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罗马书查经讲义 |
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第一讲第四节 福音的传扬 1.4.福音的传扬（1:5-6）： 1.4.1.恩典是传扬的基础（1:5）： 1.恩典不等于职份： 2.恩典是职份能完成的动力基础（参林前十五9-10）： 我们今天能服事神是恩典，不要当成是自己的功德，我们整个服事的基础也是恩典（这是信义宗最强调的恩典和福音），服事没有神的恩典很苦。 今天教会比较讲律法，你该做什么....，或你不能如何....，而少讲恩典。其实我们整个出发点是在神的恩典里，我们不做什么，或做什么都是为了回应神的恩典，而不是从律法和功德的角度出发，不是不守律法，神就会惩罚；或作了什么就能得着神的赐福。 如果我们的事奉由此角度出发，假若你做了，上帝不但没有赐福你，还加苦难磨练你，那该如何？所以从功德的角度来看就很可怕，因为你所做的都是为了要得什么，如果上帝不给呢？像以赛亚还好一点，以赛亚被以色列民尊重，像杰里迈亚那样苦哈哈的，被以色列民所弃绝，他说的没有人要听，你怎么办？所以服事的基础不在功德、律法，人最怕约束，被要求，越约束越反抗。 但如果是恩典的话，就不一样，如果我们服事以恩典出发，我们对弟兄姐妹就不一样，如此恩典是我们服事职份能完成的一个重要的动力基础，一切都是神的恩典，我非常喜欢保罗所说：凡事谢恩，即使是加在我们身上的逼迫都是恩典。 1.4.2.万国是传扬的对象（1:5）： 万国＝万民，其中也有你们（罗马教会的弟兄姐妹），这蒙召属基督的人。 万民得救的原因：1.神的恩召2.人的信服 人的信心本身不是得救的原因，乃是得救的器皿，信心是用来承受恩典的，不是用来换恩典的。不是说因为我相信神，所以上帝救我，是我用信心来承受神给我的救恩。 信耶稣得永生的意义，不是因为我们的信可贵、伟大，让神给我们恩典，若不是神应许信的人得就，人有信心不见得会得救。拜偶像的人信心比我们大得多，因为他们把假的都当成真的，但信错了，无法得救，没有从神而来的恩典。 1.4.3.信服是传扬的目的(1:5） 信服真道＝信而顺服 参考比较经文 1:8－－16:19 1:5－－15:18 10:16a－10:16b 11:23－11:30,31 传扬福音不是为了叫人加入教会成为会友，这不是目的，是叫人真的信服耶稣基督，所以我们不是叫人来加入基督教，我们是叫人信耶稣，信耶稣比入教重要，初信者不了解，要让他们明白。 |
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