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| 堅忍得救 羅遠平牧師 講述 吳蒙愛姐妹 筆錄 經文：希伯來書10章32-39節 引言 世界的變化，使我們對世局重新的認識，在十九世紀人類對世界歷史的看法是非常的樂觀，特別在工業革命以後，世界新興向榮，在二十世紀面對了兩次世界大戰以後，人類對史歷的看法就不再如此樂觀。在二十一世紀我們看見人對二十一世紀有一個新的長遠的期望，所以從1999年一直到2000年，人類就不斷在想這個新的世紀，人類的新的遠景。 但是我們卻看見世界的苦難是沒有變化的，我們所面對的確實是個苦難的世界，每一個基督徒要知道如何去面對我們所處的這個苦難的世界。在這段聖經裡面有兩個大的方向，第一個我們要接受。第二個我們要去面對。 1.接受苦難： 1.1.思想的心接受 在這段聖經很有意思的說到：「你們要追念往日，蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難。」這是什麼意思？我們蒙光照也就是我們信了耶穌基督以後，我們思想被光照、被改變，他要常常用思想的心去接受苦難。 我們常常說年輕人不會想，我們年紀大的人因為經驗過許多各樣的事，不論是各樣的痛苦、疾病、患難，我們變得會思想。可是我們發現年輕人沒有面對過苦難，不會思想如何去面對苦難。所以一個成熟的人，他最大的特性就是他會思想。 希伯來書的作者提醒我們在人生當中，最需要的就是學會思想，要思想我們的人生，不要讓我們的人生輕易的、模糊的、懵懂的、任意的就過了就算了。我們接受主耶穌基督，蒙了光照以後，我們要學會的一個功課就是思想，思想苦難對我們的義意。 詩篇講到：「受苦是與我有益處。」我們常常要去思想受苦到底與我們有什麼益處？我們都覺得受苦對我們是一個壞處，怎麼是一個益處呢？聖經常常提醒我們〝受苦是對我們有益的〞因為受苦使我們能夠思想神，因為受苦使我們能夠思想自己，因為受苦使我們能夠思想別人，因為受苦使我們能夠思想環境，因為受苦使我們能夠思想永恆，因為受苦使我們所看見的不再是今天，讓我所看見的是未來。受苦常常幫我們能夠思想，感謝神！ “ 你們要追念 ”告訴我們從什麼時候開始思想起？從我們信主的那一天思想起，看看我們這一段的日子以來，上帝是怎樣的帶領我們走過這一條道路，讓我們能夠常常來思想，在我們基督徒的追求當中，究竟我們是不是走在神的道路中？還是我們偏離了？現在藉著這些苦難讓我們能夠回頭來，我們要思想。弟兄姊妹！感謝神！受苦是與我有益處！最大的益處就是讓我們〝思想〞，〝思想〞最大的目的就是讓我們明白，上帝在我們得救的人身上的工作，操練我們，磨練我們可以成熟。 人都希望思想那美好的時光，人最喜歡思想過去的成功。當一個人在追想年輕時是何等英勇的時候，就表示他已經開始老化了。但是聖經要我們思想的不是過去的成就，聖經要我們思想的是，上帝在我們一生中給我們的恩典，聖經說：「祂的路徑中都滴下脂油」當我們在苦難的時候，什麼能使我們接受呢？就是我們想到上帝的恩典，實在是豐豐富富的臨到我們，我們想到上帝實在是恩待我們。即使在我們失敗的時候，祂也沒有離棄我們、即使在我們軟弱的時候，祂也沒有放棄我們。我們要學習思想！ 成熟的基督徒是會思想的，但思想不是消極的、灰色的，這一個思想是存著感恩的心思想，這個思想是在上帝面前一個反省的思想。感謝神！我們的信心是如何累積起來的？我們信心就在一次又一次的苦難中、一次又一次的痛苦當中，建立起來的。 我們要不斷的思想，但不是胡思亂想，有的弟兄姊妹遇到難處了，就想是不是上帝懲罰我？我在週三查經的時候分享，埔基的院牧所寫的見證，說到他車禍被撞，在醫院住院，他同病房也有一個年輕人也是下半身癱瘓，他說他發現基督徒和一般人不一樣的地方是，一般的人面對苦難的時候，都是從兩個角度，第一個就是到底我上輩子造了什麼孽？所以我這輩子才要受苦。很多人受了很多苦，得了疾病的時候，他常常這就麼講。一般沒有信主的人是從這個角度去思想的，第二個是從咒詛的角度去思想，好像因為他做了什麼，所以他不知道的偶像神明咒詛了他。很多基督徒也是這樣子，以為我受的這個苦就是我得罪了神？是！有的時候是得罪了神，但是有的時候不是得罪神，好像耶穌基督說那個天生的瞎子，不是他的父母得罪了神，也不是他犯了什麼罪，而是要在他的身上顯出神的榮耀來。所以這位牧師他自己癱瘓，他體會一件事，就是上帝要藉著他的苦，去體會別人所受的苦。所以決定在基督教醫院當院牧。你說這個牧師到病房探訪病人，病人能不得安慰？ 1.2.體恤的心接受 上帝要我們忍受苦難的第二個很重要的目的，就是讓我們用體恤的心去接受，好像在這講的：「我們一面被毀謗，遭患難，成了戲景叫眾人觀看，一面陪伴那些受這樣苦難的人。」我們不是脫離苦難，上帝把我們放在苦難的裡面，是要我們與苦難的人一同活在苦難中，能夠體恤他們、陪伴這些受苦的人。 耶穌基督來到了世上，為我們承受苦難，聖經說最主要的目的就是要體恤我們的軟弱，耶穌基督給我們做苦難的榜樣，要我們能夠體恤。當我們受到苦難的時候，我們都是想到我們自己所受的苦，可是主要開我們的眼睛，讓我們看見我們週遭其他受苦的人，需要我們體恤。 保羅在哥林多後書一章4節說：「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」苦難的目的是什麼？苦難是讓我們用體恤的心去接受，不但是想到我們自己，也想到我們周圍的人。 你生病的時候，你可以把它視為一個為主做見証的最好機會，若是住院的病房中有其他的友，你可以向他傳福音，可以把你自己在神的面前、你在苦難中經歷的恩典傳給他，傳給那和你同病相憐的人。上帝會藉著你，讓你能夠向那些有同樣患難的人一同分享，不論是分享他求醫的經過或是診斷的經過、求治的經過、求藥的經過，更是能夠分享他心路的歷程。 上帝藉著各樣的難處，給我們一個心路歷程，就是讓我們能夠體恤別人，和別人分享神在我們身上透過苦難賞賜的恩典。所以一個真正在神的面前成熟的基督徒，他是會體恤別人的，他不只是看到自己的苦而已，他也能夠想到別人，不再以自己的苦為中心，能夠去體恤別人。 上帝給我們的第二個大的恩典，讓我們的思想不但被打開，也讓我們的心，向著別人體恤的愛心，能夠被打開。 1.3.歡喜的心接受 第三：在這裡說：並且你們的家業也被人搶去，但是你們也甘心忍受，知到自己有更美長存的產業。這裡是講到一個基督徒，為了信主整個產業被別人奪去，這個意思如果我們擴大一點講，就是我們失去了我們一切所有的，我們失去了我們的財產，我們失去了我們社會的地位，我們失去了我們的健康，我們失去了我們的財富，我們失去了我們的才能，我們什麼都失去的時候，我們還是甘心忍受。 甘心原來的意思就是”歡喜的心”，比甘心還更甘甜一點，這個甘心的意思不只是我甘心、算了，不是我算了的意思，而是很高興、很歡喜，就算被剝奪了也很歡喜。感謝神！這世界能夠奪去我們一切，但是不能奪去神在我們心中，祂給我們的平安和喜樂。 當我們研究1949年以後中國教會歷史的人物的時候，我們發現許多的傳道人，都講到一件事，他們說不管共產黨怎樣的逼迫、整肅我們，把我們關在監牢裡，不給我們自由，但是他永遠沒有辦法剝奪，我們心中在上帝面前敬拜、禱告的自由。因為當他被關在牢裡的時候，他的心裡面還是向主敬拜的，他的心裡面還是向主敞開的，他的心裡面還是平安、喜樂的。這是耶穌基督所說的〝沒有人能奪去的〞。 我們感謝神！當我們在面對苦難的時候，我們的心中有一個歡喜的心，是人無法剝奪的，是人奪不去的。別人可以搶去我們的產業，別人可以剝奪我們，可以使我們赤身露體，可以使我們面對苦難，可以使我們失去一切，甚至失去親人，弟兄姊妹無法生活在一起。但是唯一不會被人奪去的，就是神在我們心中，和祂所帶給我們的平安和喜樂。 苦難可能會奪去我們許多，甚至會奪去我們的健康，奪去我們的美貌，奪去我們的健全，但是卻不能奪去我們內心歡喜的心，一個喜樂的人是最健康的人，不管他的疾病是如何，若是他的心是喜樂的，他就是健康的。有的人外表很健全，但是心靈卻不健康，因為他沒有一顆歡喜的心在他的裏面。我們講過因為我們的神使我們的心歡喜快樂，沒有別的事可以奪去。 我們可以接受。我們面對任何的難處來到的時候，我們都是用思想的心去接受，究竟神在我們身上的旨意，這樣的安排對我們有什麼益處？我們用體恤的心來接受，我們去體會別人，讓我們能夠去關心到別人的需要。我們歡喜的心接受，我們實實在在的在神的面前，我們說：主！若是出於你的美意，我願意歡喜接受！ 2.面對苦難 從35節開始說我們要積極去面對的態度 2.1.勇敢的心面對 35節：「你們不可丟棄勇敢的心」，第一個就是〝勇敢的心〞，在這裡用一個詞很有意思，他說〝不可丟棄〞。意思不是要你去〝建立〞一個勇敢的心，他的意思是說你的心裡是有勇敢的心，你只要不丟棄就好了。 聖經裡是不是常常有這種說法呢？有的！在以弗所書四章3節：「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」這裡告訴我們的是保守，換句話說這個合一的心不是我們可以有的，是上帝放在我們的心裡面的，我們只要把它守住就可以了。同樣的這節聖經的比喻也是這樣的意思。上帝把一個勇敢的心給我們，我們只要不丟棄就可以了。 〝勇敢的心〞是神給我們的，加添在我們身上的，當我們成為基督徒的時候，在神的面前跟祂禱告，這個面對苦難的〝勇敢的心〞神就給我們了，我們只有一件事，就是不要把它丟了，不要丟棄它就可以了。 我們可以丟棄世上萬事如同糞土，我們可以丟棄世上一切的事，但是卻不可以丟棄這個〝勇敢的心〞感謝神！因為神說：「存這樣的心的，必得大賞賜。」這個〝勇敢的心〞讓我們面對苦難，更可以因為我們的勇敢而得獎賞。感謝神！上帝不但給我們勇敢的心，還給我們得賞賜。 實在說我們真是軟弱膽怯的人，我們常常有的時候不敢面對苦難，我們常常有的時候不敢去接受事實，我們常常有的時候甚至於不敢一個人獨處，但是上帝給我們〝勇敢的心〞讓我們能夠面對。確實一個〝勇敢的心〞是不容易的，不是我們自己能夠有的，我們要藉著禱告求神給我們勇敢，讓我們在神的面前不致於膽怯。有的時候心靈的恐懼這個苦不是我們所能承擔的。上帝要加給我們〝勇敢的心〞。 保羅也提醒提摩太說：「神所賜的不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心」(提後1:7)上帝給我們的心是剛強的，所以當我們面對勇敢的心缺乏的時候，我們只有禱告。 保羅也在羅馬書說：「我們是軟弱的」(8:26)但有聖靈為我們禱告，讓我們能夠在神的面前不致於軟弱下去，求神恩待我們，這是第一個我們能夠面對苦難的，就是〝勇敢的心〞。 2.2.忍耐的心面對 第二個就是〝忍耐的心〞，36節說：「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」〝得著〞在下半段的這段聖經是很特殊的，因為每一節結束都有一個〝得著〞，一個是得著賞賜，一個是得著應許。再接下來38節說：「義人必因信得生」就是得永生。 我們第二個很重要的就是忍耐，〝忍耐的心〞是為了走完這條路。今天已經踏上了主的路，還沒有走完半途就遠離了，沒有堅持下去，因為苦難而攔阻了，說實在的是很不划算，也很可惜。因為這條路走完的時候，上帝的應許就可以成就在你的身上，上帝給你應許〝神兒子的名份〞，我們有〝神兒女的權柄〞，上帝給我們豐盛的產業，祂一切的豐富都要給我們。這一切我們能不能得著，就看我們能不能走完。 保羅人生的見証是：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後4:7)這就是行完，要走完。感謝神！我常常喜歡唱激勵我，雖然我們現在還沒有完全守住，雖然我們現在路還沒有完全跑完，雖然我們戰還沒有完全打完，但是我們的心卻是持守的，願意走完這條路。我們能夠堅持走完這條路，這是在上帝面前成熟的基督徒最大的特性。不要半途而癈，堅持下去！上帝給我們足夠〝忍耐的心〞能夠走完。因為這是神的旨意。 我們剛剛前面講的，苦難有的時候是神的旨意，甚至於我們要說不但是神的旨意，更是神的美意。所以我們要堅持忍耐走到最後。每一個人的路不一樣，有的人長、有的人短，但是我們不要忘記，不管路是長是短，我們都要走盡。這一條路是如此漫長、夜是如此的黑暗，是的，我們走在人生的路上，常常覺得這個夜很黑暗，路很漫長，特別在受苦的時候，我們心裡面總是覺得這個苦是漫長的、覺得夜是黑暗，什麼時候才是黎明我們不知道，但是感謝神！神幫助我們能夠行完，能夠忍耐。 2.3.堅信的心面對 最後一個就是，神使我們有信心，在這般聖經告訴我們，當我們有信心的時候，我們可以看見神的時候一定會來到。雖然時間是漫長的，但是上帝的時候一定會來。 在這裡用一個說明這個時間，他說〝一點點時間〞，什麼叫做漫長？什麼叫做一點點？時間是很抽象的，當我們苦的時候時間很長，但是當我們歡喜的時候，我們會覺得時間變得很快。 我們用一個歡喜的心來面對，我們就會覺得這個時間是一點點。感謝神！恩待我們，讓我們常常覺得這個苦不是那麼長，就是一點點。神就是〝一點點的時間〞就要來了，讓我們可以忍受。 這實在是一個不容易的思想，大家要知道在苦難的環境中，能夠把這個苦、漫漫長夜，看成一點點，那除非是神改變我們的眼光，讓我們能夠感受到那一點點，不會遲延，上帝的時候就會來了，不會拖的，你放心，祂不會不來，我們要憑著信心等候。 我們是因信得生的，我們是有信心可以得著永生的，我們是堅心相信的。感謝神！一個堅信的心是何等的重要，我們要有勇敢，要有忍耐，最大的力量是來自於我們的信心，用我們的信心去面對。 在這裡特別提醒我們，我們是一個靈魂得救的人。當我讀到這段聖經的時候，我在想，我們真的要清楚的知道，我們是靈魂得救的人，而不是退後沉淪的人。 保羅說：「忘記背後努力面前」耶穌說：「手扶著犁向後看的人，不配進神的國」！我們不但不能夠退後，也不要去回想過去那些軟弱的事、跌倒的事，甚至於我們不要去看後面，我們要拼命的往前走，這裡提醒我們退後就進入了沉淪，也就是靈魂的失落。 我們信耶穌最終能夠得著什麼？就是我們的生命得救，這是最寶貴的。你什麼事情都不知道都沒有關係，可是一定要知道你靈魂得救，這裡很肯定的告訴我們，一個成熟的基督徒，他很肯定自己是靈魂得救的人，你有沒有這樣魂靈得救的信心？若是有！在面對苦難的時候，我們感謝神，因為我們知道我們得救了，我們即使今天失去了生命，我們仍然有永恆，我們不會害怕。 911那天我想一件事情，如果今天是我，或是發生在我的身上，我有沒有預備好？我是不是已經是一個得救的人、預備好的人？雖然是在美國很多的人接受耶穌基督，但是也有很多的人是不清不楚的，不清楚他自己是不是得救了。若是能夠再給我一秒鐘，讓我知道下一秒我要滅亡，我究竟要做一個什麼樣的選擇？一定是〝主啊！求你救我！使我的靈魂得救！〞 靈魂的得救是我們在上帝的面前，我們這一生最重要的決定，也是一個最重要的確據把握。我們一定要清楚，我們是不是一個靈魂得救的人，再下一刻來到之前，這一刻我都有把握說：「我是靈魂得救的人」每一刻我都要有這個把握，因為我不知道下一個時刻、下一秒鐘，我不一定有機會去確定，我是已經得救的人？ 一個真正堅心相信的人上帝喜悅，如果我們退後了，上帝不喜悅我們了，我們就失去了救恩，我們就沉淪。我相信我們今天坐在這裡的時候，神都提醒我們，神也幫助我們，我們是一個有信心、靈魂得救的人。這是我們最大確據，也是我們最大的把握，感謝神！ 結語 當任何的苦難臨到的時候，有兩個態度，第一個是接受，第二個是面對。 用思想的心去接受，可以明白順服上帝的帶領；用體恤的心去接受，可以幫助別人；用歡喜的心去接受，可以使我們在神的面前，能夠完全的得著釋放。 大家要記得！思想的心！體恤的心！歡喜的心！勇敢的心！忍耐的心！堅信的心！這些我們內心裡面的豐富，可以幫助我們很坦然的去面對在人生中，每一步、每一個時刻，我們所面臨的苦難。 |
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