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小組查經分享
重生者的新生命
張明仁講述
經文：創世記卅七章2-26節
本週潘傳道以「重生者的新生命」為題證道，重生者就是指約瑟，因為約瑟的生命是經過了上帝的破碎之後才成就的，潘傳道分享約瑟生命的破碎，是為要成就上帝的旨意。在基督徒重生的經歷中，也有很多的對付，神在我們生命中工作，讓我們不斷的破碎、不斷的改變，脫離老我、脫離敗壞、脫離罪惡，經歷重大的試煉，也許是苦難，也許是不好的際遇，這是神所使用的方法，為要我們得更豐盛的生命。
約瑟的故事，大家耳熟能詳，聖經創世紀從卅七章2節到五十章，共用了近14章的篇幅記載了約瑟的事蹟，這樣的篇幅真的是超過聖經很多卷書，但今天我們只讀了前面的一小段。約瑟小時候因為得父親的寵愛，父親做了一件彩衣給他，除了標記父親對他偏愛以外，可能也暗示要將長子的名份給約瑟承受。約瑟天天穿著彩衣在哥哥們的眼前炫耀，還將上帝給予他的啟示的異夢大大的分享給他的哥哥們，以致遭到哥哥們的嫉妒，惹來殺身之禍，輾轉被賣到埃及當奴隸，他經歷了這樣的破碎之後，成為上帝貴重的器皿，使得以色列十二個支派得以存活下來，否則聖經記載至約瑟的故事之後就要結束了。
約瑟的苦難肇始於被他的兄長嫉妒。約瑟之所以被他的兄長嫉妒：
第一，偏心。約瑟是雅各與心愛的妻子拉結年老所生的兒子。因此，雅各對他特別寵愛。約瑟的哥哥們，因著父親雅各的偏心，十二個兄弟唯獨這弟弟擁有彩衣，.忌妒、氣惱，逐步將哥哥們推向出賣手足的事件。彩衣雖美，若蘊藏父母的不公、偏袒，足以讓家庭紛崩瓦解。本來是手足情深，卻變成兄弟情斷。這是父母偏愛，所造成家庭不和的原因。提醒父母們對兒女應一視同仁。
第二，驕傲。約瑟為什麼會被兄長們嫉妒，除了父親的偏心外，還有一些是約瑟自己要面對的。父親給他作了一件彩衣，他天天穿著在哥哥們的眼前炫耀。也許約瑟不一定是驕傲，但是他所表現的，是讓他的哥哥們不舒服。
第三，言語。約瑟不是個會說話的人，他每次說話都惹出事情來，不但哥哥們恨他，連他的父親都生他的氣。從約瑟身上我們看見，他雖然沒有說謊話，但他沒有分辨什麼話該說，什麼話不該說。就是因為他的一吐為快，給自己惹出事端。我們在職場上與同事相處，夫妻間相處，親子關係，都是因為言語不謹慎，才會產生摩擦。我們需要神的智慧管得住我們的口，使我們言語，說話的語氣、聲調、情緒、以及用字遣詞都說得合宜，就如聖經箴言書上所說：「一句話說得合宜，就像金蘋果落在銀網裡」〈箴言廿五：11〉，蘋果是金的，網子是銀的，相得益彰。一句話說得合宜，往往會使僵住的難題，一語予以化解，一言予以搞定。反之，一句話說得不合宜，會弄得越發不可收拾。我常常看到同事間就因為一句話，反目成仇。例如有一位生氣的部屬，冒出了一句話：「我不幹了，碰到你這種主管，算我倒楣！」主管也在氣頭上，立刻回說：「要滾就滾，誰稀罕你！」雙方的關係立刻就弄僵了。一句話就如同一枚炸彈，一爆發起來，會把整棟高樓大廈立刻夷為平地。當你生氣的時候，說了刺傷人的話，就像釘上了釘子一樣，雖然拔了出來，仍然留下了釘痕，又如同你捅人一刀，不管你說了多少次的「對不起」，那傷口還是永遠存在。俗話說「禍從口出，病從口入」「言多必失，多言必敗」的確不無道理。上帝造人的時候，只給人一張嘴巴，卻給人兩個耳朵，目的就是要人「多聽少說」。
話說回來，約瑟被賣到埃及為奴；在人看來，這是他人生黑暗的時刻，人活著還有甚麼意義呢？現在的他只不過是個奴隸，從此不再能夠隨著自己的意思生活。一個受寵愛的愛子突然間變成任人使喚的奴隸；想想看，他的心有多難熬！他還有機會翻身嗎？他的人生還有盼望嗎？我們很難體會約瑟那時候的心情，恐怕他一輩子也沒有機會見到父親了，約瑟孤單、沮喪、絕望，甚至心裡面充滿著極度的仇恨，或許這是他一生中人生最悲觀的階段；約瑟這一輩子會原諒哥哥們的惡行嗎？如果換成是你我，我們的感受又如何呢？或許是苦毒、恨到極點，隨時都想找機會報復。經文沒有提到約瑟是怎樣的調適、面對他的心境，也許我們以為約瑟逮到了機會，當他的哥哥們因為遍地飢荒而到埃及索取糧食，這時候約瑟有機會與他們相遇，報仇的機會來了。但是我們看到的結果剛好相反，創世記五十章19-20節〈本週金句〉：「約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」從這裡我們可以證實一點，約瑟的生命改變了，他從「仇恨」的生命變為「饒恕」的生命，從「肉體」的生命變為「屬靈」的生命。約瑟不再看到哥哥們的「惡」，不再恨他們；他豐盛的生命已經超越了這一切。約瑟看到的不再是他們的過去，而是看到了神的作為、神的計劃、神的心意。
約瑟的人生過程非常曲折，就像坐雲霄飛車一樣，大起大落，起伏非常大，順境與逆境、黑暗面與光明面相互交織出現，而黑暗往往是光明的前奏，而光明往往隱藏黑暗的危機！」茲剖析如下：
1.
約瑟的彩衣（光明面）：這代表著他人生幸福歡樂的時刻，但是有誰會想到這背後隱藏著被賣被殺害的危機！（黑暗的危機）
2.
約瑟被賣為奴（黑暗面）：對他來說人生已經沒有任何的盼望，但是這卻是後來成為宰相的第一步！（光明的前奏）
3.
約瑟作了管家（光明面）：奴隸變為管家，這是約瑟人生意外的轉機，但是因為女主人的緣故，隱藏著前所未有的危機：終身監禁！（黑暗的危機）
4.
約瑟被判無期徒刑（黑暗面）：這是人生最絕望時刻，情況比當奴隸還糟糕，但卻是隱藏著另外一次的轉機：成為埃及第二號人物「宰相」（光明的前奏）
當我們剖析約瑟人生境遇的時候，從約瑟身上，讓我們學習，如何面對人生的黑暗面以及光明面？如何面對人生的順境與逆境、歡樂與悲傷？當我們處在「黑暗面」的時候，讓我們提醒自己，「黎明」即將來到；當我們處在「光明面」的時候，讓我們不要得意忘形，仍然要保持儆醒，明天如何我們不知道，「黑暗的危機」隨時會臨到。有一句成語：「塞翁失馬，焉知禍福」，它也說明人生的好事與壞事都不是絕對的，也許壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。一件事情的好壞，不能只看當時，今天看是件好事，可能明天卻變成了壞事；相對來說，在明天看來是件壞事，很可能到了後天又變成好事，人永遠料不到未來會如何！在神看「…黑暗和光明，都是一樣」（詩篇一三九：12），是神計劃過程的一部份，神在每一個人生命中都有祂永恆的計劃。所以一個成熟的生命是勇於面對人生各樣環境挑戰的生命；一個不成熟的生命，永遠都會埋怨神「為甚麼？為甚麼？」在我們的生命當中，其實有很多事情我們不明白，但是當我們生命繼續成長的時候，有一天我們將會明瞭。哥林多前書十三章12節：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了，我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」在保羅的時代，人所用的鏡子是銅造的，把銅擦亮當作鏡子，但那種鏡子不能把人照得很清楚。所以保羅說：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清」。他在這裏所說的「觀看」，是指我們在現在所進行的事及未來的事，我們的認識是很有限的，好像對著銅鏡觀看，模糊不清（原文作：如同猜謎），但是時候到了總要面對。
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