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但2:47王對但以理說：「你既能顯明這奧秘的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧秘事的。」
摩3:7 主耶和華若不將奧秘指示他的僕人眾先知，就一無所行。
感謝神的啟示，讓我們知道『信耶穌』並不是信外國的教，而是知道神己將救恩臨到外邦人了，是全人類的救主，從《中國字看福音奧秘》來了解中國祖先是敬拜上帝的。
上帝對意味著古代的「上帝」或「萬物之主」與以色列人所敬拜的上帝是同一位神。中國文字的創造都有其特殊的意義或蘊藏著中國祖先深奧的思想在內。尤其由中國文字的結構，證明中國祖先的心中，早已存在敬拜上帝(宇宙主宰）的思想。在文字末發明以前，祖先把敬拜上帝的傳統思想及上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，充分證明了中國祖先是敬拜上帝的。在此略舉如下：
●神=示+申
神一面是指示、啟示及默示的神(祂可以啟示、預言 一、兩千年以後的事)；另一方面，『申』也是再一次告戒《世界没有神，只有一位獨一的真神》。
出埃及記20:3-6「除了我以外，你不可有別的神。「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
以賽亞書45:5-7
我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。
以賽亞書45:18
創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。
以賽亞書45:20-23
你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶、禱告不能救人之神的，毫無知識。你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我耶和華嗎？除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神。
我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。
詩篇115:3-7 然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，詩篇115:5
有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲
哥林多前書8:6
然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他，並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。
羅馬書11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
●申 曰＝說話且是一貫的
透露神說話是信實的且永不改變的
申7:9 所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神
太24:35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
●天=獨一大
基督教是【獨神論】：世界無神，祂是創造宇宙的主宰與生命的源頭
申命記6:4 「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。
撒迦利亞書14:9 耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。
約翰福音17:3 認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
提摩太前書1:17 但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！
●船=舟+八+口
為什麼舟加上八口，而不是七日或九口，就成為船字？根據舊約聖經記載，在洪水毀滅世界之前，上帝命令挪亞造方舟，使其一家八口獲得拯救（創世記6、7章）。中國祖先造「船」字的思想，即可能源自於此。
創世記7:13 正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。
●義=羊+我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦
免，也才能成為義人）。
羅馬書3:23-26
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
●犧=牛+羊+秀+戈
●牲=有牲畜的替死，才有我們的存活
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧牲，而強調要用優秀而沒有殘疾的牛、羊作犧牲？這個思想不是從道教或佛教來，不是從孔子、孟子而來，也不是從那一位君王而來，而是根據上帝的命令而來。(利未記22：17-21)。證明中國祖先的思想與聖經的記載完全一致，敬拜上帝時，要宰殺優秀的牛羊作為犧牲。由此字思想證明中國祖先敬拜上帝。
利未記8:14 他牽了贖罪祭的公牛來，亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上，
利未記4:24 按手在羊的頭上，宰於耶和華面前、宰燔祭牲的地方；這是贖罪祭。
●禁=林+示
兩棵樹下有指示，兩個木，加上示，成為禁字，為什麼不是一個木或是三個木？原來上帝指示伊甸園當中分別善惡樹上的果子，不可以吃，也就是禁止的意思。(創世記2：9)
創世記2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
●婪=林+女
為什麼婪字下面用女，而不用男成牛、羊、馬……等字，原來舊約聖經記載一個女人（夏娃）貪吃，吃了林中不該吃的果子。中國字有上萬字，而以林加女兩字構成婪字，當非巧合所致。證明中國祖先存有敬拜上帝的意思。並在造字的過程中獲得上帝的啟示。
創世記3:4-6
蛇對女人說：「你們不一定死；因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給他丈夫，他丈夫也喫了。
●亞＝天地藉十字架連接
末後的亞當藉十字架，恢復天上的神與地上的人和好，因此，【亞】中間有一十字架。
“亞”字也是中國古代常用的尊稱，表明地位僅次於某某，如“亞父”表示尊敬某人僅次於父親。用於名字亞當，乃是表明僅次於神的受造之物，有神的形像。也預表那“末後的亞當”－耶穌，要在十字架上成就神對人類的救贖。首先的人【亞當】成了有靈的活人；末後的【亞當】成了叫人活的靈。
●當 =尚田＝上等的土地
當 = 尚 + 土，尚土也。尚，即是上，如“尚方寶劍”就是上方寶劍的意思，代表至高無上的權力。故，尚土就是上土，上等好土。
創世記2:7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
●十
「十」字，神在嚴厲公正的責罰下仍顯慈愛，不但為亞當和夏娃殺羊取皮作衣服，更預言基督的救贖。我們可以明白，「十」代表十字架。造字的人，本不會有這等觀念，但卻可以在聖靈感動下，選用這一部分。我相信，那也代表「十字路口」，即神已預備了救恩，走哪一條路，是個人的選擇。（基督四千多年後才降世，為罪而死，完成救贖，這個字正是「洩露天機」啊﹗）
●來
約翰福音19:18他們就在那裏釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。
「人若渴了，可以到我這裏來喝」。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」
耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的，神強調的是要【來】我這裡，因此對著神就是來，背著神就是去。
以賽亞書55:1-3 你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了喫；
不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能喫那美物，得享肥甘，心中喜樂。
你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。
●美=羊+大
大的羊此較漂亮，此較美。中國祖先為什麼有此思想，不是從道教或佛教來的，而是從舊約聖經來的；羊大的(沒有殘疾的、漂亮的)，就是美。聖經更深刻地顯示，為何美和羞（通「醜」）皆從羊。新約聖經三十多次提及基督耶穌是神的羔羊，本有神的形像，全然美麗，滿有榮耀，沒有罪污。
創世記3:21 耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。
以賽亞書53:10上耶和華卻定意（或作：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或作：他獻本身為贖罪祭）。
●譱=善
有兩個人在地上同心合意禱告，奉耶穌的名，高舉神，神喜悅我們多讚美、榮耀祂，因祂配得我們讚美
●祥
神的羔羊是帶來吉祥.祝福，由代表上帝的「示」字部首和一個「羊」字組成，意指祝福是藉著神的羔羊而來的。當中國人看到這個字時會問，「誰是神的羔羊？」看約翰福音1章29節的經文，施洗約翰向人介紹「耶穌是神的羔羊，除去世人的罪孽的。」
約翰福音1:29 次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！
●福
「福」字，由「示」、「一」、以及代表人的「口」和代表園子的「田」所構成，它清楚描繪了神和人共存在豐盛的園地裡，是構成蒙福人生不可或缺的要素
(創世記1:27-31)。
創世記1:27-31
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。」事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
●單
兩口子怎能算「單」呢﹖不過，亞當及夏娃這兩口子，因背棄神吃了禁果而被逐出伊甸園，
天地雖大，沒有了神，卻是何等孤單﹗神對他們說﹕「地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。」《創世記》
3:18這是人類第一次耕田的記載
●羞（通「醜」）
「羞」字從羊，則因羊為所進之物
──原來「羞」本有「進獻」或「獻上」之意。祂為世人顛沛流離，以致以賽亞先知形容說﹕「……祂無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕祂。祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患……像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重祂。」賽五十三章最後，基督被賣，像羊羔被牽到宰殺之地，以罪犯身分被釘在十字架上。祂把自己如羊羔獻上，但在人看來卻是極其醜的事，這便是「羞」字從羊的真相﹗
●禧
神的喜事，千禧年是一大喜事，是耶穌迎娶新婦（教會）
啟示錄19:7-9
我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是神真實的話。」
●禱
祈禱神，相信神得永生，生命長壽直到永遠
太7:7 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門
詩91:16 我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。
●天命
「天命」之真諦。用我們基督徒的話講，就是追求上帝的旨意，宣揚上帝之道。
申4:2 所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。
啟示錄22:18-19
我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
我們應當趕快信耶穌，敬拜中國人祖先所敬拜的上帝，才是一個有正確信仰的中國人。因時間關係，我們下一次聚會再探討《中國字看福音奧秘(下)》，祝各位平安！
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