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寫在母親節
郭倩媛
每逢想起遠方的母親，心裏就湧起了一股又愛又憐的衝動，這大半年來，我們兄弟姐妹的電郵及電話中，話題總是圍繞著這九十五高齡的老人家：
怎樣可以看顧得更完善，可以避免她再跌到。姐姐說母親現在是個玻璃娃娃，出院後已跌了五、六次。家裏的樓梯安裝了升降電動椅；母親的床邊安裝了警鐘，好讓她一起床就有人照顧。自去年出院後，她就沒有去教會了。教會倒搬到她家裏，進進出出的弟兄姐妹，像一股股的暖流，融和了北國的寒冬。
母親七十歲信主，信主後竟帶來全家的復興。她的禱告，支撐著每個孩子的家。我們七兄弟姐妹圍在飯桌前，母親便一一為我們感恩，四十多個兒孫數說完了，我們的肚子已咕嚕咕嚕地響著。她未進醫院以前，每逢主日還上主日學，到教會聚會時坐在她特定的位置上，雖然不知道能聽懂多少，卻都是高高興興的，“我一生最大的福氣，就是信了主耶穌。”而我們孩子最大的滿足，就是被母親強而有力的手握著，帶進她的禱告裏。近日來，母親的短期記憶幾乎沒有了，腦袋收縮了很多，像小孩子般。但她早晚禱告的習慣，還是堅持下去。就是因為這樣，我們知道她還是記念她的孩子。
禱告的母親
禱告的母親，在聖經裏算是撒母耳的母親哈拿作表表者。哈拿給我們的印象，就是她那在神面前傾心吐意之時，仿佛醉酒般的模樣，連祭司以利也起了疑心，要問個究竟。神答允了哈拿的請求，賜她一個男孩。更使我們扎心的是，當孩子斷奶的時候，作母親的卻又把獨子奉獻給神，讓他一生服事祂。
但哈拿的故事不停於只給我們作母親的一個借鏡，一個典範。聖經的作者不在乎要我們學習哈拿，因為故事的高潮卻在撒母耳上第二章，哈拿奉獻了以後的禱告。這禱告很奇怪，甚至最後哈拿說：『與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。』
那時以色列還沒有王，哈拿說出這驚天動地的話，著實讓我們驚訝。
哈拿在聖經的出現，是介乎士師時代與王朝興起之間。她的故鄉，以法蓮的山地，就曾經發生了以色列的歷史中極為沉痛的事情：
十一個支派聯盟，為了要報一個利未人的妾被殺之仇，幾乎滅絕了自己的兄弟─便雅憫支派（士師記十九--二十一章）。聖經的作者給士師時代一個評價，『那時以色列中沒有王，各人任意而行。』連哈拿的丈夫也任他的妻子把兒子獻給神（撒母耳記上1：23），孩子是她求來的，也是她蓄意要歸給神的。然而因著神的恩慈，成全了哈拿的心志，撒母耳更成了神重用的士師、祭司和先知。
哈拿的禱告，明顯是給日後以色列的歷史一個註解，是這漫長歲月的一個伏筆。王朝的起落，風起雲捲，英雄謀士，奪權篡位，聯盟結黨，乍眼看以色列的國運，實是可歌可泣。但這禱告說：不要把我們的眼光單單放在地上。歷史，儘管什麽豐功偉績，絕不是我們憑自己的意念所可以闖出來的；也不要為世情末落而懊喪，『…因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷，跌倒的人以力量束腰；素來飽足的，反作用人求食；飢餓的，再不飢餓；…耶和華使人死，也使人活；使人下陰間，也使人往上升。他…使人卑微，也使人高貴。…地的柱子屬於耶和華，他將世界立在其上。他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。』（撒母耳記上2：3-9）
神掌權，在人生的綢繆盤算、社會的動蕩變遷、甚至在國際政治的交替演繹時，我們常意識到邪惡張牙舞爪之際，哈拿的禱告叫我們明白在一切的背後，上帝在掌權。祂的意念和要求，往往出乎我們意料之外。在地上我們都為自己、我們的家、孩子的前途、甚至教會，精打細算，然而天外有天，日子久了，我們竟然發覺道路不是自己計劃出來的，而是在被半推半拉的情況下走著；有時繞不過去，便被背著走，穿山越嶺，迂迴曲折。像我母親，早年喪夫，帶著七個孩子，遇到的風險可不少。五十多年後快到終點時，驀然回首看那段顛沛流離的日子裏，竟然滿是祝福。
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