sspgift118.gif (25529 個位元組)散文天地 2210
    在忙亂的生活裡打轉,我們就像一隻追著自己尾巴打轉的貓。我們總是喜歡鋪長道路去追尋─為追尋而追尋的追尋,然而,甚麼都沒有尋到,除了月下的狗吠,晨曦的雞啼,以及熙熙攘攘的燥熱的街,勞碌的腳,以及車輪。

 
 



   從美國的感恩節
     談到台灣的過年
〈下〉  張明仁

    除夕本是旅人返鄉團圓日,而我竟遠走高飛,離鄉背井,子夜在美國跨年,渡那一年一度的春節,此時此刻正是台灣的過年,謹在此祝賀大家:「歲歲平安、萬事如意!」
    〈 2007.02.17 From:洛杉磯 LA, CA, U.S.A 〉



〈承上期〉

    事實上,慶祝新年的活動要從臘月二十四日「送灶」日起,過年的氣氛一天比一天濃厚,家家戶戶開始在門框門楣張貼「春聯」。春聯是以紅紙為底,用墨汁或金粉寫上吉祥的對句〈現代人用印刷代替手寫〉。春聯講求對句,可算是一種結合文學與書法的民間藝術,五言、七言不一,各異其趣,如:「天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門」「一元復始萬象更新,三羊開泰五福臨門」「門對千竿竹,家藏萬卷書」「忠厚傳家久,詩書繼世長」「春風春雨春常在,宜室宜家宜放懷」等等。
    據說歷史上第一幅春聯,是蜀主孟昶(九一九 ~ 九六五 )創作的。五代以前,過年時,人家都在門上掛驅邪的桃符。據《宋史》「蜀世家」記載,有一年過年,孟昶命令宮中大學士辛寅遜題詞在桃符上,但孟昶以其非工,乃自題云「新年納餘慶,佳節號長春」。
    另一對春聯據說出自明太祖之手,相傳明太祖朱元璋某年除夕微服出巡,看到家家戶戶貼出春聯,一派昇平景象,心中十分喜悅。偶然間看到一戶人家未貼春聯,經過詢問,原來此戶主以閹豬為業,自己不識字不會寫春聯。朱元璋一時詩興大發,要過筆墨,便寫了「雙手劈開生死路,一刀割斷是非根」的對聯,然後投筆而去,後來這戶人家知道這是御筆親書,就裱背起來掛在中堂敬奉。
    春聯的由來,與傳說的故事有關,相傳古時候有一種怪獸,常發出「年年」之聲,人們便稱之為「年獸」。年獸眼大、口闊、頭長觸角,一身長滿綠色麟甲,凶猛異常。這隻年獸身軀比大象還要粗壯,而頭部像獅子一樣威武,且力大無窮,牠只要一聲怒吼,馬上地動山搖。長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命,人們被年獸嚇得心驚膽裂,所以家家戶戶都躲在屋內通宵不睡,全家吃頓豐盛的晚餐等死,聰明的人就把殺雞宰豬的血塗在門框與門楣上,當年獸來時,看見門楣和門框上有血,以為這家已經吃過了留下血跡,就越過去別家,而門楣上若沒有塗血的,那家的人就會被年獸吃掉。翌日天亮,大家慶幸沒被年獸吃掉,高興出門互相道賀,空氣中瀰漫著重生的喜悅。後來遂演變成在自家的門楣和門框上貼紅紙,以避年獸。門上的紅紙也成為寫著吉祥字句的春聯。
    春聯的傳說也與基督教舊約聖經中「逾越節」的記載相結合,台灣有兩種曆法:新曆〈陽曆〉和舊曆〈陰曆或稱農曆〉。希伯來人也有兩種曆法:聖曆和俗曆。逾越節是在希伯來人聖曆的正月(亞筆月)。聖經記載:摩西召了以色列的眾長老來,對他們說:「你們要按著家口取出羊羔,把羊羔宰了,拿一把牛膝草,蘸盆�堛漲憛A打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門直到早晨。因為滅命的天使要巡行擊殺埃及人,看見血在門楣上和左右的門框上,就必越過那門,而門楣上若沒有血,那家就會被擊殺。
    根據學者描述:以色列人在逾越節宰殺羊羔,是拿著兩根木棒,作成十字形,把羊羔的兩腿綁在十字架的底部,把另外張開的兩腿綁在橫木上,然後宰殺,使所有的血流出來,因為他們需要把血灑在他們的門框上。
    古時羅馬帝國用十字架的死刑來釘死罪犯,但以色列人早在羅馬帝國的時期以前,就用這種方法在他們的逾越節時宰殺羊羔。羊羔被宰殺的方式給我們一幅基督被釘十字架的圖畫。因此,逾越節豫表基督為救贖我們被置於死地的方式。逾越節的關鍵在於羔羊的血,不在於人種,也不在於有沒有學問、財富、修養,唯一的關鍵是門框、門楣上有沒有羔羊的血。耶穌基督釘十架所流的寶血是我們唯一得到拯救的關鍵。

【附錄一】過年的詩詞,彙輯如下:

「元會 」曹植(一九二 ~ 二三二)
初歲元祚、吉日維良。乃為嘉會,宴此高堂。衣裳鮮潔,黼黻元黃。珍膳雜還,充溢圓方。俯視文軒,仰瞻華梁。願保茲善,千載為常。歡笑盡娛,樂哉未央。皇室榮貴,壽考無疆。

「正旦蔡趙王賞酒」庾信(五一三 ~ 五八一)
正旦惡,酒新年長命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來。流星向?落,浮蟻對春開。成都已噀火,蜀使何時回。

「田家元旦」孟浩烠(六八九 ~ 七四○)
昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強仕,無祿尚憂農。桑野就耕父,荷鋤隨牧童。田家占氣候,共說此年豐。

「元日」王安石(一○二一 ~ 一○八六)
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

「元日」(玉樓春)毛滂(約一○五五 ~ ─一二○)
一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沈凍酒。曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知,祇與東君偏故舊。

「庚辰元日」陶宗儀(約一三六○)
授曆紀庚辰,開元值丙寅。五更微見雪,兩日便迎春。頭戴銀旛巧,門題彩帖新。屠蘇循故事,殿飲老年人。

「庚戌元日」高士談(逝於一一四六)
舊日屠蘇飲最先,而今追尚依然。故人對酒且千里,春色驚心又一年。習俗天涯同爆竹,風光塞外只寒煙。殘年無復功名望,志在蘇君二頃田。

「元旦試筆(選一)」陳獻章(一四二八 ~ 一五○○)
天上風雲慶會時,廟謨爭遺草茅知。鄰�棱菪揹T賓酒,稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月,春來更有好花枝。晚風何處江樓笛,吹到東溟月上時。

「丁卯元日」錢謙益(一五八二 ~ 一六六四)
一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。奉母猶欣餐有肉,占年更喜夢維魚。釣帘欲迎新巢燕,滌硯還疏舊著書。旋了比鄰雞黍局,並無塵事到吾廬。

「甲午元旦」孔尚任(一六四八 ~ 一七一八)
蕭疏白髮不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。剪燭催乾消夜酒,傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。


【附錄二】聖經中適用於新年的經文,彙輯如下:

    神說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲。(創一14。)
    你以恩典為年歲的冠冕,你的路徑都滴下脂油。(詩篇65:11)
    從歲首到年終,耶和華你上帝的眼目時常看顧那地。(申命記11:12)
    祂必將長久的日子、生命的年數,與平安加給你。(箴言3:2)
    耶穌基督,昨日今日一直到永遠是一樣的。(希伯來書13:8)
    不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書12:2)
    求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。(詩篇90:12)
    當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。(希伯來12:1)
    忘記背後努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。(腓立比3:14-15)
    疲乏的,祂賜能力;軟弱的,祂加力量。(以賽亞    40:29)
    所以,我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。(哥林多後書4:16)
    你的日子如何,你的力量也如何。(申命記33:25)
    主看一日如千年,千年如一日。(彼得後書3:8)
    除去不敬虔的心,和世俗的情慾,在今世自守、公義,敬虔度日。(提多書2:12)
    趁著白日,我們必須作那差我來者的工,黑夜將到,就沒有人能作工了。(約9:4)
    那等候耶和華的,並從新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。(以賽亞書40:31)
    求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。(詩篇90:14)
    要將你們的心志改換一新,並且穿上新人,這新人是照著上帝的形像造的,有真理的仁義與聖潔。(以弗所書4:23-24)

 
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