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「神蹟奇事」的爭議
Handsome
阿斗雜記〈之十四〉
〈編者按：阿斗是作者大學時的綽號〉
「靈恩」的議題是近年來教會當中頗具爭議的話題之一。基督徒應該不應該追求「神蹟奇事」、「異像」、「神醫」等超自然現象，往往眾說紛云、爭論不休。因為這些爭議引起了教會中的不合，讓有些信徒因此而互不來往。況且「靈恩」的影響日益增大，在教會界逐漸流行起來。雖然題目很敏感，卻也是教會無可逃避的課題。
一般基督徒不會去否定「神蹟奇事」的存在，聖經中記載了耶穌及使徒都行過神蹟，歷史上「神蹟奇事」也沒有停過。只是沒有像初代教會時那麼普遍。神蹟是為了證實所傳的福音，確是出於神。在使徒時代，福音尚未被大眾接受、甚至被排擠、或迫害，神蹟確有必要。之後就逐漸減少，直到二十世紀初靈恩運動興起才又多起來。
教會對靈恩的追求的態度相當分岐，靈恩派是鼓勵信徒追求各種超自然的屬靈恩賜，包括說方言、翻方言、神醫、趕鬼、說預言。
傳統教會一般很提防靈恩的影響力進入教會，溫和的是不鼓勵，嚴格的是禁止。傳統教會之所以禁止靈恩的聚會，乃是因為它對信徒有極大的吸引力，而且在缺乏正確的教導之下，帶給教會相當大的混亂。
方言，醫病，擊倒，尚是小事，頂多只造成秩序的混亂。較多爭議的是說預言，很多人學習說預言，把人的私意以權威的口吻說出來，使聽到的人以為是聖靈的啟示而不知該順從或抗拒，甚至出現很多錯謬的預言。就算說中，給人的感受是驚訝其異能，並無帶給當事人重大的靈命更新。
在我自己待過的兩個教會，都有因為靈恩而造成一批信徒出去的事件，其中造成的不和與混亂，深深傷害教會。衝突的產生常在於有靈恩經歷的信徒，常會非常熱心把自己的經歷向未有經歷的人分享。而較保守的信徒會因對靈恩現象的不適應而產生疑惑，或對一些追求靈恩者不成熟的行為不信任，以至有排拒、或否定的態度。
我不會特別去排斥靈恩現象，因為聖經中找不到支持靈恩現象已經停止的說法。但我會特別謹慎，特別對某種靈恩追求出現一陣狂熱的時候。教會重要的工作不是追求表面的現象。而是在靈恩現象發生時，正確的解釋這現象。與其盡力圍堵，不如反思為何追求靈恩者比一般信徒更熱心服事、更願意奉獻。
有關聖靈的正確教導正是傳統教會較缺乏的。與其強調靈恩的缺點，不如正面的教導信徒更認識聖靈。例如：
• 讓真理的聖靈引導信徒更深認識基督，並祂在十字架上所成就的救恩，讓基督的名得到榮耀。
• 更深刻的經歷聖靈的同在，順服聖靈的引導，勝過罪惡的引誘，過一個得勝的生活。
• 靠著聖靈的大能，突破惡者堅固的營壘。放膽傳揚真道，使福音得以廣傳。
近年來靈恩教會在追求靈恩現象上也有很多的反省。與一些極端的團體劃清界線。揚棄一些只重經歷，卻在真理上認識不清的缺點。
個人認為，正確的認識聖靈的作為，更多有關屬靈恩賜的教導，更深刻的禱告，更活潑的敬拜。是教會應該追求的方向。
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