|
經文：使徒行傳一章8節
本週我們誦讀的金句是使徒行傳一章8節：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」本節標出使徒行傳全書的主題，說明初代教會工作的動力是來自聖靈，工作的程序是由近而遠分階段完成，工作的內容是為耶穌基督作見證。所以使徒行傳一章8節，可算為使徒行傳本書的鑰節。這段話是主耶穌在受死埋葬、三天後復活、顯現與門徒同在，四十天後，即將升天之前的最後囑咐。對所有耶穌的門徒來說，這段話的重要性不可言喻，歷世歷代的基督徒也領受了這命令，前仆後繼地傳福音，設立教會，建立神的國度。
要將福音傳至地極，誠然是一件極其艱鉅的事，但主的應許是大的，主應許賜我們能力，不是普通的能力，乃是聖靈的能力，亦即是神的能力，這個能力，保羅曾深深經歷過，他說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」〈林後四：7-10〉
主吩咐門徒要從耶路撒冷開始，一直到地極，作祂的見證，這裡主似乎給教會一個傳福音的策略，就是是由近而遠，由少而多；由已知到未知；由猶太人到外邦人；由同文化到異文化；由一國到多國。如果用一幅圖畫來呈現「耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞，和地極」，它包括了不同大小的同心圓，最核心部分是耶路撒冷，第二層是「猶太全地」，然後是「撒瑪利亞」，最大也是最外圍的就是「地極」了。而這個輻射性的擴張，除了地理上的特質外，似乎也包括了，種族、信仰和語言文化的差異。回顧兩千年來的宣教歷史，福音似乎也就是這樣傳開了的。
如今科技進步，傳福音可用文字、電影、CD、電話、E-mail、電視、衛星轉播、或電腦網路等，真是無遠弗屆，從大城市到鄉村，幾乎各層面的人都可接觸到福音。福音的界線就在「信」和「不信」的人之間，而這條線並不在地域和地域之間，或國家和國家之間，而是深深地刻畫在每個地方、每個國家、每個族群、和每個社會裡。
主日賈牧師是以「聖靈的能力」作為講題，探討聖靈的能力。我們讀使徒行傳一、二章，讓我們回到新約教會的開端，回到最早的五旬節聖靈降臨的日子。主耶穌受難後50天（逾越節之後），初期教會的信徒，順從主的吩咐，他們聚集在耶路撒冷，同心合意，恆切禱告，前後約有十日。五旬節到了，他們就被聖靈充滿，立刻在耶路撒冷傳揚福音。耶路撒冷本是猶太人的城，五旬節時，各地的猶太人，從四面八方都來耶路撒冷過節；有從瑪代、以攔、米所波大米、猶太、加帕多加、本都、亞西亞、旁非利亞、埃及、羅馬、亞拉伯等地來的人，他們從外地回到耶路撒冷，也是人數最多的時候。這時，原本是一介漁夫、三次不認主的彼得竟被聖靈充滿，領受聖靈的能力，神賜給他口才及講道的恩賜，講道大有能力，眾人聽了都覺得扎心，結果當天有三千人受洗。後來又在耶路撒冷講道，信的人很多，單是男丁就有五千人〈徒四：5〉。聖靈動了善工，為主收割美好的莊稼。
五旬節常被人認為是靈恩運動，因使徒行傳一、二章充滿了聖靈的洗、聖靈能力、聖靈充滿、方言和聖靈的澆灌等字眼，然而整個內容的核心是要「為主作見證」。聖靈的能力是要幫助信徒到萬國作主的見證，高舉主的福音，宣講主的道成肉身，受死，埋葬和復活。所以彼得被聖靈充滿的時候，就傳講主的福音和見證主的復活，並且強調「凡求告主名的，就必得救。」所以今天當我們追求聖靈能力的時候，更要追求同心合意將永生的福音傳給萬民，不要過分集中在追求「方言、知識言語、趕鬼醫治」，甚至所謂「聖靈擊倒」等。不少教會的增長是建基在神跡醫病上，病得醫治，教會人數便增長，不得醫治，教友便流失。更現實的是，曾被醫治的也再患病死亡，人的信心就沒有了。如果教會根基是建基在這些醫治和今生的益處，那麼就會隨流飄蕩。我們根基要建基在復活的主，賜永生的福音，使我們能超越今生的勞苦和死亡的毒鉤。使徒輕看逼迫，因為他們見證復活的主，他們不怕死亡，因為他們看重永生的道。所以我們必須回到聖經，五旬節其實是神應許的一個應驗，應驗在所有成為上帝兒女的身上，每一個人其實都有這樣的經歷：
1.得著能力：耶穌應許聖靈要降臨在你們身上，你們就必得著能力。在得著這個能力之前，我們的生活、工作、甚至我們的服事，都是靠著我們自己。有很多人在服事一段時日之後，覺得很累，因為我們的事奉靠的是自己的血氣在事奉，不是靠著聖靈的能力事奉，這是非常重要的關鍵。
許多耶穌基督的門徒，很早就跟隨主了，但在耶穌被釘十字架之後，他們都回去打魚或四散了，每天憂憂愁愁的過日子，這是沒有得著能力。這些門徒以前不敢跟人說話、不敢跟人見證耶穌已復活，但聖靈要降臨在他們身上，他們就帶著能力，放膽講說神國的事。所以五旬節的聖靈，給我們最大的祝福，就是讓我們能有聖靈帶領我們去事奉。
2.帶來改變：聖靈降臨在我們身上，一定帶來改變。在五旬節那天，從來不會說別種語言的，忽然間可以說另一種語言，而且別人聽得懂，有人說這是講方言，但這種方言是可以聽懂的，是各地方的語言，不是舌頭的聲音。就像台灣人突然會說阿美族、布農族的話，還說的很對、很準。為什麼會這樣？就是因為聖靈降臨在他們身上，帶來了改變。本來不會的語言，現在會說；本來不敢向人訴說神國的事，現在敢向人訴說。這樣的改變，是為了要使福音傳到萬民。任何人只要領受聖靈，聖靈給我們能力、帶給我們改變，因著這樣的改變，讓我們所做的能榮耀神。當我們改變，我們以前自己肉體愛做的，現在不再做；本來為了神的國沒有做的，現在會積極去做，而這一切都是為了為主作見證。
3.為主見證：聖靈的降臨、能力和恩賜的最主要的目標是要為主作見證，證明耶穌是基督，是復活的主，是普世的救主。使徒行傳一、二章，整個內容的核心是要「為主作見證」。今天我們到教會聚會，不是為了要維持一個禮拜堂，而是要為主作見證，使人看到基督。教會的存在就是要高舉基督，為主作見證，讓人看見基督，聖靈充滿是要我們壯膽去傳講神的道、不怕逼迫和事奉的逆境。時至今日，當年五旬節的聖靈，仍繼續做工，我們必須要靠著聖靈加給我們能力，來為主作見證，若是靠著自己的血氣，作工的果效是不會長久的。
|