，榮耀神的名；聖靈也是教會見證的能力，能攻破人心堅固的營壘，拆平人心中的高傲，除去社會中的邪惡不義，潔淨文化中的邪惡成份，使人歸向基督，得以安居樂業〈賽卅二：18-20〉。因此王傳道信息的題綱說聖靈澆灌的結果：1、大地得到全然更新〈15節〉；2、公義公平遍行全地〈16節〉；3、百姓得到真正平安〈17-18節〉。
有一個觀念我們必須牢記：服事與聖潔是連在一起的，不聖潔就無法服事；公義與平安也是連在一起的，沒有公義就不可能有平安。有時我們會問自己：「我的心為何如此憂悶？為何如此煩躁？為何如此沮喪？為何滿心恐懼？」聖靈總是個因素，正如以賽亞說，聖靈澆灌所帶來的結果就是平安。我們心中若有恐懼、憂悶、煩躁、沮喪…，都是由於我們沒有支取聖靈的能力。每一個教會、事工、牧者和信徒都必須在未來的審判臨到之前，經歷聖靈的澆灌。一塊地若得不到雨水滋潤是死的，信徒或教會若無聖靈的澆灌也是死的。
今逢聖靈降臨節，讓我們回到使徒行傳一、二章，新約教會的開端，回到最早的五旬節聖靈降臨的日子。當耶穌受難後50天（逾越節之後），初期教會的信徒，順從耶穌的吩咐，聚集在耶路撒冷，同心合意，恆切禱告，前後約有十日，五旬節他們被聖靈充滿，聖靈澆灌在他們身上，滿有聖靈的能力和祝福，原本一介漁夫、三次不認主的彼得竟被聖靈充滿，領受聖靈的能力，神賜給他口才及講道的恩賜，講道大有能力，眾人聽了都覺得扎心，當天竟有三千人受洗。後來又在耶路撒冷講道，信的人很多，單是男丁就有五千人〈徒四：5〉，聖靈動了善工，收割美好的莊稼。
五旬節常被人認為是靈恩運動，因為使徒行傳一、二章充滿了聖靈的洗、聖靈能力、聖靈充滿、方言和聖靈的澆灌等字眼，然而整個內容的核心是要「為基督作見證」。聖靈的能力是要幫助信徒到萬國為基督作見證，宣講基督道成肉身、死而復活的福音。所以彼得被聖靈充滿的時候，就傳講基督的福音和見證基督的復活，並且強調「凡求告主名的，就必得救。」所以今天當我們渴求聖靈澆灌，更要同心合意將永生的福音傳給萬民，不要過分集中在追求「方言、醫病趕鬼」，甚至所謂「聖靈擊倒」等。我們的根基要建立在復活的基督，使我們能超越今生的勞苦和死亡的毒鉤。昔日使徒們之所以輕看逼迫，是因為他們見證基督復活；他們之所以不怕死亡，是因為他們看重永生之道。使徒們在耶穌被釘十字架之後，他們都回去打魚或四散了，每天憂憂愁愁的過日子，但耶穌死裡復活，聖靈降臨在他們身上，他們就帶著能力，放膽講說神國的事。五旬節的聖靈，給我們最大的祝福，就是讓我們能有聖靈的能力帶領我們去事奉。所以我們必須回到聖經，五旬節其實是神應許的一個應驗，應驗在所有成為神兒女的身上。當年五旬節的聖靈，今天仍然繼續動工，聖靈願意全面性地在每一位信徒身上作澆灌的工作，因為這是神親自的應許，要將神的靈澆灌凡有血氣的。（珥二：28） |