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沙光作品之九十
印上生命的印
【作者簡介】沙光，原名朱雅楠，基督徒、詩人、作家，九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作，聖經文學及學術研究與教學，詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」（中國現當代重要詩人研究資料）「基督教華語文學期刊」。代表著作：「抵毀」（詩集）、「六十首短詩，一個長詩和一部詩劇」（詩集）、「泉旁的玫瑰」（讚美詩）、「香祭」（讚美詩）、「大地上的異鄉人」（詩集）、「黃河靜靜流淌」（詩劇）、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典：職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。
2010年7月攝影
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候，人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。
金香爐細麻衣〈靈修〉
印上生命的印
沙光
經文：願祂用口與我親嘴。（雅歌一章二節）
這是佳偶與良人偉大愛情的宣告，不僅是宣告神人之愛的開端，更是宣告這愛已然超越起初的開端，進到神與人彼此更深渴慕與完全接納的階段，是述說愛（神或良人）與情（人或佳偶）彼此渴慕、彼此接納的偉大事實的開始。“親嘴”在聖經中表示印上了印記，意即接納與領受。譬如：浪子悔轉回到父家，父親憑祂那動了的慈心中的愛，連連地與他親嘴，表示父親對他的赦免與接納（參《路加福音》第十五章第二十節）。我們初信時的印記是天父的“親嘴”，印在我們的頸項上，表示我們這般浪子已經被天父赦免和接納。天父慈愛的印，是我們領受歸屬在基督名下的神的兒女的名分。
據《列王記上》第十九章第十八節的敍事記載，神為自己留下七千人皆是專歸在神的名下的，都是未曾與巴力“親嘴”，未受偶像之印，未曾接納別神的人。但在雅歌文首，“親嘴”表示這位由所羅門或一切愛慕神的人隱匿其中的佳偶已經得著神，現在她願意更深地經歷神，甚至進到完全充滿神自己的那種與神和好的關係中。在希伯來原文中，“口”另有“命令”與“吩咐”之意；“親嘴”另有“裝備”之意。就基督徒的屬靈生命而言，“願祂用口與我親嘴”表明我們的屬靈生命需通過更深地受主“命令”的“裝備”而完全接納基督，充滿基督，並被基督完全得著，活出基督，以此滿足主的慈心。
默想：與基督親嘴，就是生命受基督的十字架之印。
祈禱：主啊！求禰用生命膏我的口，因禰的十字架比萬有更甘美！阿們！
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