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○ 沙光作品之五十三
山上寶訓：八福〈新約希臘原文直譯分享〉
【作者簡介】沙光，原名朱雅楠，基督徒、詩人、作家，九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作，聖經文學及學術研究與教學，詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」（中國現當代重要詩人研究資料）「基督教華語文學期刊」。代表著作：「抵毀」（詩集）、「六十首短詩，一個長詩和一部詩劇」（詩集）、「泉旁的玫瑰」（讚美詩）、「香祭」（讚美詩）、「大地上的異鄉人」（詩集）、「黃河靜靜流淌」（詩劇）、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典：職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。
2010年7月攝影
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候，人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。
山上寶訓：八福〈新約希臘原文直譯分享〉
沙光/譯
一、虛心的人有福了，因為天國是他們的。
虛ptochos：形容詞；字義：貧窮的、乞丐。
心pneuma：名詞、中性；字義：聖靈、靈、靈魂、風、精神、氣息、生命之氣。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
天ouranos：名詞、陽性；字義：天、天上（或譯為“天堂”
）。
國basileia：名詞、陰性；字義：王國、王位、國度。
是esti：動詞；字義：他是（字源eimi
動詞；字義：存在、可能、必為、成為、得以、是、在、有等）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
可直譯為：
認識心靈貧窮的人有福了，因為他是天國本身。
可解譯為：
認識自己心靈貧窮如乞丐的人有福了，他必因此得著神國在他裏面。
二、哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
哀慟的人pebtheo：動詞；字義：悲哀、哀慟、悲悼。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
必得安慰parakaleo：動詞；字義：叫來旁邊、召喚、請求、勸勉、鼓勵。
可直譯為：
痛失自我的人有福了，因為他是蒙神召喚舍己。
可解譯為：
為罪哀慟捨棄自己給神的人有福了，因得著神是他的安慰。
三、溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
溫柔的人praus：形容詞；字義：柔和、謙卑、體諒。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
承受kleronomeo：動詞；字義：繼承、承受產業、得到、擁有。
地土ge：名詞、陰性；字義：地、世界、地球。
可直譯為：
柔和謙卑的人有福了，因為必得全地為基業。
可解譯為：
謙卑柔和的人有福了，世界必因此得到更新。
四、饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
饑peinao：動詞；字義：饑餓、使饑餓。
渴慕dipsos：動詞；字義：渴。這個希臘詞與主耶穌在十字架上的恩言“我渴了”是同一個詞。參《聖經·約翰福音》19：28
義的dikaiosune：名詞、陰性；字義：公義、正直、聖潔的生活、公正。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
必得飽足chortazo：動詞；字義：喂飽、飽足（字源chortos：名詞、陽性；字義：飼草、庭院中之飼養處等）。
可直譯為：
饑渴神的公義的人有福了，因為神必自己喂飽他。
可解譯為：
靈魂愛慕神的公義追求聖潔生活如同肉體需要飲食一樣的人有福了，因為神必自己作成他生命的飽足。
五、憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
憐恤人的人eleemon：形容詞；字義：憐憫的（字源eleeo：動詞；字義：憐恤、憐憫；該詞源自eleos：名詞、中性；字義：憐憫、慈悲）。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
必蒙憐恤eleeo：動詞；字義：憐恤、憐憫（字源eleos：名詞、中性；字義：憐憫、慈悲）。
可直譯為：
憐恤他人的人有福了，因為他必蒙神的憐恤。
可解譯為：
以神的慈悲憐憫他人的人有福了，他必因此蒙神更大的憐恤。
六、清心的人有福了，因為他們必得見神。
清katharos：形容詞；字義：潔淨的、純潔的（舊約聖經希伯來語中，純潔一詞niqqayown：名詞、陽性；字義：乾淨、無辜、純潔；該詞來自一原型字根naqah：動詞；字義：使潔淨、倒空、免除、宣告無罪）。
心kardia：名詞、陰性；字義：心（包括：心裏、心意、心懷、心腸等）。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
必得見potanomai：動詞；字義：我讓自己被看見、顯現、看見（包括：看見、見、顯現、顯現出來、遇見、獻與等）。
神theos：名詞、陽性；字義：神。
可直譯為：
心意清潔的人有福了，因為他必將神顯出來。
可解譯為：
倒空己意心靈充滿神的人有福了，因為他必將裏面的神彰顯出來使人遇見。
七：使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
使人和睦的人eirenopoios：形容詞；字義：製造和平的人（字源eirene：名詞、陰性；字義：平安、和平、和睦）。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
必稱為kaleo：動詞；字義：叫、請、召呼、命名、受名。
神theos：名詞、陽性；字義：神。
兒子huios：名詞、陽性；字義：兒子、後裔、後嗣。
可直譯為：
使人和睦的人有福了，他必因此蒙神呼叫他為兒子。
可解譯為：
發出和平使人和睦的人有福了，神必因此叫他為自己的兒子。
八、為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
為heneka：介詞；字義：因為、由於（包括：為……緣故）。
義dikaiosune：名詞、陰性；字義：公義、正直、聖潔的生活、公正。
受逼迫dioko：動詞；字義：追逐、捕獵、迫害、原告、趕逐。
有福了makarios：形容詞；字義：有福了、幸運的、快樂的。
因為hoti：連詞；字義：因為、尚有（字源hostit
代詞；字義：無論誰、任何、凡是、類似……的）。
天ouranos：名詞、陽性；字義：天、天上（或譯為“天堂”
）。
國basileia：名詞、陰性；字義：王國、王位、國度。
是esti：動詞；字義：他是（字源eimi
動詞；字義：存在、可能、必為、成為、得以、是、在、有等）。
他們autos：代詞；字義：自己、本身（在希臘原文新約中常與用作指主耶穌的“他”同詞）。
可直譯為：
為行神的義受迫害的人有福了，因為他是住在天國。
可解譯為：
為神的義過聖潔生活而受逼迫的人有福了，他必因此住在天國。
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彼此分享，僅供弟兄姐妹讀經與傳講主聖道的同工分享。願主親自在賜福中使用。阿們！
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