sspgift118.gif (25529 個位元組) 盼望人生1001   
我們的盼望乃是十字架,我們擁有這個,就擁有一切,十字架是我們唯一的盼望!,信心與終極的仁愛。
〈「盼望人生」係含信仰見証、論述、講章、靈修小品及相關藝文〉

 帶著異象往前走
   中國大陸宣教十年記實〈十二〉  余子明
 

第十二章 建造奠基

        上次在海秀路和海甸島的培訓,果效都好,看見聖靈已在海口作工,因此,我們理當乘時順勢,配合聖靈,從事建造教會的工作。
        一九九七年六月,我們到了海口,於是,先在秀英,後在海甸各地培訓一週,結果都甚圓滿,這次的主題信息:「突破」。
        我們看見神的心意,是要在大陸各地建造神的「家庭教會」,大陸的家庭教會,受到「三自」勾結政治勢力的迫害摧殘,日漸衰落。我們看出「家庭教會」之所以如此脆弱,不堪一擊,因為它只是一種「聚會」,并不是教會,沒有基督的生命,不能敵檔魔鬼和政治勢力的打壓。惟有我們依循聖經真理,建立教會,方能在紅色的洪流中,站立得住,並且擴張發展。
        主耶穌曾對彼得說:「我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過祂。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所綑綁的,在天上也要綑綁,凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放」(太十六1819)。
        陰間的權柄,指魔鬼的權勢和中共政權。不能勝過祂,即不能得勝教會。因為教會有真理、有生命,能夠抗拒外來的逼迫與壓制。
        從那時起,我們就傳講建造教會的信息。但是,當地的同工卻持「保留」的態度,他們說:「我們現在如此的隱藏聚會,尚且被抓,一旦公開出來,怎能站立得住呢!」
        儘管同工們心裡疑慮恐懼,但我們仍然相信:「陰間的權柄不能勝過祂」,照樣傳遞此一信息,建立他們的信心,盼能順利的建立神的教會。
        於是我提出如要建造教會,必須有所突破,必如雞蛋經過孵化,小雞在蛋殼裡孕育成長,然後破殼而出,如此,即是生命的能力。
        我考察常時的情況,從外來的壓力和內在的疑懼,雙重的束縛中,提出三方面的「突破」,作為我們建造奠基的有力點。
        第一、聚會地點的突破:從前聚會在個人家庭的客廳裡,三十人就座滿了,四十人就很擁擠,出以為如此就是復興,但它限制了人數的增長。可是從來沒人想到把聚會的地點搬到客廳以外的場所,躲在客廳裡,尚且怕抓,有誰敢到大地方聚會呢?但是,如果我們不能突破這樣藩籬的束縛,勢將坐以待斃。經過迫切的禱告,交通,決定租屋聚會。
        當我們往外尋找聚會房屋的時候,就遇見好機會:海秀路租到一家國營公司的一間會議室,海町島租到一棟新建大樓的室屋,兩者都可容納八十多人聚會,一搬進新屋,人數迅速加增,僅有三個月時間,人就坐滿了。聚會敬拜,也顯得生動活潑,生機蓬勃。
        聚會的房屋坐不下了,又另覓更大的,說也奇妙,豪不費力的找到新地方,海秀路租到一間更大公司的會議室,海町島租到一棟建好骨架的空屋,兩者皆可容納百餘人。但是,聚會不到三個月,人又坐滿了。
        第二、財物奉獻的突破:在大陸各地的家庭聚會,是不敢收奉獻的,因為「教協」與宗教局有命令禁止。
        聚會的人數加增,教會的需要也隨之加增,因此,我們不能不推動奉獻了。但當我們提出的時候,同工們都說「不可」。我則堅持的說:「奉獻是聖經的真理(箴三9.10,是聖徒當盡的本分(利二十七30.瑪三10.,也是我們對神愛的一種回應(林後八8.,誰能使我們與基督的愛隔絕呢(羅八35/37)」。
        於是,我們讀經禱告,並以真理教導會眾,以後就推動奉獻,也把它列入敬拜的程序中,會眾唱著詩歌,走到講台前面,將奉獻的金錢投進奉獻箱內。在我們有一百人的時候,每個月的奉獻收入達到人民幣二萬元,不但教會的日用充足,也有力量可以供給兩三個傳道人的需用。
        如此的奉獻,更是加添了我們建造教會的信心,也加速了我們福音的腳步。
        第三、事奉投入的突破:建造教會需要有專職事奉的傳道人,放棄世上所有,完全奉獻,專心的事奉教會,服事神。
        但在當時的海口,以至中國大陸各地家庭聚會的傳道人,都是帶著世上的工作,業餘服事神的,一則可以隱藏自己的身分,減少外界的注意,一則有個工作,生活就有保障。一旦要他們專職事奉,那是困難重重的,遠比「聚會地點的突破」和「財物奉獻的突破」,要難的多了,可說是連想都不敢想它了。
        但是,建造時的教會,必須要有完全奉獻,專心事奉的傳道人。
        為了這事,我們專對同工「培訓」一個禮拜,以提摩太前書為準則,講授傳道人品質的建立,引用使徒行傳二十六章,保羅事奉的見證,給予他們勸勉與激勵,雖然有兩個同工,受聖靈的感動,願做全時間的傳道人,唯仍有掛慮與推託之辭。

                                           

        一個說他是公立醫院的眼科醫師,照政府規定,服務滿三十年,就可以領到一筆可觀的退休金,和月領退休工資,老年衣食無虞,他現已工作二十七年了,再過三年,就可以享受退休的優遇。因此,他想等退休後,再來做全時間的傳道人,完全奉獻,專心事奉神。
        在主日崇拜中,我講道的題目是「馬利亞香膏抹主」。馬可福音十四3\9所記:他打破玉瓶,把香膏抹在耶穌的頭上,這是沒有保留的完全奉獻,如果是他拿著玉瓶倒出香膏,就會有所保留。
        我講完道,這位弟兄深受感動,立刻向會眾宣告說:「我明天就去向服務單位辦理退職的手續,完全捨進世上所有,跟從主,做個全時間的傳道人,終身侍奉神」。
        一個則說他今年分配到這間房子,還需繳兩年的貸款,就可以拿到所有權,那時可以安心的出來傳道,不等他說完,我就反問他:你曾否想過,有了房子的傳道人,是不是像一隻「蝸牛」?背著房子走路,比較安全,但是慢吞吞的,能做甚麼呢?你想要做一個「蝸牛傳道人」嗎?該是多麼愚蠢的事,知道嗎?房子將要成為你在服事上的重擔,棄之惟恐不及!
        他聽了我的講論,如夢方醒,立刻表示:明天就去向主單位請辭!他笑著說:如果房子被收了回去,服事主更乾淨俐落。
        到此,建造教會的一切事工,可說是全豫講好了,只待我們著手進行。

                                       

        一九九七年九月,我們在海口,海町島繼續「培訓」一週,傳遞建造教會的信息,並培植教會兼職侍奉的同工,也有圓滿的果效。
        接著,我們去到長沙,在那裡和當地的同工有些接觸交通,尋找建造教會的機運。
        正值他們同工要去張家界接受一位從韓國來的牧師的培訓,我們只在禮拜六與他們談論「建造教會」的信息,主日崇拜在教會中證道。
        在和他們交接中,讓我們對長沙地區的家庭聚會有了初步的認識瞭解,聚會點雖多,但人數卻很少,由於缺少強而有力的領導人,一般都呈停滯狀態,只有這珪花村的聚會點,還有些新興的氣象。負責帶領的是一個中年姊妹,因為他曾在大學裡教過書,人都稱他為「某老師」,他的信心很好,對於真理也肯求進,但教會的靈命尚淺,同工較弱,有待培植。因此,我們約他帶著同工於十二月間來到海口學習,事就這樣決定了。
        在這裡我們也認識了江西宜春的一個家庭聚會的負責人,他為人謙卑、誠懇,見面只談了幾句話,舊約我們下次到他們那裡培訓同工,扶持他們。他說他們那裡有幾十個聚會點,約有一萬人。這倒是一個意外的收穫,使我們的服事向外展開一布,視野也擴大了。
        週一我們搭機去了上海,在那裡沒有什麼服事,只是看看罷了。然後回到台灣。   

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