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上一次我們分享：「人點燈，不放在斗底下」。燈放在斗底下，就是將光掩蓋起來，當然不能發揮照明的功用，燈應當放在燈台上，才能照亮一家的人。斗是一種量器，用來量米穀的，人往往為了利益因量多量少而斤斤計較，人與人之間，往往因利益而起衝突。基督徒失去見證，就是將燈放在斗底下，被今世的利益給蓋住了。斗是用來量米穀的，所以也象徵人的生計，把燈藏在斗底下，指明我們是為生計憂慮，忙忙碌碌的賺錢，計算得失，基督徒為什麼不能發光，因為把時間、精神都耗在生計上，姊妹本來十分愛主，一結了婚，操了家務，就像馬大一樣，終日忙忙碌碌團團轉，連聚會都趕不及參加；弟兄本來十分熱心，一結了婚，負起家庭的責任，就想多應酬賺錢，結果禱告沒有了，讀經沒有了，聚會也沒有參加。我們若為生計憂慮，這憂慮會成為遮蔽我們光的斗，我們很容易為「斗」而活，一不小心，就會被度量衡給買去，一頭鑽進世界裡，拚命的賺錢，或者拚命的作買賣，結果人就活到量器裡去了，這量器說出人的打算，人總是在打算，不願意吃虧，對主在環境上安排都要度量、計算，甚至對主的帶領也是這樣，這就是人墮落的光景。
本週主日信息潘牧師以「不能隱藏的光」的第二單元，勉勵我們：「不做床下的光」。
剛才我們讀馬可福音四章21節主耶穌說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈台上嗎？」這裏，主耶穌在「斗底下」又加上一個「床底下」。「床」是睡眠的地方，「床」甚至延伸到色情方面，希伯來十三章4節說：「床也不可污穢」，這話的意思不是叫我們經常更換床單，而是指兩性的關係要聖潔。聖經教導我們：「婚姻人人都當尊重，床也不可污穢；因為茍合行淫的人，上帝必要審判」。有人因此率性不結婚了，還沾沾自喜：「哈哈！我沒結婚啊！沒有老婆需要負責，就可以和別人亂來，當一隻採花的蝴蝶啊！」錯了！聖經說「婚姻『人人』都當尊重」，雖然你沒有結婚，但你也要尊重婚姻，什麼意思呢？因為你沒結婚，就不要介入別人的婚姻，這就是尊重婚姻了。人一旦陷入情慾的漩渦，真的是愛到難以自拔，猶如覆水難收。任何事都能停損，停損就是錯了趕快停下來，但是愛情卻是難以控制，一旦陷入就豁出去了，難怪有人不愛江山愛美人。聖經說：「床不可污穢」，意思也就是說：床要不就獨自一人睡，若想和別人睡，就要和你所愛並且有婚約的人一起睡，那才是聖潔的。
另外，「床」也是休憩的處所，由於床都是在內室裡頭比較隱密，所以就易於讓人貪圖安逸、怠惰懶散、更難敵擋誘惑與試探，落到許多無知有害的私慾裏，貪行種種污穢、褻慢放蕩、狂妄放縱，導致敗壞與滅亡。彌迦書二章1節說：「禍哉！那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的…」，詩篇三十六篇4節也說：「他在床上圖謀罪孽，定意行不善的道，不憎惡惡事」。
「床」真是犯罪的溫床，許多人在這個地方「圖謀罪孽，造作奸惡」，難怪我們常常會套上這一句說：「…是犯罪的溫床」，許許多多的罪都指向這個床，因為人許多的罪念都是從這個地方滋生的。人從早到晚除了上床的時間以外，是很難有閒工夫的，學生忙著上學；教員忙著教書；商人忙著生意；工人忙著作工；醫生忙著看診；婦女忙著家務；其他的各種人也都忙於一天的工作，及至夜深人盡，躺在床上，各樣的思念便簇擁而至。如果我們對惡人的生活作一種縝〈音枕〉密的調查，我們會發現他們所作的惡事多半是在床上醞釀而成的。
不用說眼中不怕神的惡人了，就連許多基督徒何嘗不在床上犯許多罪呢？躺下以後入夢以前，真是魔鬼向我們進攻的好機會。比方，那試探人的來對我們說：「你忘了今天你的親戚羞辱你的那些話了麼？你如果善罷甘休，還有臉見人麼？」；「你忘了今天你的鄰舍打了你兒子一記耳光了麼？你的兒子你的心肝寶貝，豈可容人欺負呢？」；「你忘記了今天你的同仁給你的造謠中傷麼？他含沙射影敗壞你的名譽，你怎可不報復呢？」；「你沒有看見你的那位老同學發了大財麼？他的才能比不上你，只不過他會營私舞弊。而你呢，一定要清廉正直，非義不取，弄到如今房無一間，地無一坪，一旦失業，看你怎樣維持一家的生計？」；「你沒有看見今天的新聞麼？那人只花一百塊錢買彩票，竟中了頭獎一億，你何不也試一下，頭獎得不著，還有二獎、三獎、四獎、五獎的機會呢？」；「你看你的那位女同事，面貌多麼嬌美，談吐多麼文雅，再看你的妻子就像黃臉婆，好罷，從明天起，好好下工夫把那位女同事追到手，縱使不能與家中的黃臉婆離異，也不妨金屋藏嬌啊！」；「你看見你朋友的丈夫麼？人品那樣出眾，又那樣闊綽、富足，嫁給他多幸福啊！不妨耍手段，勾引他.，作個小三也無妨。」….除了以上這種種的比方以外，那試探人的還有千言萬語，總在那夜深人靜，萬籟無聲的時候，送到那些躺在床上的基督徒心中。多少有經驗的基督徒都證實，他們的床也許是他們在世上最大的戰場，而且在這個戰場所遭遇的戰爭乃是最殘酷的戰爭，這種戰爭決定了許多基督徒一生的勝敗，床真是一個極危險的地方啊！床既是這樣危險的一個地方，我們真應當設法離開它了，不過我們又不能不睡眠，既需要睡眠，便不能離開床，但床又是那樣危險的地方，這怎樣才好呢？感謝神，祂指示我們一個最好的方法，詩六十三篇1-6節說：「神阿，......我在床上記念你，在夜更的時候思想你，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」在床上記念神，在夜更的時候思想神，用這個方法不但能敵擋那試探者所施的攻擊，而且使他沒有機會向我們進攻。當我們記念神、思想神的時候，一切的惡念必定從我們的心中遁逃，無論是虛偽、詭詐、嫉妒、惱恨、貪財、自私、淫亂、驕傲、或是諸般可恥可憎的意念，都不能在我們的心中有片刻的停留。如果我們在床上記念神、思想神，床就不再是危險的地方，也不再是可怕的戰場，不但如此，這個地方要成為一個使人得福的所在。床不是不好，床也不是可怕，可怕的乃是我們忘記神、離棄神。如果我們記念神、思想神，床不但能幫助我們的身體得著充足的睡眠、合宜的休息，而且還能使我們的心「飽足了骨髓肥油」，使我們的靈「以歡樂的嘴唇讚美神」的地步。
誠然，有許多沉溺在罪中的人，就因為臥病在床，竟然悔改歸向神；也有許多墮落的信徒，因為臥病在床，重新回到神的懷中；還有許多屬神的人因著臥病在床，增長了愛心、信心、順服、忍耐，和諸般美德，就是因為他們在床上記念神、思想神的緣故。如果躺在床上記念神、思想神，即使有疾病痛苦纏身，仍是可以得大福、蒙大恩，何況身體健康的時候呢！或得福，或犯罪，不在乎處在什麼地方，只在乎記念神或不記念神、思想神或不思想神而已。
豈止床上呢！一個人的心中若不記念神、思想神，無論在什麼地方都會犯罪，都會受魔鬼的誘惑以致跌倒，就是在禮拜堂中也是一樣。一個人的心如果常記念神、思想神，就是處在一個最惡劣、污穢、黑暗、危險的地方，仍是十分安全。他不但不犯罪，而且還能飽嘗神恩典甘美的滋味。床不害人，害人的乃是人自己。床是好地方，真正不好的地方乃是忘記神的人的心。我們不必防備我們的床，也不必懼怕我們的床，最要緊乃是防備我們的心不要忘記神。
總而言之，主耶穌的話何等奇妙，放錯了地方，燈便沒有作用。一個是斗底下；一個是床底下；一個是地窨子裏。我們有否常把燈放錯地方，以至不能顯在這世代中，好像明光照耀？這個世界需要光，我們身為基督徒，我們的光不能只在教堂裏照耀，我們理當走出去，在世界中行走，走到那裏照到那裏，走到那裏亮到那裏，那裏就帶出神的榮耀。
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