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小組查經分享
這是甚麼世代〈
中〉
張明仁
講述
經文：馬可福音九章14-22節
今天我們所讀的馬可福音九章14-22節，記載有一個父親，他的兒子得了怪病，在那個世代居然沒有人能醫治這怪病，連耶穌的門徒也同樣無能為力，這正是那個世代的寫照。耶穌從變相山上下到谷中，就遇見了這個無助的孩子、這個無助的父親，和這個無助的世代，以及這一班無助的門徒。就在那時，從主的心中發出了嘆息：「噯，這又不信又悖謬的世代阿！我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？」這幅圖畫所描寫的，也正是今日的光景。其中的每一點，都能應用在現今的世代中。彷彿到了今天，主仍要說，「噯！這又不信又悖謬的世代阿！我忍耐你們要到幾時呢？」
潘牧師也很感慨的以「這是甚麼世代？」為題證道，本週是承續上次沒有講完的。這世代是一個不信的世代，不信的世代就是不要神、沒有神、否認神、和神聯不起來的世代。這世代也是一個退化、墮落、罪惡、邪惡的世代。潘牧師特別要我們讀一個經節〈創六：5〉，當挪亞時代，「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」。神看到「人在地上罪惡很大」。「人」這個字不是指一個人，不是這個人或那個人，不限於少數人，甚至並非多數人，神講的「人」是包括全人類。在神看，人人都是邪惡的，在芸芸眾生之中，「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩」〈創世記六：8〉。
聖經（箴四：23）說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出」。心就是我們的思想，我們的心在那裡，我們所注意的，所追求的，所花費的，所享受的，也都自然會在那裡。挪亞是義人，因為他的心中有神，他的心可以是迫切的，但這迫切是為著神的心意；他的心可以是憂傷的，但這憂傷是為著神自己；他的心可以是火熱的，但這火熱是因為他愛神；他的心可以是對許多的事冷漠，因為他在這些事物中看不見神。請注意聖經這一句：「終日所思想的」，「終日」就是任何時間、每時每刻、無時無刻。「盡」就是包括了每一種情感、每一陣衝動、每一種欲望、每一樣動機、每一種思念，一切有關人類的「盡」都是惡。什麼是惡？就是沒有神，因為沒有神，就生出許多罪來，結果導致洪水滅世，這是聖經首次論到人的思想敗壞而帶來可怕的後果。
人在神面前的經歷通常都是這樣，先是怕神；然後是排斥神，拒絕神；最後是否認神，也就是無神。在亞當的時候，當神要人得啟示時，人先是怕神；然後在亞伯的時候，人的生活是拒絕神，排斥神；到了挪亞的時候，人就否認神，甚至變成無神，終日思想的盡都是惡，心中所想的都是沒有神的事。挪亞當時的世代，人墮落到一個地步，就像俗語所說的「數典忘祖」，人把自己的根源「神」都忘了，人人不要神，遠離神。
在挪亞建造方舟的120年過程中，聖靈一直在等待罪人懺悔。挪亞忠心勞苦的把自己擺在那裡建造方舟，花了一百二十年的時間，搞來一大堆木料，別人問他在幹什麼？他說，我在造船。為什麼造船？他說，因為有一天洪水要來淹沒這個罪惡的世界。聽了這話，大家不但不及時儆醒悔改，反而嘻笑他頭腦有問題，大家總在抵觸聖靈置入他們心中的善念。在洪水來臨以前，全世界的人都說：我們去看一個瘋子在造船！然後嘲笑他說：這就是那個說有神、相信神的，又說洪水要淹沒世界的人！也許連幫挪亞作工領挪亞薪水的人也嘲笑他。也許過了多少年以後，挪亞也會問神說：「神啊，洪水要來了沒？神啊，我的忍耐已經快受不了！」但是神會說，時候還沒有到，彼得後書三章9節說：「….有人以為主是耽延，其實不是耽延，乃是寬容，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」
然而這些嘲笑，至終，最多一百二十年，到挪亞六百歲的時候，雨就下來了，洪水就氾濫在地上（創七：10-11）。洪水不限於一地一隅，而是遍及全世界。那時，挪亞沒處可逃，所以上帝命他造方舟，而不是避難他鄉。
主耶穌曾說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣」〈馬太福音廿四：37〉。挪亞時代，曾有洪水滅世。這事距今已四千數百年，主耶穌將這事與祂再降臨時世界末日相提並論，因這兩事有很多相似的地方。我們現在的世界正充滿邪惡，世人對上帝普遍缺乏敬畏感謝，社會道德淪亡，淫亂甚至同性戀，是非顛倒，惡人亨通，善人受欺，異端邪道橫行，族群間彼此仇恨，國與國之間彼此紛爭，以核彈頭互相瞄準……。使徒保羅談到末世，說：「那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意…。」〈提摩太後書三：1-5〉
今天，距離耶穌第一次降世的日子已二千餘年，福音已傳遍世界。很可惜，「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此」〈約翰福音三：19〉。大多數人仍選擇黑暗，選擇敗壞，我行我素，這是個罪惡滿盈的世代，與挪亞時代無異。
人的罪性代代相傳，罪惡越來越多，越滾越大，越陷越深，到了不可自拔的地步。仁慈的神憐愛世人，曾差遣無數的先知、祭司、教師來教導他們，提醒他們，警告他們；制訂典章制度，宣布律法規條來約束他們；設立士師、君王來管理他們、引導他們；採用亡國、毀家來懲罰他們；同時寫出聖經來訓誨、教育、啟發他們。但是，這一切仁至義盡的方法，都無法使背逆的人們離開罪惡。歷史告訴我們：人類的罪惡是隨著人類歷史的進展而「進展」的；人類的罪惡，是隨著科學技術的進步而「進步」的；人的道德觀、是非觀、價值觀都每況愈下。噯！人就陷在罪惡的泥坑中，越陷越深，真是到了無法自救、無以自拔的地步。現今世界上已逾六十億人，據世界衛生組織統計：世界每日因饑餓、疾病、戰爭、兇殺、車禍以及其他正常或非正常死亡的人數近八萬人。換句話說，除了接近四分之一人口已經接受主耶穌的人以外，世界每日帶著罪被死亡奪去生命的超過六萬人。每天有那麼多寶貴的靈魂，帶著罪，悲悲慘慘地下到陰間去，能不使人痛心疾首麼？能不使人動惻隱之心麼？人非草木，孰能無情，何況，這位滿了慈愛的神，祂看見人類在罪中生活，在罪中掙扎而無法自拔自救的悲慘實況，就把祂的愛子耶穌基督賜下來，在十字架上流血犧牲為代價，好將我們從罪中贖出來。所以，我們實在需要明白一件事：方舟是預表基督的救恩，耶穌基督是為了愛我們，是為了解決我們這些陷在罪中不能自拔的人而來到世上的，是為了救贖我們才被釘在十字架上的。耶穌就是這時代的方舟，還沒上船的人請趕快上船吧！
聖誕節快到了，每到聖誕節期，各地教會都在佈置禮拜堂、裝飾聖誕樹、準備慶祝節目、詩班動人繚繞的歌聲、以及男女老幼互相祝賀、握手或擁抱問安，節日的歡樂彼此感染。求神保守我們思想的聖潔，記念基督替我們受死，能以敬虔端正的生活，渡過屬靈的聖誕節。也願普天下眾教會，一切的慶祝節目，能蒙主的悅納，好讓普世歡騰，全地都因聽到神的大哉聖名而鼓舞歡欣。
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