|
盼望人生
3606 |
 小組查經分享： 成功的領袖（事奉者） 經文：約書亞記一章 張明仁 講述 當以色列人行過曠野，正要過約旦河的時候，他們的領袖摩西死了，那時以色列人很不容易接受這個事實，因為足足有四十年的時間，他們的生活完全繫於摩西一人身上，他們的難處、他們之間的爭論端賴摩西來排解，甚至叫他們明白神旨意的也是摩西。雖然摩西手下有七十個長老，可是他們覺得沒有一個人能夠代替摩西。 人不能永遠活著，即使是摩西，也必定會走到人生的終點，一個領導者，他必須知道，自己年日是有限的，今天他能站在五光十色的舞台上，也許明天他就會下台了。所以一個成功的領袖，就是要讓跟隨者也可以承擔異象。 領袖所面臨的最大挑戰便是訓練別人成為領袖，在領導的領域裡，最大的考驗便是甘願訓練另一個人來接替自己領袖的職位。 屬靈的傳承是重要且是必須的，摩西雖然死了，神的工作卻要繼續下去，神興起另一個人來接續祂的工作，這人就是約書亞。 當神親自指引摩西按立約書亞做他的繼承人，接續他領導的工作時（民廿七：15-23），摩西甘願遵從神的命令，為約書亞按手，使他被智慧的靈充滿，使以色列人肯聽從他。 神絕對不會隨便挑一個人來作領袖，在兩百萬的以色列人中，神單單的選召了約書亞來接替摩西的工作，神之所以揀選約書亞，是因為約書亞與摩西一樣，是經由長久時間被訓練出來的人物。 約書亞是摩西的同工，服事四十年之久，他基本的訓練就是與摩西同進同出，順服摩西，親身體會帶領神選民所負的責任和意義。出埃及記卅三章11節就見證他的忠心：「…惟有摩西的幫手，一個少年人嫩的兒子約書亞，不離開會幕」，約書亞成為摩西最好的幫手，他不但看守摩西的帳幕，他也維護摩西的聲譽（出卅二：11；民十一：28）。他對摩西忠心服膺，是因為他對神有著更深的愛，透過服事人來服事神，是神所喜悅的。 摩西上西奈山四十天領受神的誡命時，隨行者就是約書亞，他是唯一獲准可以伴同摩西上山的人，他在西乃山上與摩西一同看過神的威嚴和榮耀。 在曠野與凶猛的亞瑪力人征戰得勝，約書亞盡忠盡職，勇猛出眾（出十七：8-16）。約書亞因勇氣、智慧獲選為十二探子，去窺迦南地，也唯有約書亞與迦勒堅信神的應許，不是輕看仇敵，只因相信神的應許。以上這些都是約書亞被神揀選的條件，約書亞說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」約書亞從始至終揀選神，所以神也揀選他。 摩西過世後，約書亞便從摩西手上接下了領導的棒子，神賜給約書亞領導者的職份，要他帶領以色列人結束曠野的生活，進入神所應許的迦南美地，神對約書亞說：「現在你要起來，和眾百姓過約旦河，往我所要賜給以色列人的地方去」（書一：2）。 有人統計「地」這個字，在約書亞記中出現了八十七次，在申命記中也出現了二百次，這是因為神特別強調，祂要把以色列人帶到迦南地去，這「地」是應許之地、蒙福之地、流奶與蜜之地、是神給祂的百姓為業之地。神帶領以色列人出埃及不是只把他們放在曠野就不管了，乃是要帶他們進入迦南美地。由此我們看見，即使換人領導，異象仍要持續，這是約書亞所承接繼起的使命。 約書亞所領受的使命是相當艱鉅的，在他心裡面臨著極大的挑戰，其實從曠野到迦南地的路程只需要十一天，但是以色列人因著他們的不信及悖逆，被神懲罰，在曠野走了四十年，這些不信及悖逆的百姓的確很不好帶。畢竟他的前輩摩西就是一個榜樣，四十年來摩西戰戰競競、辛辛苦苦地帶領這些不信及悖逆的百姓，最後竟然沒有辦法進入迦南美地，而現在這使命就輪到他了，橫在前面的就是約旦河 。當年摩西帶領以色列人過紅海，如今是他要帶領以色列人過約旦河，責無旁貸。當年以色列人離開埃及時有紅海擋路，如今進迦南時也有約旦河阻擋，以色列人一定要先渡過這個難關才能夠進迦南。  神藉著過約旦河，讓約書亞清楚地知道這事是出於神，神要按著祂所應許的，帶領以色列人進入迦南美地，是神給他們的，不是人能做什麼，因此過約旦河進迦南地，不是依靠自己的力量，而是依靠神的大能。 神下命令神就會負完全的責任，如果當時神沒有下命令給約書亞，約書亞也不能做甚麼，他需要完全相信、完全交託，承認自己是一無所有，然後神才能使用他。 同樣的，當我們覺得自己很能幹、厲害，有點小聰明，滿腦子有自己的計劃而不把神放在首位的時候，神就不會用我們，神一定要先倒空我們，把我們降卑下來，因為神賜能力給軟弱的人，祂的能力在軟弱的人身上顯得完全，也因著這個緣故，祂揀選了那無有的，為要廢掉那有的。 約書亞已不再是摩西的跟班，也不再是一個幫手，而是要獨當一面的領導者了，而橫在前面的約旦河，河水已經漫過兩岸，他面臨的挑戰就是：起來！踏進去！ 當時約旦河正好漲潮，河水漲的這麼高，兩百萬人要過河，怎麼過得去？ 領導者最先要跨越的就是懼怕，當人遇到困難跟挑戰時都會產生懼怕，尤其是有智慧領導者，因為他們很清楚瞭解人生並不是那麼簡單，所以當真正站在領導者的位置上時，反而戒慎恐懼，約書亞就是這樣。 但神親自向約書亞說：「你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進入我所起誓應許他們的地，我必與你同在」（申卅一：23）。同樣的這段話，在約書亞記一章9節再次出現。本章中有四次提到「剛強壯膽」，6至9節中有三次，18節中有一次，這是一個屬靈領袖所不可缺少的特質，約書亞日後的剛強和勇氣，就是因著神同在的應許而產生的。 我們看到神不斷的對約書亞強調要剛強壯膽，一再的確立他的信心，並應許與他同在，即使處在艱難環境中，承受再大的壓力也不要懼怕，神要約書亞將目光定睛在神身上，有神的同在，必然勝過一切。 當約書亞帶領以色列人準備進迦南地的時候，神把得勝的祕訣，也是他未來道路亨通順利的保證，告訴他：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話，如此你的道路就可以亨通，凡事順利」（書一：8），換句話說，就是要順服遵行神的話，唯有遵行神的話，順服神的命令，才能幫助約書亞成為一個剛強壯膽的人。 神既然給他應許和命令，他一定要竭力保守自己與神同心、同在、同行，他一定要緊緊的跟隨神，與神親密交通，因為能力是屬於神的，成功的祕訣也在於神。大衛也有類似的認識，他說：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福」（詩一：2）。這兩節經文也是神今日對我們說的，若我們能如此遵行，這福份也要臨到我們的身上。 其實神的吩咐是帶著應許的，約書亞記一章3-4節我們看到神的應許：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界」。神吩咐約書亞是要他進迦南去承受地土，當時亞納族的巨人不能抵擋他，迦南七族在他面前也站立不住，因為萬軍的神與他同在，雅各的神是他的保障，約書亞用信心接受這個應許，因而剛強壯膽，因為這個應許裡面有神的同在、神的保護、神的引導和神的賜福。 今天我們事奉神難免會遇到困難，我們自問：有沒有神的呼召與應許？如果有，我們就不需要擔心害怕，我們要有勇氣向前走，就像當初神對約書亞說：「起來，帶著這以色列人過約旦河」。 神在不同的時代，不同的環境、不同的對象，用不同的方式來行事，神藉著摩西用杖，向紅海一指，紅海就分開了，神也使用抬約櫃的祭司，他們腳踩下約旦河，瞬間水就分開，神奇妙的大能就彰顯出來，兩百萬以色列人一天之內就都過了約旦河。 在神還有難成的事嗎？神說有就有，命立就立，絕對不打折扣，神要成就的事情，神必然用祂的方法，用祂奇妙的作為，用神的時候來成就，這是我們基督徒最大的福氣，我們活在神的應許當中，遵守神的誡命，領受神給我們的吩咐，就像約書亞帶領以色列人進迦南美地一樣，我們相信不是那個地方有多好，而是在那個地方所蒙受的祝福有多大？ 神對約書亞說：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住，我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你，你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地」（書一：5-6），約書亞專一信靠神，神的同在臨到他，神也把寶貴的應許賜給他。 今天在事奉上很多人單憑一張嘴到處強調為主，但實際是為自己，倚靠自己的計劃。如果我們仔細讀約書亞記前幾章，我們不難發現順服的重要，同時也看見不順服的危險。我們看見亞干在耶利哥沒有順服神，也看見約書亞完全的順服，神給約書亞的命令可以說是莫名其妙的，約書亞是將軍，神竟叫他一連七天圍繞耶利哥城，約書亞就照著行，結果耶利哥城牆倒塌了，耶利哥城的倒塌，不是由於武力，而是因著信（來十一：30）。 約書亞用信心順從神的吩咐，雖然率領幾百萬選民莫名其妙的繞城，繁複異常，但約書亞只有絕對的相信和絕對的順服，並且說服所有的百姓，照著神的命令不折不扣的完成。約書亞和他的百姓用實際的行動來操練他們的信心，在信心中操練順服、操練忍耐，在繞城的六日中，神要他們完全靜默，不可出聲，至第七日，繞完第十三次時，才大聲的呼喊。耶利哥城不是每日倒塌一點，而是在繞完最後一圈，大聲呼喊之後耶利哥的城牆才傾圯。當信心的步伐完成，信心的呼喊升起時，必能看見神的大能。 有時候我們莫名其妙，不明白神為甚麼叫我們做某一件事，雖然不明白，但是順服神的話一定不會錯，時候到了神一定使我們明白祂的心意。 綜言之，成功的領袖就是信心建立在神的身上，而不是建立在人的身上，只要單單順服神就可以了。約書亞的領導力是徹底建立於神的話語上，以及神的同在。爭戰的得勝是在乎萬軍之耶和華，不是因為敵人軟弱，而是神使我們得以剛強。 我們都是神在世上工作的一部份，神要我們成為祂所要的人，求神幫助我們思想過約旦河的秘訣。而什麼是橫在我們眼前的約旦河呢？可能就是我們的家庭、工作、課業、人際關係、經濟狀況等各樣的難處，曾幾何時，一些橫逆的境況，真叫我們的信心被蒙蔽，求神堅定我們的信心，憑信心經歷神的同在，邁出步伐把腳踩下去，不僅過紅海，也要過約旦河進入迦南。 |
|
您現在的位置是「盼望人生」第 36頁目錄的第 6篇 |