|
小組查經分享
羔羊的婚筵
張明仁 講述
經文：啟示錄十九章5-9節
本週〈2014.10.19〉王傳道以「羔羊的婚筵」為題證道，經文是剛才我們讀的啟示錄十九章5-9節。「羔羊」就是基督，祂是被殺的羔羊，也是得勝的君王。基督是羔羊的稱呼，在啟示錄中有了多方面的描寫，如「羔羊站立，像是被殺過的」、「羔羊的寶血」、「羔羊的新婦」、「羔羊的妻」、「羔羊的生命冊」、「羔羊的寶座」等等。基督被稱為神的羔羊，乃表明神為人贖罪的犧牲，在約翰福音，基督被啟示為那來除去罪的羔羊，也被啟示為那來要娶新婦的新郎，施洗約翰宣告說：「看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！」（約一：29），後來施洗約翰也指明基督是新郎，約翰說：「娶新婦的，就是新郎」（約三：29）。原來基督不僅為我們流血，為我們捨命，甚至愛我們到一個地步，要我們成為祂的配偶，所以基督的目標不僅要除去罪，也要得著新婦，遠在創造人的時候，神這心意已經藉亞當、夏娃表達出來，人不同於其他受造之物，其他受造之物都是神說有就有、命立就立，惟獨人是用地上的泥土、按著神的形像被造。神將所有的活物帶到亞當面前，但亞當找不到與自己匹配的配偶，所以神取下他的一條肋骨，造成一個女人，就是夏娃。夏娃是從亞當身上取出來的，所以亞當說：「…這是我骨中的骨，肉中的肉…
」〈創二：23〉。神為亞當尋找配偶，叫二人合為一；同樣，神要為祂兒子耶穌基督找一位與祂匹配的配偶，與祂聯合為一，我們原是罪人，但神藉基督救贖我們，又將生命分賜給我們，叫我們連於基督，神定意我們將來要成為基督的新婦，與基督聯合，當基督作王時，國度來臨，天上就宣告：「羔羊婚娶的時候到了！」神這個心意必定成就，這是所有蒙恩的人的盼望和喜樂。
「羔羊的婚筵」是用新郎和新婦來比喻基督與教會之間愛的關係，這「愛的關係」的高潮當然就是「婚筵」，但在這筵席之前，「新郎」要戰勝仇敵，得到最後完全的勝利，而「新婦」要打扮整齊、預備好自己！當教會在那大患難之前被提以後，這天上婚娶的筵席就開始舉行了。看哪！新郎來了，從天上發出的聲音，榮耀的神從寶座發出宣告；群眾歌聲繼續響應，所有受造之物，都向地球發出呼聲。剛才讀的第6節形容讚美的聲音：「我聽見群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主─我們的神、全能者作王了」。此超高分貝震耳欲聾的哈利路亞的唱詩聲，是大眾的聲音，眾水的聲音和巨雷的聲音。眾水的聲音，就是一直持續不停，像浪濤一樣，最近我常和我的姐妹到深山裡聽瀑布，那泉水聲也是一直持續不斷的，曾經到過加拿大與美國交界的尼亞加拉瀑布，就可以領會到眾水的聲音，按風向，如果順風，在幾里外就可以聽到那瀑布的響聲。也像大雷的聲音，就是顯出威嚴，氣勢之大，有人用來形容為雷霆萬鈞，古時候的人很怕打雷，迷信做壞事的人會被雷劈，有一個女人，除了打雷的時候，從來不讀聖經；當打雷的時候，她趕快跑到頂樓上讀聖經，像她這種宗教信仰，當暴風雨過了以後就完了。打雷實在是一件可怕的事，雖然現在科學知識告訴我們佛蘭克林發現電的由來，是藉著風箏和一把鑰匙飛到空中去，人們對於打雷可怕的感覺還是沒有除掉，在整個世界系統中，或者是在自然界中，這是極其嚴肅的一件事，這裏所說在天上的合唱隊，是群眾的聲音，再加上眾水的聲音與打雷的聲音的總和，所有的現象感人至深，再沒有任何事情較讀啟示錄這本書的人會得到更多深刻的印象了，他們說「哈利路亞！因為我們的神、全能者作王了。」這是上帝在祂的歷史程式中所贏得的偉大的勝利，而這個勝利得到了如雷的讚美聲。
緊接著在7-9就宣佈羔羊的婚筵，7節有一件非常要緊的事，就是新婦的預備，說：「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了」。新婦，直譯，祂的妻子，這是指教會就是基督的新婦，教會已經許配給基督，但是基督已到了天上，而我們仍然在地上，祂要再來迎娶我們歸祂自己。聖經告訴我們：「新婦自己也預備好了」，怎麼預備好的呢？8節說：「就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣（這細麻衣就是聖徒所行的義）」。義，也可譯為義行；細麻衣指明我們得勝的生活；潔淨的就是無瑕無疵、不沾污，是指性質；明亮的就是指彰顯。以弗所書四章23-24節：「又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」這經文講到穿上新人，就像穿衣服一樣，原來基督徒有兩件衣服是不可少的，第一件衣服是神藉基督賜給我們的，若沒有這件衣服，我們在神面前如同赤身露體一樣，不能見神，只能等候神的審判和咒詛，因為罪使人蒙羞，如同赤身露體的羞恥。起初當人犯罪而帶來赤身之恥時，神的恩典就臨到人，祂殺了一頭牲畜，為人預備皮子，可以遮蓋人的羞恥，使人不再赤身露體〈創三：7、21〉。今天基督為我們被殺在十字架上，我們的罪得著赦免，罪所帶來的一切羞恥，都因耶穌基督寶血的功效得以除掉，叫我們能到神面前來。在基督裡，神使祂成為我們的義，基督自己成了我們的義袍，神看見我們穿上基督，就稱我們為義，這是第一件衣服；第二件衣服是光明潔白的細麻衣，乃是基督徒所行的義，稱義這是神所賜的，我們只要接受十字架的救恩，就能得救。然而，每一個信主的人，都應靠著神的恩典有好行為，在生活中見證神，這就是編織細麻衣，細麻衣是要一針一線編織而成的，求主叫我們每天過著編織細麻衣的生活，每天都靠著聖靈行義，將義活出，離開不義。到那日，當號筒吹響、天上出現歡呼聲之時，我們已預備整齊，都有份於羔羊的婚筵，有份於那日的榮耀，有份於國度的賞賜。
王傳道引用剛才讀的第9節〈本週金句〉的經文說：「凡是被請赴羔羊婚筵的的有福了！」這是天使一再的提醒：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又…說：這是神真實的話。」 8、9兩節是有關連的，若穿細麻衣，就一定被邀請赴羔羊的婚筵；凡被邀請的，就有福了，因為能夠成為羔羊的新婦，與羔羊聯合，在千年國度裡與基督一同作王掌權，第二次的死在他們身上沒有權柄，在榮耀裡一直到永遠，這是何等有福！神的掌權與羔羊的婚娶有關，到了世界的終局，榮耀的基督再來執掌王權，祂是新郎，那時，新婦就是得勝的信徒，婚禮要帶進主的掌權，就是榮耀的國度，新郎要得著全地作祂的國度，所有與祂一同作王的人就是祂的新婦。對得勝者來說，在基督的國度裏與祂一同掌權，這就是婚筵。
馬太福音廿六章26-30節，耶穌和門徒在逾越節的晚餐上，耶穌擘餅，祝謝了，分給門徒。請留意29節：「但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」〈王傳道說最後晚餐的那桌子，就是預表信徒相愛的團契〉，我們每逢守聖餐的同時，我們都期望有份於羔羊的婚筵，好在那日，也就是喝新杯的日子，在羔羊婚宴中我們與主一同坐席，我們的主再舉起杯來，說：「凡在神的國一齊進食的有福了」
|