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小組查經分享
我要能看見 張明仁 講述
經文：馬可福音十章46-52節
剛才我們讀的馬可福音十章46節說：「到了耶利哥．耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候、有一個討飯的瞎子、是底買的兒子巴底買、坐在路旁。」
這個討飯的瞎子，別人不知道他叫什麼名字，只知道他的父親叫底買，所以就叫他「巴底買」，意思就是底買的兒子，有人說「瞎子」就是他的名字，換句話說他其實沒有名字，他叫什麼名字並不重要，反正人人都看不起他，因為他是一個要飯的、瞎眼的、坐在路旁的人。可憐的巴底買，他的人生充滿著痛苦、絕望，連最基本的「看見」也都沒有，他的人生沒有色彩，眼前只是一片漆黑。我們不妨閉起雙眼試想在那個時代，瞎眼是怎樣的光景？沒有盲人專用的柺杖，沒有導盲犬，也沒有點字書，更不要說有輔導機構了，盲人實在難以謀生，只好淪落街頭乞討。經年累月，無論春夏秋冬，他身上披著僅有的一件破衣爛衫，這是他在這個世界上的全部家當，為了能有一口飯果腹而漫無目的地逡巡著，人們冷漠的眼光就早已無數次地投射到了他的身上，辛酸的淚水伴隨著他成長，殘湯剩飯撫育著他長大。
時光如行雲流水，在巴底買面前匆匆而過，年復一年，日復一日。然而，聖經的真理告訴我們：「凡事都有定期，天下萬務都有定時」（參傳三：1）。逾越節近了，許多朝聖者到耶路撒冷過節，通常會走約旦河谷，經過耶利哥，因為耶利哥城位於耶路撒冷城東北方二十六公里左右，這是通往耶路撒冷的必經之路，所以是乞討的好時機。這一天巴底買像往常一樣再一次地來到了這條通往耶路撒冷的路上，之前他曾經無數次地來到這裏，坐在路邊向著每一個過往的陌生人不斷地叩頭，希求人們能夠施捨出他們的碎銀子。今天，他來到這個極為熟悉的老地方，並且習慣地坐在路旁一個並不顯眼的位置。人們匆匆而過，從哪裡來？往哪裡去？這些他一概不知，也不去理會。就在這一天，耶穌和祂的門徒經過耶利哥，耶穌這一趟目的地是耶路撒冷，耶穌即將要預備受死，所以來到耶利哥城只是經過而已。但是這一天，耶利哥城的路上滿滿都是人，因為他們聽見耶穌要經過這裡，便慕名而來。耶穌的出現，對巴底買來說實在是個意外。巴底買無法看到面前的情景，但他卻用雙耳傾聽，就像覓食的動物總是豎起雙耳機警地傾聽周遭的每一種異樣的聲音，巴底買也是這樣審慎地不放過身邊任何一個微小的動靜和變化。因此他立刻向人打聽眼前發生了什麼事？當人們告訴他：「是拿撒勒人耶穌經過」的時候，他的內心豁然敞亮。這個慣於用靈魂傾聽、用雙耳聽的本能立刻按捺不住激動的情緒，心靈中似有一種靈犀使他堅決地認定這就是先知所預言的那一位「大衛的子孫」，聽說祂一直在周邊傳佈天國的福音，而且相信的人也不少。此時此刻，盲人所具有的那種聽覺的敏銳和心靈的警覺告訴他不要猶豫，於是他以一種超乎尋常的熱情抓住了這個時刻，從他那粗獷、略帶沙啞的嗓音中猛然地爆發出源自內心的呼喊：「大衛的子孫，可憐我吧！」（十：47），「大衛的子孫」在猶太人中是一個特別的稱號，意為「我的拯救者，我的彌賽亞」，所以巴底買喊的也就是說：「我的拯救者啊，求祢可憐我吧！」雖然受盡生活磨難的巴底買此前曾經有過無數次的呼喊，但他卻從來沒有像今天這樣急不可耐、聲嘶力竭地發出過呼求！就像一個快要被水溺死的人緊緊地抓住一根隨著水流飄過來的枯枝一樣，他要緊緊地抓住眼前匆匆而過的這位救主。巴底買顯然聽過舊約的預言，認識大衛的子孫耶穌就是神所派來的彌賽亞救贖主。更從周遭的人的言談中，知道耶穌有醫治的權能，能夠醫治他的瞎眼（這點並不容易，尤其對一個瞎子，他關注的不僅僅是乞討的生活需要，不是當作新聞聽過，而是認為與自己生命有關），他雖然眼瞎，靈敏的耳朵卻是蒙福的來源，他對耶穌的認識，帶來他生命的改變。
由於巴底買是瞎子，街上人來人往，到底耶穌在哪裡，他看不見，只有用喊的！大聲喊！拼命的喊！這就是禱告！但沒有人瞭解這個乞丐，許多人叫他閉嘴，但是巴底買反而更大聲的喊叫，這確實會令人厭煩，群眾中有人責備他說：「拉比正要往耶路撒冷去，他不會停下來給你ㄧ個銅板的！」但是巴底買仍繼續喊著：「耶穌！大衛的子孫，可憐我吧！」（十：48）他的態度非常積極，鍥而不捨地要耶穌醫治他，這一方面是因為他知道自己的困境，而且一心想要改變，很多人根本不知道自己的問題在哪？就算知道，也不見得有改變的動機，畢竟瞎眼久了，重新看見的話，還要學習周遭的環境。巴底買不只清楚自己的處境，也知道只有耶穌能拯救他。
耶穌不是偶然經過巴底買身旁的，是祂聽見了巴底買的呼聲，儘管人聲嘈雜，但耶穌卻聽見了。父母親能在很多孩子的哭聲中，區分出自己孩子的，耶穌更是這樣。耶穌瞭解這個吶喊是發自內心深處的求告，不是為乞討銀錢。49節：「耶穌就站住、說、叫過他來．他們就叫那瞎子、對他說、放心、起來、他叫你啦！」在這節經文三次用同一個希臘動詞來形容耶穌的呼召，《和合本》譯作「叫」。中文讀起來可能沒有甚麼特別，但在原文聖經，讀起來有點突兀；似乎要說明，耶穌正在尋找巴底買。巴底買的積極與耶穌的呼召交融於在這段經文裡頭。巴底買多年來的期望、痛苦、無奈，一切的一切，所有的情緒都在這時候顯現出來，這錯綜複雜的心情隨著這意外的遭遇，湧現出心底那最深的渴望。50節說：「瞎子就丟下衣服、跳起來、走到耶穌那裏。」巴底買迫不及待的心情使得他顧不得那件重要的外袍，「衣服」是指外袍，對一位討飯的瞎子而言是他生活不可或缺的，因為這一件外袍，白天是他的外套，晚上是他保暖的被子，也是乞丐行乞時鋪在地上讓人丟錢的；所以外衣不止是巴底買唯一的家當，更是他謀生的工具。這時，他願意捨棄他的外衣，因為他知道，只要瞎眼得到醫治，他就可以去工作，也就不用再當乞丐。為了更好的將來，他願意付出寶貴的代價。
當耶穌叫他的時候，他撇下對他而言這麼重要的外袍，也不擔心回頭來找不著被別人拿走了，這是信心的展現。巴底買走到耶穌跟前的時候，耶穌問他「要我為你作甚麼？」耶穌的柔和謙卑在這一句徹底表露無遺，無論人的身份有多卑微，耶穌都願意俯身來服事他。
巴底買因為遇見了耶穌，一切的不可能都化為可能，一切的絕望也都變為盼望，關鍵就在於遇見耶穌。當耶穌問：「你要我為你做什麼呢？」51節：「瞎子說、拉波尼、我要能看見…」如果以希臘文原文來看，巴底買是說：「拉波尼，我想要能夠『再』看見！」所以原來巴底買並不是一個生來就瞎眼的人。通常學生對老師只會稱呼「拉比」，只有在私人的場合，學生才有可能用到「拉波尼」這個字，雖然這個字的意思是我的老師，但是這個字可以說相當於「我的主」。從這個字我們也可以看見，巴底買對耶穌的期待是何等的大。巴底買的一句直率而坦白的「我要能看見！」是一種對上帝抱有信心的精神體現。
52節，當耶穌說：「你去罷．你的信救了你了。瞎子立刻看見了、就在路上跟隨耶穌。」巴底買雖然只是路邊的一個乞丐，但他因為信心而得以看見，這個世界加給他的不幸終於像陰雲一樣飄遠並消散了，連同蒙蔽在他眼睛裏黑暗的翳障也消逝了，連心靈的眼睛都被打開了，他看見了生命的價值，以致於願意一生跟隨耶穌的腳蹤，「就跟著耶穌走了」，原意是「在路上跟隨耶穌」，這表示，瞎眼看見後，他從「路旁」來到「路上」，成了耶穌真正的門徒，跟隨祂進入耶路撒冷，承受十字架之痛，也領受復活的救恩。巴底買沒有說我現在眼睛看見了，我可以去要更多的飯，或者去做自己的事，他反而一路跟隨了耶穌，正像耶穌的門徒彼得所說的：「祢有永生之道，我們還跟從誰呢？」
耶穌即將入聖城之前，三次預言自己的受難和復活，三次預言前後，各在伯賽大和耶利哥醫治了一位盲人，一頭一尾，前後呼應。我們試想一下，當時肯定有不少的盲人，在耶穌路過時，失之交臂。對比伯賽大的盲人，是由別人牽著去找耶穌醫治的，他的反應是被動的，而巴底買則是主動的，積極的，他主動願意跟隨主，讚美主。主動參與神的醫治行動，讓他更能體驗到神的恩典，導致結果更為積極。
瞎子巴底買，這個絕妙而又離奇的傳奇故事直至今天，在我們讀來仍然還是那麼光芒四射，躍然紙上。巴底買直率而坦白的喊出「我要能看見」，緊接著就得著「你可以看見！你的信救了你了」的回應和成就。上帝的全部恩寵就這樣神奇地臨到了他的身上，就像聖靈彷彿鴿子落在耶穌的身上一樣；一切都是那樣水到渠成、順理成章，並且立竿見影。一切就都只在那麼一個瞬間，黑暗和憂鬱的陰霾就從巴底買的眼前消失了；緊接著光明和自由的世界前景就呈現在了他的面前，一種榮耀的光輝籠罩了他的生活。
二千年前耶穌問討飯的瞎子巴底買說：「要我為你作什麼」二千年後的今天耶穌照樣要問我們：「要我為你作什麼」，如果我們心中有求於主的，不論是家庭、婚姻、教會生活、自己個性、或與認識基督有關的，就盡情向主呼求吧！兩千年前耶穌在耶利哥路上，停下來「站住」傾聽瞎子的呼求，今天永不改變的神也照樣會「站住」側耳垂聽我們的呼求！
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