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沙光作品之105
有方向的寫作——沙光詩集《抵毀》
【作者簡介】沙光，原名朱雅楠，基督徒、詩人、作家，九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作，聖經文學及學術研究與教學，詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」（中國現當代重要詩人研究資料）「基督教華語文學期刊」。代表著作：「抵毀」（詩集）、「六十首短詩，一個長詩和一部詩劇」（詩集）、「泉旁的玫瑰」（讚美詩）、「香祭」（讚美詩）、「大地上的異鄉人」（詩集）、「黃河靜靜流淌」（詩劇）、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典：職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。
2010年7月攝影
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候，人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。
用心靈的眼睛讀沙光
有方向的寫作——沙光詩集《抵毀》 陳超
現在樹葉越落越快
精心培育的花朵不會長開
保姆們進了墳墓之中
而童車仍在繼續滾動……
這是我所熱愛的詩人奧頓寫下的詩句。每次讀到這裏，我都會產生深深的心理痛楚和眩暈。奧頓不僅僅描述了他置身其中的現實處境，更重要的是他無情地預言了這一嚴重事態的無限期發展。這裏，“繼續滾動”的童車所體現出的“自由”，不再是令人神往的、有方向和重量的，它是一種被拋，一種更可怕的考驗和負擔。我想，正是在這裏，浪漫主義對“自由”的謳歌結束了，自由第一次以問題的形式存在。這是現代主義意識背景中根本的因素之一。人類的精神歷史和生活經驗都曾告訴我們一個簡單的事實：當我們迷失方向的時候，我們往往跑得更快。這種奇特的自我挫敗術，首先被敏感的詩人體知了；正如弱小的動物總是最先感到大自然的暴怒一樣。
沙光的詩，使我感興趣的正是其對“自由”、“自我確立”這些不容置移的結論的懷疑。對她而言，“現代性”不僅僅包含對傳統視域的省察、批判，同時更包括對“現代性”本身的省察和批判。這是一種對危機的自覺，它打破了傳統
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現代性這種歷時的輪廓，而籲求一種偉大同時體的拯救、承擔。這樣一來，她的詩空間感被強調到極點，而時間感並不特別明顯。在她精細的、有控制的結構深處，運行著一種語言烏托邦的衝動，它不只是靠頓悟的方式說出“道”，更是一種深思熟慮的、有方向的陳明。
的確，儘管沙光或許喜歡充滿偶然性的詞語組合，但從骨子裏說，她始終是一個價值上的主題論者。她近期的詩，對存在的命名甚于或重要于對自然的歌頌；對活動的存在的世相描述用力不多，而更傾向於對生命體源始的追索。這使她的詩在表面的激情狀態下潛藏著很大程度的唯理主義傾向。她不是由緊張混亂的生存狀態“逃向”神性的合諧的世界，而是自覺地垂直上升
——用上升的姿式完成對此在的質詢。
沙光的詩想顯示的不是歷史地存在著的人的高度，而是烏托邦的高度，義德的高度，詩章自身的高度。艾略特之後，任何簡單化的“表現自我”都變得令人充滿疑問。我以為，沙光是目下女詩人中少數意識到這個問題的人。按通常意義上的“女性詩歌”來說，沙光的詩幾乎缺乏性別上的特殊性，她試圖將自己定位在以個體生存為本位，包容整體人類生存這一總背景下，來行動和承擔，並渴望著同巨大而抽象的問題搏鬥。與其說她在敍述自身的經驗，不如說她更熱衷俯瞰人類共同的處境。這使她的詩免除了瑣屑、狹隘，而體現出開闊和上升。作為女詩人，這實在是自覺的冒險。
最容易讓人看清楚的是，沙光的詩歌語言秉有的內部糾結。它們外表雄辯，內部卻充滿裂隙，互否，遲疑。這與上述說法並不矛盾，正如任何形式的“上升”都會受到地心引力的牽制一樣，精神上升（或超越）的宿命也在於，即使你遠離令人厭惡的實存情境，你也一直貫穿於這情境的全部殘酷性之中。對於一個虔誠的基督徒的沙光而言，這或許太沉重了，但對一個詩人沙光而言，這又是幸事——使她的詩變得更加具體、複雜、活生生。正是這種彼此糾葛的力量，使沙光寫出了堪稱傑作的《十首夜歌和一段童謠》、《208：妄想的臨界》。我想說，這兩組詩不但有高度，更有力量；不但有誠實的激情，更有著清醒的分析和思考。這種狀態或如蒂利希所言：“存在的勇氣植根於這樣一個上帝之中：這個上帝之所以出現，是因為在對懷疑的焦慮中，上帝已經消失了。”
正是如上因素，使我感到沙光作為一個獨立詩人（不僅是什麼“女詩人”）的意義。她信仰宗教，但不屑於將自己打扮成一個老式的吹號天使；她固持于“創新”，但不以褻瀆詩歌的本體依據和古老尊嚴為出發點；她渴慕高邁澄明之境，但不利用素材上的潔癖；她對生命充滿熱愛，但不與其中污濁的東西講和。她幾乎不為人知，卻沒有在詩中發出懷才不遇的歎怨，而是安安靜靜地寫作和生活。她的詩，前後品質並不均衡，但我認為，僅就其1993年之後的十幾首詩來看，她的價值也可以肯定了——這絕對不意味著我對“女詩人”詩作的降格的要求——我相信這樣的評價不為過分。 是為序。
附錄：【沙光的書坊】
「沙光詩文集」（五卷本）與「泉旁的玫瑰」及「香祭」
我在基督裏所親愛的弟兄姐妹和一直以來關心我的書品的各界朋友們：
願上帝施恩賜厚福予您！
感謝上帝！祂在這樣一個世代中的這樣一個基督教文學匱乏的國家裏揀選我這卑微的人作祂的文字侍女。感謝主基督耶穌！祂從糞土中抬舉了我，且在萬人中提名召我這低微以致不配的人，祂將我全然握在祂的慈心內，使我成為祂慈手中的一支筆。感謝聖靈！祂在數不盡的日日夜夜感動、引領、啟示、恩膏我，使我這不那麼中用的器皿，成為湧流祂天上恩典的管道。
回想自1980年以來的三十二年的作家之旅，我從一個從未聽說過“耶穌”之名的喜愛文學寫作的平凡的青年，到1991年來到復旦大學中文系求學，同年在上海認識了基督耶穌，於1992年12月受洗歸入基督耶穌的名下，從此，開始了我的神本主義文學寫作生涯，於1995年畢業於北京大學中文系，並於2008年完成北京大學哲學系宗教學專業全國同等學力碩士學位研究生課程。
回溯以往，一路走來的每一個腳印都閃耀著上帝的慈愛與祂恩典的榮美。1999年春天，我蒙神恩召，在讚美的工廠侍奉祂，至2005年10月，讚美詩集《泉旁的玫瑰》由作家出版社出版，並被譽為“中國歷史上、中國文學史上、中國基督教史上第一本本土詩人創作的讚美詩專著”。2006年，再次蒙神的恩召，我放棄了一切，全職奉獻來到一所神學院教授《聖經文學學研究》課程。
邊教學，邊讀書，邊寫作，在聖靈大能的恩膏澆灌中，讚美詩集《香祭》於2009年11月由宗教文化出版社出版；自2009年5月至2010年3月，短短十個月的時間，我完成了171萬字的五卷本《沙光詩文集》的寫作，並於2010年12月由作家出版社出版。
五卷本《沙光詩文集》簡要介紹如下：《大地上的異鄉人》為闡述基督精神的抒情體聖詩與神本主義詩歌美學合集；《鏡像》是我的長篇見證集；《生命的雅歌》是《舊約·雅歌》希伯來原文解經書籍；《信心的操練》是融匯經文分享與祈禱為一體的操練基督徒過信心生活的書籍；《小巨人大亮光》是以《聖經》原文希伯來文與希臘文直譯而寫的研究《聖經》中的一些小人物的解經書籍。
近年來，由於我全心投入教學、學術研究和寫作，上述書籍的推廣事工一直由我的同工們負責，由於諸多原因，導致許多讀者在書店和互聯網上無法購到我的書品，而我的書們也在那裏靜靜地等候親愛著它們的讀者。感謝神極大的恩典！經我的授權，在我的同工的多方努力下，今天【沙光的書坊】淘寶網店正式開店，獨家上架發售五卷本《沙光詩文集》包括：《大地上的異鄉人》、《鏡像》、《生命的雅歌》、《信心的操練》、《小巨人大亮光》與《泉旁的玫瑰》及《香祭》。
鑒於《泉旁的玫瑰》被大量盜版的不符合神心意的偷竊事實，為謹防盜版，自今日起，【沙光的書坊】將成為國內第一家也是惟一的一家經我授權發售我的書品的網店。此外，任何實體書店與網路書店，若有我的書發售，均屬盜版書。盼望弟兄姊妹與各界朋友細心識別，購買正版的書籍，歡迎光顧國內獨一家發售我的書品的【沙光的書坊】。
想到這些書品即將與一直以來親愛著它們的讀者見面，我的喜樂是何等大呢！請與我一同為之感恩讚美神！敬托您為之代禱。願我們在文字分享中同蒙上帝賜福。阿們！
【沙光的書坊】網址連接：http://shaguang.taobao.com/
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