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小組查經分享
和諧的家庭生活
張明仁 講述
經文：出廿：3-6，弗六：1-3，太十：37-38，箴七：6
本週聖光主日〈四月廿二日〉，聖光神學院安排北美董事李道宏牧師前來本堂證道。李牧師出身於第三代傳道人家庭。赴美行醫（麻醉專科）近二十年，提前退休全時間事奉神。曾獲聖經領導學碩士學位，牧會於鳳凰城西北華人浸信會，並負責開拓網絡基督使團和「為中國禱告」事工。現任網絡基督使團總栽，常在網絡上撰寫文章，傳揚神的道。
李牧師既是醫生又是牧師，十四歲那年跟著母親到美國，算是所謂的第一代移民，神把對第二代的負擔放在他心中，他最大的心願，就是為主贏回第二代。十年來他已出版了不少好書。著有「愛主的第二代」系列、「牧師，我瞭解您」系列及「天天都是愛-為丈夫禱告100天」等。
他與師母吳品品結婚28年，育有兩個女兒和一對雙胞胎兒子。李牧師的女兒也是學醫的，他坦言不會阻撓子女的決定，若有年青人向他討教當如何抉擇前途時，他通常會建議他們要聽父母的話，並鼓勵他們好好讀書，有了更好的學歷之後，還要吸取社會經驗，這對將來總有益處。李牧師不諱言，不少基督徒父母總是望子成龍、成鳳，都希望子女愛主，卻不要愛主太深，擔心子女因「太愛主」而耽誤了學業。
當李牧師一進到本堂，就看到左邊牆壁上的標語，也就是剛才我們所讀的以弗所書六章1-3節：「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的；要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。」李牧師講道時說，如果右邊牆壁再加上剛才我們所讀的馬太福音十章37節就更好：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒」。但這兩則標語，乍讀之下顯得並不搭擋。
除了以上兩處經文，我們也讀了出埃及廿章3-6節，這是十誡中的前兩誡。註：第一誡：「除了耶和華以外，不可有別的上帝」（出二十3；申五7）；第二誡：「禁止拜偶像」（出二十4-6；申五8-10）。十誡中的前四誡是關於人與上帝的關係；後六誡則關於人與人之間的關係。在前四誡與後六誡之間的第五誡（出廿：12），也就是剛才我們所讀的以弗所書六1-3節：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命」。乍看之下，這第五誡好像只是關乎家庭的關係：兒女要尊敬父母。雖然這誡命建立了家庭關係中尊重父母的原則，但亦是關乎父母教導兒女敬虔守約的責任（申六：7），讓信仰可以世代薪傳，把對上帝的信仰傳遞給往後的世代。這誡命便作為一個嚴肅的提示，提醒人要有和諧的家庭生活，並且，父母和子女在宗教教育方面也負有責任。因此這第五誡就成為首四誡（主要關乎人與上帝的關係），與後五誡（主要關乎人與人的關係）之間的橋樑。神對孝敬父母者的這一條誡命是「帶應許」的。這一條誡命是講到我們作兒女的守則：
1、要在主裏聽從父母（這是理所當然的）：聖經要我們「在主裏」聽從父母，不是說父母必須是基督徒我們才聽從。「在主裏」的意思是要在真理裏聽從。父母不是完全人，未必所作的都對，也有叫兒女作壞事的父母，我們不能都聽從。若在惡事上聽從，等於陷父母於不義了，不算是孝。古人論孝包括勸諫父母。聖經沒有說要包庇做壞事的父母，而是要站在真理立場，不陷父母於不義。所以應該聽從父母，也應該勸諫。
2、要孝敬父母：孝敬父母一方面要讓父母分享我們的成就。當主耶穌快要上十字架的時候，為門徒最後的禱詞中說：「父啊…願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你」，然後又說：「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了」〈約翰十七章〉。主耶穌在世上榮耀了天父，我們作兒女的要榮耀父母。英文聖經常將孝譯作尊敬。其實孝順不只尊敬，還包括感恩、聽從、奉養和榮耀的意思。我們極可能將一切成功歸功給自己，卻很容易忽略了我們現在的成就一半是父母辛勞的結果。因為前一半不是自己的辛勞，所以印象不深。當我們看見我們的父母親動作越來越遲鈍，臉上越來越多皺紋，人也越來越老，健康也逐漸退步，我們應該知道這些都是父母親為我們辛勞的結果，我們應該將我們的成功與他們分享，這就是對他們最大的安慰。父母把期望放在兒女身上，如果到晚年卻大失所望，是非常痛苦的。林肯總統當選時，第一件事通知他的母親與他分享成就。我們做兒女的也應照聖經的教訓，使父母得尊榮。箴言十七章6節：「父母是兒女的榮耀」。孩子在每個成長階段都有不同的需要，父母除了供養、培養、教導、為孩子樹立敬虔的榜樣外，更需要為孩子付上禱告。父母對子女要表示永遠的支持與肯定，設法與子女保持良好關係，有一天子女會以父母為榮。
孝敬父母的另一方面要帶領父母信主：如果我們今天得到最好的福音，卻不將這最好的給父母，怎算得是孝敬呢？「樹欲靜而風不息，子欲養而親不待」，當一天我們認為應該好好父母的時候，他們卻已經離世了！所以當趁他們在世時，領他們信主。
剛才李牧師說右邊牆壁要再加上去的馬太福音十章37節：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒」。這節經文曾引起諸多的討論，因為父母和兒女都是我們的至親，和我們有血源關係，在親情上是無法割捨的。其實耶穌絕不教人不愛父母，不愛子女；反而聖經教人要孝敬父母，要愛護兒女，因為兒女是耶和華所賜的產業，所以這裡所說的是優先次序問題，我們必須讓主在凡事上居首位。
生命中一定會面臨許多困難的選擇，許多人面臨抉擇，不知所措。例如禮拜天我們有應酬，剛好與主日禮拜的時間有衝突，我們不反對應酬，有來有往，合乎人情，但主日禮拜是最重要的事，應酬雖也是重要的事，取捨之間，就要抉擇優先次序。既可守主日，也可與人交往，友人也必明白我們的立場，或許更加敬重我們。若以為主日禮拜只是可有可無，可以隨便，本末倒置，不但自己的靈性受虧損，而且給人一個壞榜樣。
耶穌說，把父母或兒女放在第一位，把主放在第二位的人，不配作祂的門徒。愛父母是應當的，但如果愛父母過於愛主，便不能作主的門徒了；愛兒女是合理的，但如果愛兒女過於愛主，便不能作主的門徒了。至於愛妻子，弟兄，姊妹，和自己的性命，也都是同樣的道理。將主放在第一，把其他放在第二。可惜！許多熱心的信徒竟誤解了主耶穌的教訓！他們在家庭中不盡當盡的本分，藉口說他們為主撇棄了一切。他們中間作兒女的不孝敬父母；作父母的不盡心撫育兒女；作丈夫的不疼愛妻子；作妻子的不順服丈夫；兄弟姊妹彼此毫不關心，如同路人一般。他們卻說他們愛主，為主撇棄了一切。以前有一個人在講道的時候說，他離家已經有七八個月之久，雖然他的老父母和妻子兒女都在家中，他卻沒有寫一封信回家，他還教訓人都當這樣為主撇棄一切。為子不孝，為父不慈，為夫不愛妻子，明明是可恥的事，他還引以為榮。教會中若是多幾個這樣熱心跟從主的人，卻使世界上多幾個傷心落淚的老人、婦女、幼童，使神的名受羞辱和譭謗，這種榜樣我們是不必學。
基督徒應當愛主勝過愛自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姊妹，應當撇下一切跟從主。同時基督徒在父母面前應當作最孝順的子女，在兒女面前應當作最慈愛的父母，在妻子面前應當作最體貼的丈夫，在丈夫面前應當作最順服的妻子，在弟兄姊妹中間應當最會謙讓體恤。如果有時候，順從主就不能再順從人；討主的喜悅就不能再討人的喜悅；在這種實在不能兩全的時候，只能為主的緣故忍痛撇下一切，這才是聖經中正確的教訓，這才是主在門徒身上的期望。
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