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沙光作品之106
讚美是泉旁的玫瑰
——序沙光詩集《泉旁的玫瑰》
【作者簡介】沙光，原名朱雅楠，基督徒、詩人、作家，九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作，聖經文學及學術研究與教學，詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」（中國現當代重要詩人研究資料）「基督教華語文學期刊」。代表著作：「抵毀」（詩集）、「六十首短詩，一個長詩和一部詩劇」（詩集）、「泉旁的玫瑰」（讚美詩）、「香祭」（讚美詩）、「大地上的異鄉人」（詩集）、「黃河靜靜流淌」（詩劇）、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典：職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。
2010年7月攝影
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候，人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。
用心靈的眼睛讀沙光
讚美是泉旁的玫瑰
——序沙光詩集《泉旁的玫瑰》
謝冕
沙光把所有的詩篇獻給了讚美。她寫泉旁的玫瑰，清泉是主的恩典，讚美是泉旁放香的玫瑰，或者說，永活的水泉是主的恩典，而我的讚美是泉旁永恆的玫瑰。她改變了傳統的浪漫主義詩歌中的泉與玫瑰的意象，在那些詩篇中，泉與玫瑰經常被賦予愛情的暗示。在沙光這裏，它們也是愛的象徵，但卻是無所不在的、永恆的大愛。沙光現在寫作的詩歌主題只有一個：讚美。她說，感恩和讚美已化作我的生命的主題。也可以說，這也就是她的詩歌的主題。
沙光還是當年的沙光。那時，她是一個熱心於詩歌的人，現在也是。詩已融入她的血脈，是沙光年輕生命不可分割的一部分。但沙光也並非當年的沙光，她現在已更深地走進信仰。這對她的詩歌寫作的最直接的影響就是，詩歌的主題變得單純了。作為她的師長，我對她同對所有的學生一樣，尊重他們的個性，尊重他們的選擇和追求，包括自由地選擇自己的信仰。在普遍缺乏信仰的時代，一個人能夠毅然地選擇自己的信仰，並投入以極大的熱情，畢竟是可貴的。
我的學生從事著各種各樣的職業，有從政的，有寫作和教學的，有做經營的，也有做節目主持人和製片人的，有教授，也有白領，他們中有傾向于左翼思潮的，有信奉自由主義的，當然，也有沙光這樣虔誠的信徒。這原是思想自由的、價值多元的年代。沙光自稱《泉旁的玫瑰》是一本本土的信仰者讚美上帝的詩集。我的青少年時代曾在英國的教會學校上過學，對基督教有過一些接觸，卻也說不上深知。但對宗教教義中宣講的無條件的博大之愛，卻留有極深的感動。因此，我對宗教是尊重的。
讀沙光的詩感到一種靜穆的美。那裏也發著光，那是澄澈透明的聖潔的光。她是如此摯誠地嚮往著那光，那是她以全生命獻給的、自始至終的“仰望”。《仰望》詩卷中有一個祈禱辭，在祈禱辭裏，她說，主啊，求禰使我一生一世堅定地向上仰望，這是我心靈的儀態，更是我生命美麗的方向。她感到了光的迫近，但也感到超越不了那薄薄的雲層，因而未能到達永恆光明的境界：“常常我離禰的旨意只差一步，卻未能進入蒙福美景”。這光是那樣崇高，是不能輕易獲得的，它需要畢生執著的讚美和祈禱。“在讚美中我學會了仰望，在仰望中我學會了歌唱，在歌唱中我學會了順服，在順服中我看見了禰旨意的榮光”（《心笛》祈禱辭，詩集《泉旁的玫瑰》第一詩卷）。
在人的一生中，對光的信仰是至為崇高的。罪惡拒絕光而迷戀黑暗。“光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光”（《聖經·約翰福音》第一章第五節）。“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行”（《聖經·約翰福音》第三章第十九節至第二十一節）。想望崇高境界的人，從來與光同行。沙光是一個蒙恩的人，她感激於冥冥之中有一雙“全能、全智、全愛”的手，牽著她走過長長的甬道進入“榮美的光明”。
也許在理解個人的微光與整體宏大無邊的光明上，人們不會產生大的差異。例如沙光這樣說：
一顆小星，只有被嵌在夜空
它才能照亮夜行者的前方
一滴水，只有當它融入大海的合唱
才能匯成宇宙嘹亮的樂章
許多積極勸導正確處理個體與整體關係的理念，也都是這般表述的。而在宗教的勸示中，這些個體發出的光，是在十字架的榮耀下，“才能踴躍出生命最美的詩行”。這就是宗教與一般哲學的不同。但它們之間的最後歸依美善，則是同向的。
深入信仰後的沙光，不論是人，不論是詩，全都有了新的境界。我感到了神之愛的光芒，沙光是住在那裏邊的。“神就是愛，住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何。愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裏含著刑罰。懼怕的人在愛裏未得完全。”（《聖經·約翰壹書》第四章第十六節至第十八節）神賜福給信祂的人，沙光是有福的。“他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的，盡都順利。”（《聖經·詩篇》第一篇第三節）
沙光的詩把我帶進了一個新的境界，那是一種擺脫了塵俗的空明澄澈的境界。在這滾滾塵囂的世界裏，沙光給予我們的是一種我們所陌生的無功利意圖的大愛。她給予我們的是一種啟示——在這人際關係變得十分脆弱的時代，存在著一種讓人的生命得以淨化的精神力量。從這個方面來看沙光現在的作品，我們可以清楚地判明它的價值，儘管我們先前對此是生疏的。
《泉旁的玫瑰》全書分十二詩卷，為《心笛》，為《印記》，為《歸回主愛的金門》，為《仰望》，為《高舉禰在一切之上》，為《壓傷的蘆葦鼓起讚美的花絮》，為《乘駕地的高處》，為《泉旁的玫瑰》，為《孤棲》，為《微聲祈禱》，為《祭壇》，為《冠冕》。十二詩卷，應了每年十二個月的時數。每詩卷有詩七章，應了上帝創世的七日之數，預表著上帝的創造之工的工作與工成。《創世記》說：“天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了祂一切創造的工，就安息了。”（《聖經·創世記》第二章第一節至第三節）每詩卷七章之後都有一祈禱辭，預表信靠上帝之人的心靈每日更新。沙光是虔誠的基督徒，她的詩集的佈局也鮮明地體現著她在上帝面前的敬虔——那就是每年、每週、每日，不住向主祈禱。
詩人有福了，沙光有福了。
附錄：【沙光的書坊】
「沙光詩文集」（五卷本）與「泉旁的玫瑰」及「香祭」
我在基督裏所親愛的弟兄姐妹和一直以來關心我的書品的各界朋友們：
願上帝施恩賜厚福予您！
感謝上帝！祂在這樣一個世代中的這樣一個基督教文學匱乏的國家裏揀選我這卑微的人作祂的文字侍女。感謝主基督耶穌！祂從糞土中抬舉了我，且在萬人中提名召我這低微以致不配的人，祂將我全然握在祂的慈心內，使我成為祂慈手中的一支筆。感謝聖靈！祂在數不盡的日日夜夜感動、引領、啟示、恩膏我，使我這不那麼中用的器皿，成為湧流祂天上恩典的管道。
回想自1980年以來的三十二年的作家之旅，我從一個從未聽說過“耶穌”之名的喜愛文學寫作的平凡的青年，到1991年來到復旦大學中文系求學，同年在上海認識了基督耶穌，於1992年12月受洗歸入基督耶穌的名下，從此，開始了我的神本主義文學寫作生涯，於1995年畢業於北京大學中文系，並於2008年完成北京大學哲學系宗教學專業全國同等學力碩士學位研究生課程。
回溯以往，一路走來的每一個腳印都閃耀著上帝的慈愛與祂恩典的榮美。1999年春天，我蒙神恩召，在讚美的工廠侍奉祂，至2005年10月，讚美詩集《泉旁的玫瑰》由作家出版社出版，並被譽為“中國歷史上、中國文學史上、中國基督教史上第一本本土詩人創作的讚美詩專著”。2006年，再次蒙神的恩召，我放棄了一切，全職奉獻來到一所神學院教授《聖經文學學研究》課程。
邊教學，邊讀書，邊寫作，在聖靈大能的恩膏澆灌中，讚美詩集《香祭》於2009年11月由宗教文化出版社出版；自2009年5月至2010年3月，短短十個月的時間，我完成了171萬字的五卷本《沙光詩文集》的寫作，並於2010年12月由作家出版社出版。
五卷本《沙光詩文集》簡要介紹如下：《大地上的異鄉人》為闡述基督精神的抒情體聖詩與神本主義詩歌美學合集；《鏡像》是我的長篇見證集；《生命的雅歌》是《舊約·雅歌》希伯來原文解經書籍；《信心的操練》是融匯經文分享與祈禱為一體的操練基督徒過信心生活的書籍；《小巨人大亮光》是以《聖經》原文希伯來文與希臘文直譯而寫的研究《聖經》中的一些小人物的解經書籍。
近年來，由於我全心投入教學、學術研究和寫作，上述書籍的推廣事工一直由我的同工們負責，由於諸多原因，導致許多讀者在書店和互聯網上無法購到我的書品，而我的書們也在那裏靜靜地等候親愛著它們的讀者。感謝神極大的恩典！經我的授權，在我的同工的多方努力下，今天【沙光的書坊】淘寶網店正式開店，獨家上架發售五卷本《沙光詩文集》包括：《大地上的異鄉人》、《鏡像》、《生命的雅歌》、《信心的操練》、《小巨人大亮光》與《泉旁的玫瑰》及《香祭》。
鑒於《泉旁的玫瑰》被大量盜版的不符合神心意的偷竊事實，為謹防盜版，自今日起，【沙光的書坊】將成為國內第一家也是惟一的一家經我授權發售我的書品的網店。此外，任何實體書店與網路書店，若有我的書發售，均屬盜版書。盼望弟兄姊妹與各界朋友細心識別，購買正版的書籍，歡迎光顧國內獨一家發售我的書品的【沙光的書坊】。
想到這些書品即將與一直以來親愛著它們的讀者見面，我的喜樂是何等大呢！請與我一同為之感恩讚美神！敬托您為之代禱。願我們在文字分享中同蒙上帝賜福。阿們！
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