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小組查經分享
這是甚麼世代〈上〉
張明仁
講述
經文：馬可福音九章14-22節
今天我們所讀的馬可福音九章14-22節，我們對照一下馬太福音十七章14-21節，以及路加福音九章37-42節，這三處的經文都記載同一個事件：有一個父親，他的兒子得了怪病。
甚麼怪病？馬可福音九章18節說他會無緣無故摔倒、口吐白沫、咬牙切齒、身體枯乾。馬太福音十七章15節說他常會跌到火裏或跌在水裏。這個孩子因這怪病受了許多的苦，可能傷痕累累。其實不單是這個孩子受苦，我相信孩子的父母一樣受苦，心疼孩子被這怪病折磨不成人形，每天提心吊膽。馬太福音孩子的父親說孩子是得了癲癇病；而馬可福音孩子的父親說孩子是被啞巴鬼附著。到底是得了癲癇病，還是被鬼附呢？其實答案二者皆是，這個孩子外在的症狀是癲癇病，因為有突然摔倒、口吐白沫、咬牙切齒這些現象，但是他這些症狀的根源是出於鬼附。馬太福音十七章18節「耶穌斥責那鬼，鬼就出來，從此那孩子就痊癒了」，由此可以看出來馬太福音也表示癲癇病的根源是出於鬼附。
馬太福音十七章記載，這人帶著他的兒子來求耶穌，他說，「主阿，憐憫我的兒子」。路加福音九章卻補上了馬太所省略的描寫，他說，「求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子」〈路加九：38〉。這個「獨生子」的稱謂，和其他場合用在耶穌身上的「獨生子」的稱謂，原文是完全相同的一個詞。
我們看到了這兩個「獨生子」面對面的在一起。一個是父神的獨生子，一個是被鬼附的獨生子。那時本是一個文明昌盛的世代，有各樣的精粹、學問、宗教。在希伯來民族中，一切智慧和學識的精華都在發揮其功能，但是卻無人能醫治這人的怪病。最後將他帶到耶穌的門徒那裏，門徒同樣無能為力。這正是那世代的寫照。以主而論，祂已預備好要得祂的國，祂從變相山上下到谷中，就遇見了這個無助的孩子、這個無助的父親，和這個無助的世代，以及這一班無助的門徒。就在那時，從祂的心中發出了嘆息：「噯，這又不信又悖謬的世代阿，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？」這幅圖畫所描寫的，也正是今日的光景。其中的每一點，都能應用在現今的時代中。彷彿到了今天，主仍要說，「噯，這又不信又悖謬的世代阿，我忍耐你們要到幾時呢？」你們還需要甚麼，纔能點燃你們活潑的信心？關於不信又悖謬的世代，潘牧師因為時間的關係，沒有講完，「欲知後事如何？且聽下回分解！」
我們相信這個作父親的已經帶兒子找遍很多醫生，但結果是一點都沒有用，他的心中一定充滿了痛苦與無力感。可能後來他聽說耶穌為人醫病、趕鬼非常有能力，所以心中又重新燃起一線希望，帶著兒子來找耶穌，不巧耶穌剛好不在，他就請耶穌的門徒幫忙，沒想到好不容易點燃的希望又被澆了一大盆冷水，再度落入很深的失望光景中，以致於當耶穌回來了，他似乎也不抱多大的期望。他對耶穌說：「你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們」（可九：22）。這位愁苦的父親已經心灰意冷了，他對耶穌不是「你能」，而是「你若能」，滿腹無可奈何的心情，不抱太大的盼望。
很多時候這位父親的心情也就是我們的心情，我們面對生命中的一些難處，例如自己或家人的病痛，除了接受醫生的治療外，我們也禱告求上帝醫治，但是症狀沒有改善，甚至持續惡化。又例如我們人際關係出了一些問題，不論是夫妻、孩子、朋友、同工之間，有一些令我們感到痛苦的事情，我們也試著找一些方法去改善，我們學習一些溝通的技巧，我們自己禱告也請別人禱告，但是時間久了，用過的方法也多了，還是沒有突破，於是我們慢慢地就心灰意冷，面對長久沒有改善的問題，我們會充滿了無力感。這段經文中除了那個孩子的父親心中充滿了無力感，覺得非常無助之外，另外有幾個人同樣地也感到沮喪，充滿無力感，這些人就是耶穌的門徒。這件事發生的時間是當主耶穌帶著彼得、雅各、約翰三個門徒上了高山，在高山上耶穌改變形像，而且有摩西，以利亞顯現同耶穌說話的時候。當這三個門徒在山上經歷被榮耀包圍的經驗，其他九個門徒在山下卻面對一個極大的挑戰。這九個門徒一開始很可能會想：這樣的小case沒問題，包在我們身上，因為門徒們過去有不少成功的趕鬼經驗，所以他們非常有把握可以把鬼趕出去的。沒想到這一次卻陰溝裡翻船，踢到鐵板，他們卻用盡所有的辦法卻無法把那個孩子身上的鬼趕出去，這種被打敗，無能為力的感覺真是不好受。門徒們這種經驗我們應該也不會很陌生，尤其當傳道人、輔導、小組長面對這種無力感的機會更多，我們常常已經花這麼多時間陪伴一個人去面對問題，為他們禱告，而且十八般武藝都用光了，結果那問題還是不動如山地存在那裏，真是令人沮喪。
不過感謝上帝，這段經文的記載沒有到此結束，那樣的灰心、失望、沮喪無力的感覺不是最後的結局，當耶穌來到他們中間時就開始有了轉機。那位父親對耶穌說：「你若能做什麼求你憐憫我們、幫助我們」(可九：22)
。這位父親不懷疑耶穌的愛心，但他對耶穌的能力卻沒有把握，因為耶穌的門徒並沒有把他兒子身上的鬼趕出去，所以他對耶穌說的是：「你若能」，意思是耶穌假如你有辦法的話，那麼就幫幫我的兒子吧。耶穌如何回應他那可有可無，死馬當活馬醫的祈求呢？中文和合本的翻譯是「耶穌對他說：『你若能信，在信的人，凡事都能。』」（可九：23）。如果我們看聖經，你會發現在「你若能信」這個信字旁邊有…，意思是原文沒有「信」這個字。「信」這個字是翻譯的人為了想讓意思更清楚而加上去的。其實耶穌的回答「你若能」是這位父親所說的話，耶穌把他所說這句話反過來問他：「為什麼說『你若能』呢？在信的人，凡事都能！」耶穌的回答指出要得醫治的關鍵是信心，所以不是能不能的問題，而是信不信的問題，所以和合本把這句話翻譯成「你若能信」也不是沒有道理的。
原本這個父親對耶穌可以醫治他的兒子還存著信心，可是看到他的兒子給耶穌的門徒折騰了半天，不但沒有好，還受了許多的苦，所以連帶的他對耶穌的信心已經喪失一大半，所以他說：「我信！但我信不足，求主幫助。」(可九：24)這句話如果照原文直接的翻譯是：「我信，求主幫助我的不信。」到底這個父親是「信」還是「不信」呢？這個父親很誠實地承認自己信心的軟弱與貧乏，他很願意相信，他承認耶穌對他的評價。耶穌對他有什麼評價呢？可九：19「耶穌說：『噯！不信的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？』」這位父親在耶穌面前承認他不信的罪，照著約壹一：9上帝給我們的應許「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」耶穌赦免這位父親不信的罪，然後按著祂自己豐盛的憐憫，趕出那個孩子身上的鬼，使那個孩子全然得了醫治！
這個事件讓我們這些信心不足的人有一個很好的學習，就是我們可以坦然無懼地到上帝面前承認自己的信心不足，緊緊抓住上帝的恩典、憐憫，就可以得著大能的幫助。我們必須認識屬靈爭戰的真實，這個孩子的症狀雖然是癲癇，但其根源卻是邪靈的問題，同樣的我們很多問題，例如政治問題，人際關係的問題，其背後的根源也是邪靈的問題，（弗六：12）是很好的提醒：「因我們並不是與屬血氣的爭戰乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」。所以如果一個問題背後黑暗權勢的力量愈大，我們在禱告上就需要付出更大的代價〈禁食〉去支取更多從上帝而來的力量才能勝過魔鬼的權勢。潘牧師就舉他在韓國教會四天三夜禁食禱告為例。而耶穌在此處教導我們，當我們禁食禱告時，我們對上帝的信心會增加，當我們的信心增加時，上帝的大能要給我們更多的恩典與力量去面對生活的挑戰。如果禱告好像電線一樣，那麼禁食禱告就好像電纜一樣可以承受更大的能力去斷開惡者在我們自己或我們所代禱的人生命中的捆綁與轄制。
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