|
本週〈2014.04.27〉潘傳道的講題是「你必看見」。在我們的生活中，無論事業、感情、生活等的各種層面，常有令人困擾的問題，很多問題不是不能解決，而是我們沒有看見問題的癥結。潘傳道就以這個故事做比方：有一個老婦人從來不打開她屋裡的那扇窗，也不准家人去打開，因為只要輕輕一推，窗子就會發出尖銳的「吱吱」怪聲，讓老婦人感到非常刺耳不舒服，全家都非常體諒老婦人。因此，就這樣過了一年又一年。某一年，兒子娶了媳婦，媳婦一早起床，就推開那扇窗，那尖銳的「吱吱」怪聲，讓老婦人受不了，怒氣差點爆發，但媳婦其實很乖巧，她實在不想破壞跟媳婦之間的感情……正當老婦人左右為難，不知道如何是好的時候，兒子就當著母親的面，跟妻子說：「媽媽不喜歡開那扇窗的怪聲，所以妳以後別再開那扇窗了！」不料，隔天一早媳婦起床，仍然毫不遲疑地走向窗戶，然後伸手推開它！老婦人連忙摀住耳朵，但奇怪的事發生了，窗子竟沒有發出怪聲！媳婦發現老婦人驚訝的表情，笑著說：「媽，我昨天把窗戶上了幾滴潤滑油，它以後再也不會響了！」老婦人這才看見窗外原來有翠綠的原野、起伏的山脈，還有一陣徐徐的風從窗外吹進來……這扇窗關太久了，卻沒有想到其實只要幾滴潤滑油，就可以讓這個問題解決。我們面對生活中大大小小不順遂的問題時，也常發生同樣的錯誤，總是把時間花在煩惱、苦悶、抱怨上，卻沒有想過，讓煩惱消失最好的方法，就是解決它！是的，問題永遠不會自己消失不見，那怕那個問題再簡單也不過，因為即使困擾我們的問題，只是一扇會發出怪聲的窗戶，也要我們「願意去上油」才能解決呀！不願意解決，問題也不會自動消失不見。因此，與其坐在家裡永無止盡地抱怨，不如站起身來，著手開始解決問題，就會發現許多煩惱的問題，不過兩三下就煙消雲散了。
回到剛才我們讀的哈該書二章6-9節：「萬軍之耶和華如此說、過不多時我必再一次震動天地、滄海、與旱地，我必震動萬國，萬國的珍寶、必都運來，我就使這殿滿了榮耀，這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說、銀子是我的、金子也是我的。這殿後來的榮耀、必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安•這是萬軍之耶和華說的。」這幾節經文共提到五次「必」，也就是說神的應許必不落空。
這幾節經文的背景是主前587年猶大亡國，耶路撒冷的聖殿被毀，以色列民被擄到巴比倫。波斯王古列於主前539年佔領巴比倫，下詔釋放以色列民回歸故土。歸國的遺民，眼見國已不國，猶大成了被統治的一省，不僅人數稀少，財力也微薄。這時候神感動先知哈該和撒迦利亞傳達神的旨意，鼓勵被擄歸回以及剩下的以色列民同心建造聖殿，在大利烏王第二年六月二十四日，省長所羅巴伯和大祭司約書亞，就率領人民起來建造。由於人人熱心工作，四個禮拜之後，七月二十一日，聖殿根基就重立了；再過兩個月，九月二十四日，工作已經大致完成。既然物質條件較差，又是這樣趕工，聖殿的規模裝飾，自然不如所羅門王精心經營建造的聖殿。但神藉先知的口說：「你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看如何？豈不在眼中看如無有嗎？...
雖然如此，你當剛強！...
這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安」（該二：3-9）。
在人看，這是難以相信的事，尤其對於那些見過舊殿的老人，更不容易信得下去。在從前，以斯拉重立殿的根基，有見過被毀前輝煌聖殿壯觀的，深感今非昔比，不禁傷心的哭了起來（拉三：12）。現在，經過多年停工，僅以三個月時間建造的殿，簡陋隨處可見。先知卻說：「萬國的珍寶都必運來...這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀！」這是與眼前所見事實相反的，是相當叫人希奇的話。但這話是耶和華說的。
以色列人原本擔心很多問題，擔心重建聖殿的經費不夠，但神告訴他們：萬國的珍寶是祂掌管的，不要擔心；以色列人擔心重建的殿比不上以前的殿，但神告訴他們：這個殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；以色列人擔心敵人攪擾他們重建聖殿，但神告訴他們：在這地方我必賜平安。果然，經費不缺乏、平安重建、後來的榮耀大過先前的榮耀，神所應許的這三件事都應驗了。神對我們的應許也是這樣，許多時候我們會擔心各樣的問題，但經過一段時間以後，回頭再看神的帶領，就會明白神的應許沒有落空。
根據歷史記載，耶路撒冷的聖殿共建了三次，因為一次又一次的被拆毀。第一次是所羅門王所建，第二次是以色列百姓被擄歸回後所建，第三次是希律王所建，也就是耶穌時代的聖殿。哈該是以色列人被擄歸回以後的第一位先知，所以哈該書所提的是第二次的建殿。但終究還是被拆毀，原因是那三個聖殿到後來都沒有作為敬拜神的地方。
今天，神的殿是建立在我們每一位基督徒的生命中，哥林多前書六章19-20節說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼，這聖靈是從神而來、住在你們裏頭的．並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」每一位基督徒都是神的殿，我們在罪惡的權勢下曾經都被拆毀過，但神藉著耶穌基督的救恩，重新建造了我們。
舊約時候聖殿是用金子、銀子、以來各種高貴的建材建造起來的。到了新約，聖經啟示我們，不再靠物質的材料建殿，彼前二章5節：「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭」。靈宮就是教會〈聖靈居住的殿〉，神要我們成為活的石頭一起被建造。
7節說：「我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來（或譯：萬國所羨慕的必來到），我就使這殿滿了榮耀，這是萬軍之耶和華說的」。「我必震動萬國」這話就是從希伯來書「我們得了不能震動的國」〈來十二：28〉來的。甚麽「珍寶」會充滿神的殿，為殿帶來前所未見的榮耀呢？是華貴的陳設、瑰麗的裝飾嗎？不是！是金、銀和寶石嗎？不是！如果是這些東西的話，那就不合情理了。因為昔日所羅門興建落成的聖殿是多麼燦爛輝煌，充滿了金銀寶石，金就有八千他連得，銀就有一萬七千他連得，價值連城。既然重返故土的猶太人為數不多，神無疑不期望他們所造的聖殿會比所羅門興建的更加富麗堂皇！那麽，神的殿所充滿的「珍寶」究竟是指甚麽呢？很明顯，叫神的心歡喜的不是金銀財寶，而是人的心，在神眼中的珍寶，就是很多那些尚未得救的靈魂，神一直在震動。「萬國」是指全世界每一個國家，神計畫將萬國的珍寶都震下來，然後被送來建造教會。我們也是神眼中的珍寶，像金子、銀子這麼寶貴、有價值，為什麼神要把我們送來教會呢？因為我們在神的眼中就是活石，也許世界不看好我們、棄絕我們，但神揀選我們。神不是看重物質的神，地面上和地下，以至宇宙間一切所有的，都屬於神，用不著貪求財富。如果論建築的豪華，希律所建的殿該算最美侖美奐；但主耶穌看了，卻感歎已成賊窩，花四十六年建造的殿，存在的時間卻更短暫，就被拆毀到地，沒有一塊石頭留在石頭上（太廿四：2）。所以這裡講到「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀」（9節）我們在理解這一處經文的時候不能僅僅從物質的角度去思考，因為所有的物質都是短暫的，而真正的榮耀就是來自神的恩典。「末後的榮耀更大」是因為神看重的是祂的兒女，也就是活石，比所有的金子、銀子、以來各種高貴的建材更寶貴。從耶穌死而復活以後，神用聖靈的大能，震動了這世界，叫全世界的珍寶都到了祂的教會裡面，回到主的裡面，我們被震動進了神的國，也就成為不能夠被震動的。神要使我們在這地上帶下祂的珍寶，或作「萬國所羨慕的」（哈該書二章7節的小字，這句希伯來原文的主語是單數，動詞卻是複數）很明顯「珍寶」不全在於其市場價格，更在於其主觀價值。馬太福音六章21節：「你的財寶在哪裏，你的心也在那裏」，萬國運來的珍寶，也就是「萬民歸心」，把心奉獻給那位「萬國所羡慕的」，就是彌賽亞，成為敬拜的中心。我們所敬拜的，並不是屬地的珍寶，不是物質的聖殿，而是神自己。什麼是所羨慕的呢？就是神的榮耀要恢復這殿，神的百姓要開始轉向神，神的榮耀就要彰顯在這裡，如果教會建築得富麗堂皇，得救的人數卻是冷冷清清，神焉能得榮耀呢？神的榮耀就是祂的平安、喜樂、恩慈、良善、信實、能力。在末世，有更多不平安的事會發生，哪裡可以找到真實的平安呢？就是神的教會，因為聖經應許說：「在這地方我必賜平安」〈9節〉，但願萬邦萬國萬民都被震進神那不能震動的國裡，但願萬邦萬國萬民都瞻仰神的榮美，但願萬邦萬國萬民都成為神的殿。阿們！
|