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小組查經分享
奉獻與神
張明仁講述
經文：歷代志上廿九章1-17節
本週〈2013.11.24〉潘傳道證道的題目是：「奉獻與神」，經文是剛才我們所讀的歷代志上廿九章1-17節。這段經文是描述大衛雖然無法親自為神建造聖殿，卻為聖殿預備了許多材料。大衛禱告說〈14-17節〉：「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從祢而來，我們把從祢而得的獻給祢。我們在祢面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存（或譯：沒有長存的指望）。耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料，要為祢的聖名建造殿宇，都是從祢而來，都是屬祢的。我的神啊，我知道祢察驗人心，喜悅正直；我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見祢的民在這裏都樂意奉獻與祢。」
大衛禱告說：「我算什麽？我的民算什麽？」是正確地表達「人一無所有」的事實，百姓為了建造神的殿奉獻了「許多」建材，「竟能如此樂意奉獻」，這令大衛深受感動。大衛認為是因為百姓承認「萬物都從神而來」的事實。從大衛這段的禱告中，我們看到出現最多次的話就是「都是從祢而來」，強調「都是祢的」，大衛很清楚他手中所擁有的一切都是屬於神的，都是從神而來，大衛對神的稱頌都表明神是一切的源頭，人所擁有的都是從神而來。也因此，人的生命及活在世上所擁有的有形物質，到無形的權勢、名聲、能力、地位都是從神領受的，人的奉獻其實是「把從神而得的獻給神」，神並不是因為有短缺，因此就給人一個奉獻的制度，要人獻上財物。神自己明說（詩五十：10-14）：「樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的，……我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的，都是我的。我豈吃公牛的肉呢，我豈喝山羊的血呢。你們要以感謝為祭獻與神。又要向至高者還你的願」。神願意我們因為體認神的恩典而心被恩感，神要我們知道神恩典的代價，竟連祂自己的獨生愛子也不吝惜的為我們捨了，但我們用甚麼來表明感恩的心呢？我們本來就是一無所有，「因為我們沒有帶什麽到世上來、也不能帶什麽去」（提前六：7），但我們卻「…心裏說、這貨財是我力量、我能力得來的
」（申八：17），下意識都認為我們是有權擁有，因為那是我們勞力得來的，我們很容易以為「一切皆屬於自己」，算一算自己擁有甚麼？因而我們的心情就隨著財富的來與去而大起大落，財富增加就興奮，財富虧損就沮喪。本堂週報有一則報告，12月15日下午三點在高雄市立體育場有力克•胡哲的佈道會，歡迎踴躍參與。我們只要聽一聽力克•胡哲(Nick
Vujicic)的見證，我們就會發覺，當下的得失根本算不得甚麼。力克生於澳洲，出生時無手無腳，只得左下肢有一個「小鼓槌」連兩根腳趾。力克曾被拒絕到正常的學校上課、被同學奚落，甚至想過自殺。不過，力克信主後想通了，認定「最惡劣的殘障，不是沒有肢體，而是沒有盼望的人生」，殘疾是「上天的禮物」，雖然自己無手無腳，但能給那些想自殺的人帶來希望。他努力不懈學習運用「小鼓槌」及頸部肌肉等，終於練成能自己穿衣、吃飯、打字、游水，所謂殘而不廢……這位生來便沒有四肢的弟兄說：「我是世界上最富有的人，因為我的天父擁有著整片大地」。縱然力克沒有四肢，卻讓人感受到他完完全全的擁抱上帝。儘管失去與擁有是人生必然面對的課題，有人說：沒有失去，那能顯出擁有的珍貴。然而，不論失去或擁有，我們的一切都仍在上帝的手裡，那些我們自以為是屬於我們的，其實我們從來不曾擁有，只是暫時從上帝而來的管理權和享用權。力克對上帝這份一如孩子般單純的信心，正是我們需要學習的。
上週末我和姊妹走在茂林國家公園賞蝶步道時，看到一大群蝴蝶翩翩簇擁在路旁草花叢中採花蜜，使我深深感受到大自然本身便是一種取之不盡、用之不竭的資源，如果我們懂得享受的話，可以享受的甚多。我們所有的一切，原本都是屬於神的，都是神賞賜給我們的，包括我們的生命氣息、家庭環境、聰明才智、教育機會、工作職位等。
「一切從神來」的話觀念也可以應用在我們生活的每一個層面，例如謝飯禱告，不信的人可能不認同，父母辛苦賺錢養活兒女，為什麼不感謝父母卻感謝天父呢？其實，我們目前所擁有的，有太多不是來自我們的努力，唐詩寫著：「鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」，這首「憫農詩」固然是在教導人要感恩惜福，但就算感念農夫的辛苦還不夠，因為陽光、雨水，及讓農作物成長的生命，都是上帝所賜的，這一切都在提醒我們，不管我們有多才幹、能力、聰明、家產，這所有一切都是從神領受的恩典，我們毫無可誇。
我們從大衛禱告裡，除了「一切從神來」的認知以外，也讓我們學習到兩種奉獻的心態：一是要存「正直的心」；一是要存「樂意的靈」。
奉獻的心態首先要存「正直的心」，例如簽賭、詐騙以及任何犯罪所得的財物是神不要的，教會或神的工人並神的兒女都當保守自己的潔淨，不要不分好歹的接受犯罪所得的財物而在別人的罪上有份。以下就是神不喜悅的奉獻：
不完全的奉獻（申十五：21）﹔假冒為善的（賽六十六：3）﹔惡人所獻的（箴十五：8﹔何西阿書八：11
- 13）﹔拜偶像者所獻的（阿摩司書五：25、26）﹔汙穢的（瑪拉基書一：7）﹔不供養父母的（太十五：5）﹔心存驕傲的（路十八：11、12）﹔不誠實的（徒五：1
- 10）。
至於神所喜悅的奉獻乃是這樣：
按自己力量的（申十六：17）﹔誠心的（代上廿九：9）﹔公義的（詩四：5）﹔喜樂的（詩廿七：6）﹔心存感謝（約拿書二：9）﹔與人和睦（太五：24）﹔出自愛心（路七：46
- 47）﹔毫無保留（可十二：41 - 44）﹔出自信心（希伯來書十一：4）﹔甘心樂意的（林後九：7）。
耶穌曾經看到窮寡婦的奉獻〈可十二：41-44〉，耶穌看的重點不在「錢數」〈錢多錢少〉，而是「奉獻的心態」。窮寡婦雖只奉獻賴以養生的兩個小錢，耶穌卻稱許她，還特別叫門徒前來告訴他們：「這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多！」潘傳道提到陳樹菊這個人，美國時代雜誌將她選入2010年最具影響力時代百大人物之「英雄」項目第八位。然而她只不過是市場裡的小菜販而已，國小畢業後就扛起賣菜的重擔，她一天工作19小時，只吃一餐，生活費100元。她的世界很小，付出的愛卻好大，多年來她把辛苦的賣菜錢捐出去，共捐出了1,000多萬新台幣來作為慈善用途。賺錢雖然辛苦，但當她想到那些更需要幫助的人，她說：「錢，對於有需要的人來說才有用」。人生的意義不在乎家道豐富，而在於「施比受更為有福」。「受」是小福，「給」是大福。通常人的想法是，我給了我就沒了，但是奉獻的真理是「多種的多收，少種的少收」，我給了我還有，可能更多。五餅二魚不給出來，還是五餅二魚，奉獻出去不是沒了，而是多了〈路九：10-17〉，神所賜的不是塞住神恩典的管道。
在永恒的神面前，大衛清楚人活著的歲月有限，如同客旅及寄居的，如同影兒不能長存，卻願意把握活著的歲月，存著正直樂意的心奉獻，將從神而來的、屬於神的材料為建殿預作準備。當我們承認神是萬福的源頭，我們所有的都是從神領受的福時，我們就甘心樂意奉獻，換句話說，樂意奉獻就是承認我們已經從神承受了福。所以奉獻的心態除了要存「正直的心」外，也要有「樂意的靈」。
神喜歡人樂意的奉獻，因為那是傳遞我們對神真正謙卑的態度。其實我們何只在奉獻金錢上需要甘心樂意的態度，我們在時間、體力、才幹、精神…等等各方面為神付出，也需要存樂意的態度。潘傳道舉例說，以前某教會有人投入百元大鈔，事後向傳道人說，他只想奉獻20元，請找他80元。但因這筆錢教會司庫已經入帳而礙難找回，以致引起那人的報怨。傳道人向那人說，雖然你投了百元大鈔，但神只悅納你的20元，因為其中的80元不是你甘心樂意的。教會為了不留下破口，設置奉獻箱讓會眾自動的走向前把奉獻投進去。此外，對於收入的奉獻要有徵信，這好像無可避免會刊出奉獻者的名字，但這只是技術上的問題，有些教會的徵信錄只刊出收據號碼，而不刊出奉獻者的名字，這是可效法的。奉獻要行在暗中，不炫耀自己，只求神悅納和記念。有人習慣把「奉獻」說成「捐錢」並不妥切，因為「捐款」是帶點幫助或救濟的性質，這和「奉獻」完全是兩碼事，神絕對是豐富的，不需要人的救濟，我們奉獻的動機是因為愛神，也是因著感恩，並不是因為神有短缺而幫助祂。所以千萬不要以為神要沾我們的光，其實，神肯悅納我們的奉獻就是一個恩典。雖然中文聖經有些地方譯作「捐項」，但我們卻要有一個正確的觀念，是「奉獻」而不是「捐錢」。
哥林多後書九章5-7節說：奉獻「是出於樂意，不是出於勉強。……各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐獻得樂意的人，是神所喜愛的」。奉獻不應該成為我們的重擔，出於勉強或作難的，神不承認那是奉獻，神要人的奉獻是從心裏作出來的，在新約，雖然我們不受十一奉獻的限制，但愛神多，獻上的比數自然就多，像那個窮寡婦一樣；少愛主的，獻上的比數自然就少。神不定規一個數字，但神卻要求人按我們各人所能的獻上，按我們本心所酌定的獻上。不管怎樣，神告訴我們一個結果，就是神喜愛樂意奉獻的人。
我們若是體貼神的心意，就不受財物的捆綁，在奉獻上顯出自己的甘心，神是十分欣賞這樣的人。奉獻是根據我們對恩典的認識，一面表明我們感恩的心，一面表明不讓財物作我們的主人，而讓神作我們的主人。因此當我們願意放下「自我」的堅持，體貼神的心意時，神一定能把我們從現在的光景提升、進入比現在更祝福的未來，使我們從「此刻的我」邁向神為我們所祝福「可能的我」，同時也把我們從「目前的成就」，提升到「可能的成就」，叫我們活出更豐盛的人生，於是我們也能像大衛的禱告一樣，說：「我算什麽？我的家算什麽？我們的教會算什麽？竟能如此以正直的心樂意奉獻」金錢、時間、體力、才幹、精神…等給神！如此，神必叫我們心中充滿祂的喜樂，叫我們的喜樂可以滿足。
總括來說，「奉獻」乃是我們一生對神、對社會、對家人、對自己，所盡上的本分、所作出的奉獻。神造萬物俱各美好，高山綠水，鳥語花香；各盡本分，作出貢獻，彰顯造物主的榮美。公雞司晨、母雞生蛋、公牛耕田、母牛產奶，各自有所貢獻。讓我們緊緊抓住神的應許，活出「施比受更為有福」的豐盛人生。
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