盼望人生 6903
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我們的盼望乃是十字架,我們擁有這個,就擁有一切,十字架是我們唯一的盼望!,信心與終極的仁愛。


 
  沙光作品之
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  生命因之愈加秀美—序沙光詩集-香祭

  【作者簡介】沙光,原名朱雅楠,基督徒、詩人、作家,九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作,聖經文學及學術研究與教學,詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」(中國現當代重要詩人研究資料)「基督教華語文學期刊」。代表著作:「抵毀」(詩集)、「六十首短詩,一個長詩和一部詩劇」(詩集)、「泉旁的玫瑰」(讚美詩)、「香祭」(讚美詩)、「大地上的異鄉人」(詩集)、「黃河靜靜流淌」(詩劇)、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典:職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。

 
                                               2010
年7月攝影
     
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候,人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。
 

用心靈的眼睛讀沙光

生命因之愈加秀美——序沙光詩集《香祭》 

                        謝冕 

  我一直在讀沙光的詩,從她在北大的時候開始。但她以前的詩是什麼樣子的,我已經印象模糊了。到了她寫作《泉邊的玫瑰》的時候,再讀她的詩,便有了和以前迥然不同的感受。這時她已經受洗皈依基督多年,詩中濃厚的宗教意識留給我很深的印象。也就是從那時開始,沙光獨特的詩歌理想開始明晰並確立了,並且因此形成了她穩定而鮮明的個人風格。這使她能在為數眾多的詩人中脫穎而出並卓然自立。我為此感到欣慰。
  從那時到現在,沙光忘我地投身於她的神學研究和教學工作,除此之外,她把幾乎所有的時間都貢獻給了她的充滿了創造性的詩歌寫作。她寫作的專注和投入狀態是非常感人的,這包括了每首詩從定題、立意,到煉句、選詞的全過程。因為信仰的虔誠,思想的深沉,寫作在她那�堣]充滿了神聖感。在沙光的意念中,宗教就是詩歌,詩歌也就是宗教。能夠像對待宗教一樣寫詩的人,不能不令人從內心產生一種莊嚴的感動。
  沙光是愈來愈成熟了。首先是精神、思想層面上的成熟。再就是學問,從哲學、宗教、歷史到文藝理論,這一時期沙光閱讀面很廣,特別是對宗教原理的探求,她的宗教理想和信念已經到達一個新的境界。她潛心研究神學多年,對《聖經》有很深的理解和驚人的體悟,特別是對其中《雅歌》的解析已具有很強的學理性。
  她的詩人身份使之對《雅歌》有一種親切的、發自內心的熱愛。她從神學導入而涉及《雅歌》的審美性的思考。這種思考深邃而縝密。她是在神學的視野中展開《雅歌》的詩學詮釋的。沙光把《聖經》中的最具詩性的這一部分,不僅定位為“文學”,而且定位為“詩劇”——應該說這是很大膽的立論。沙光說:
  “《雅歌》劇情深處所蘊藏的愛的智慧是上帝自上而下恩賜給人的,是神導範疇的智慧。這智慧是顯像在神和人之間的,是建立神和人美好關係的基礎。這正符合聖經神學對智慧的完美詮釋:“‘敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。’”[2]
  沙光對《雅歌》的這種闡釋,顯示了豐厚的學養和獨到的才識。她把《雅歌》看作是《聖經》中最美的篇章,是“歌中之雅歌,詩中之金詩”[3],《雅歌》作為《香祭》的寫作背景而定位的。她明確指出《雅歌》是“指導本書寫作的《聖經》背景書卷”[4]。由此可見,這部詩集寫作起點之高。
  在從事《香祭》的寫作之前,她已對這個廣闊的宗教文化背景作了充分的學理闡釋,她系統的論證始于文學審美的角度而進入神學視域,她剖析文本的戲劇成分及其“神性愛情”的要義,等等。應當說,《香祭》不論是在知識的層面還是情感和詩意的層面,都是一次有準備的寫作。
  作為女性詩人,沙光在一次訪談中被問及她的寫作的女性特徵、女性意識,以及對於女性主義等的看法時,她的回答顯得從容而堅定:“我一直不贊同詩歌批評界與詩人自身將詩歌作性別的區分”,“我至今不能苟同可以將‘女性主義詩歌’作為一種詩歌精神而被單獨列隊。”[5] 其實,沙光在這�堛竁F的是她作為詩人的獨立精神。要是沙光如同當下一般女性詩人那樣寫性別鮮明的詩(這沒有錯),她不見得就一定不如人。但是,在諸多的女詩人中,卻未必有人能寫出沙光眼下致力的這類詩。
  這就是我為沙光感到欣慰的原因。我的欣慰是由於沙光的獨特的選擇,當然,這種選擇是基於她堅定的信仰。《香祭》是不可替代的,她把神學和詩學加以融會貫通,終於成就了如今展現的精美。在這部充滿神學意味的詩集中,作者為我們提供了非常豐富的資訊。雖然有很多深奧的宗教的和哲學的道理,並不能也不期望為一般的讀者所知曉,但這並不妨礙他們對這些詩歌的親近和信賴。
  其實,透過那些繁複的意象,我們發現全部詩集幾乎都在闡釋和宣講一個共同的字:愛。你十字架的愛奪了我心;我心向你充滿了愛情;你的愛何其甘美;我因愛你就忘了自己;你的愛情比酒更美;等等。而且,這愛情的表達還是雙向的:你的秀美將我遮蔽;你用天恩擦幹我眼淚;你的一切成了我的一切;等等。當然,這�堜猁竁F的,並非是一般的兩性之愛,而是宗教意義上的更為寬廣博大的愛。她的所有詩篇,也旨在表達這樣一個共同的愛與被愛主題——感恩和侍奉。
  為了表達這些莊嚴的內容,詩人採用了充滿古典韻味的端莊典雅的商籟體。這些飄香而典雅的詩體,能夠充分展示詩人優美的構思,華彩的章句和莊嚴的思想,表達的是人類最崇高的信念和理想,是那些屬於信仰層面的天國之福音。詩人用循環往復的詠歎,以華彩悅耳的旋律,傳達內心的恬靜和安謐。寓極豐富於極單純,正是詩人所追求的美學目標。
  作為虔誠的信徒,沙光當然相信《聖經》所告知的天國,並且力圖以自己充滿愛心的追求接近並到達彼岸。但對於我,天國卻顯得遙遠,我更注重現世的感受與關懷。然而,在我和沙光之間,不僅沒有隔絕,而且有來自心靈的默契。我在沙光的詩中、也在她關於詩的理想的敍述中,印證了我們心靈的接近和交匯。這種發現使我產生大歡喜。
沙光在讚美上帝的同時宣稱:“全人類皆是上帝的兒女,皆是我們在愛上帝的愛中理當去愛的對象。”[6]  沙光是堅定的,但又是包容的和寬容的——一如她所信奉的教。沙光所奉獻的愛是具體而不空蒙的,她一樣關心著現世的眾生。她在“寫作說明”中明確地表達了她的“現實期待”:
  我們愛是因著我們蒙了十字架的聖別。信與不信有著生命本質與生命終局的絕然性的區別。切願這微薄的《香祭》在其所處的時代中,帶給受眾以生命之‘信、望、愛’的百般美處。[7]
   
信上帝的人們和傳佈福音的人們有福了!
 

[1] 本標題來自沙光的一首詩題:《我的生命在禰�堶控o著秀美》,見《香祭》中的《第一歌:禰的愛情比酒更美》。
    [2]
引自沙光著:《香祭》中的《寫作說明:歌中之雅歌,詩中之金詩》之第二編:《關於指導本書寫作的聖經背景書卷<  雅歌 >的詮釋》。
    [3]
引自沙光著:《香祭》中的《寫作說明:歌中之雅歌,詩中之金詩》之第三編:《關於本書的詩歌美學主旨的闡述》。
    [4]
引自沙光著:《香祭》中的《寫作說明:歌中之雅歌,詩中之金詩》之第二編:《關於指導本書寫作的聖經背景書卷<  雅歌 >的詮釋》。
    [5]
引自沙光著:《大地上的異鄉人》中的《答友人十二問》。
    [6]
引自沙光著:《香祭》中的《寫作說明:歌中之雅歌,詩中之金詩》之第六編:《關於本書的現實期待》。
    [7]
同上。                   

    

   附錄:【沙光的書坊】

    「沙光詩文集」(五卷本)與「泉旁的玫瑰」及「香祭」 

我在基督�堜瓵侇R的弟兄姐妹和一直以來關心我的書品的各界朋友們:
    願上帝施恩賜厚福予您!
    感謝上帝!祂在這樣一個世代中的這樣一個基督教文學匱乏的國家�奡z選我這卑微的人作祂的文字侍女。感謝主基督耶穌!祂從糞土中抬舉了我,且在萬人中提名召我這低微以致不配的人,祂將我全然握在祂的慈心內,使我成為祂慈手中的一支筆。感謝聖靈!祂在數不盡的日日夜夜感動、引領、啟示、恩膏我,使我這不那麼中用的器皿,成為湧流祂天上恩典的管道。
    回想自1980年以來的三十二年的作家之旅,我從一個從未聽說過“耶穌”之名的喜愛文學寫作的平凡的青年,到1991年來到復旦大學中文系求學,同年在上海認識了基督耶穌,於1992年12月受洗歸入基督耶穌的名下,從此,開始了我的神本主義文學寫作生涯,於1995年畢業於北京大學中文系,並於2008年完成北京大學哲學系宗教學專業全國同等學力碩士學位研究生課程。
    回溯以往,一路走來的每一個腳印都閃耀著上帝的慈愛與祂恩典的榮美。1999年春天,我蒙神恩召,在讚美的工廠侍奉祂,至2005年10月,讚美詩集《泉旁的玫瑰》由作家出版社出版,並被譽為“中國歷史上、中國文學史上、中國基督教史上第一本本土詩人創作的讚美詩專著”。2006年,再次蒙神的恩召,我放棄了一切,全職奉獻來到一所神學院教授《聖經文學學研究》課程。
    邊教學,邊讀書,邊寫作,在聖靈大能的恩膏澆灌中,讚美詩集《香祭》於2009年11月由宗教文化出版社出版;自2009年5月至2010年3月,短短十個月的時間,我完成了171萬字的五卷本《沙光詩文集》的寫作,並於2010年12月由作家出版社出版。
    五卷本《沙光詩文集》簡要介紹如下:《大地上的異鄉人》為闡述基督精神的抒情體聖詩與神本主義詩歌美學合集;《鏡像》是我的長篇見證集;《生命的雅歌》是《舊約·雅歌》希伯來原文解經書籍;《信心的操練》是融匯經文分享與祈禱為一體的操練基督徒過信心生活的書籍;《小巨人大亮光》是以《聖經》原文希伯來文與希臘文直譯而寫的研究《聖經》中的一些小人物的解經書籍。
    近年來,由於我全心投入教學、學術研究和寫作,上述書籍的推廣事工一直由我的同工們負責,由於諸多原因,導致許多讀者在書店和互聯網上無法購到我的書品,而我的書們也在那�媕R靜地等候親愛著它們的讀者。感謝神極大的恩典!經我的授權,在我的同工的多方努力下,今天【沙光的書坊】淘寶網店正式開店,獨家上架發售五卷本《沙光詩文集》包括:《大地上的異鄉人》、《鏡像》、《生命的雅歌》、《信心的操練》、《小巨人大亮光》與《泉旁的玫瑰》及《香祭》。
    鑒於《泉旁的玫瑰》被大量盜版的不符合神心意的偷竊事實,為謹防盜版,自今日起,【沙光的書坊】將成為國內第一家也是惟一的一家經我授權發售我的書品的網店。此外,任何實體書店與網路書店,若有我的書發售,均屬盜版書。盼望弟兄姊妹與各界朋友細心識別,購買正版的書籍,歡迎光顧國內獨一家發售我的書品的【沙光的書坊】。
    想到這些書品即將與一直以來親愛著它們的讀者見面,我的喜樂是何等大呢!請與我一同為之感恩讚美神!敬托您為之代禱。願我們在文字分享中同蒙上帝賜福。阿們!
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