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小組查經分享
水深之處〈與主合夥〉
張明仁
講述
經文：
路加福音五章1-11節
潘牧師主日信息以「與主合夥」作為講題。一般所謂「合夥」泛指共同投資一起作生意，或經營某種營業，具有共同的權利與義務的夥伴。但潘牧師的「與主合夥」不是這個意思，而是指我們的生活、動作、存留、說話、行事、思想、意念、隨時隨地都有主的帶領，但有時我們會去作、去行主所不願意的事，而與主拆了夥。所以「與主合夥」就是跟從耶穌的意思。
剛才所讀的經文〈路五：1-11〉我們看到了一個「捕魚」的神蹟，我們也看見了西門〈彼得〉蒙召跟從耶穌的經歷。彼得看見這一個神蹟就在眼前發生，頓時對主耶穌產生極大的敬畏。彼得是漁夫，當耶穌告訴他「把船開到水深之處下網捕魚」〈4節〉的時候，或許對耶穌產生疑惑，因耶穌是在木匠約瑟的家庭長大，打魚是外行，憑他從小就打魚的經驗，還有什麼水深的地方沒有去過呢？何況白天並不是打魚的最佳時機，因為晚上魚最多，漁夫通常都是夜裏出去打魚，他們剛剛勞苦了一整夜，也打不著魚，如果照耶穌的話捕魚或許又只是徒勞而已。雖然彼得疑惑和小信，但他還是順從耶穌的話下網打魚，彼得這次下網不是靠他的經驗，而是靠耶穌的話，不料，網很快便裝滿了魚，這使經驗豐富的彼得心裏十分畏懼。耶穌對彼得說：「不要怕！從今以後，你要得人了」〈10節〉。耶穌行「捕魚」神蹟的主要目的，不在「魚穫」，而是要藉此在彼得身上顯明一個更大的神蹟：呼召他跟從耶穌，由一個普通的漁夫轉變為一個「得人」的漁夫。
彼得尚未認識耶穌以前，他的生活、環境、命運、前途都不是他能掌握的，就如加利利海捕魚的光景一樣〈革尼撒勒湖是加利利海的另一個稱呼〉什麼時候起了大風，海上立時波浪翻騰，人的平安也就失去，人生就如在加利利討海一樣，是靠不住的，縱然是世上的君王、大臣、財主，都沒有平安，因為環境靠不住，命運不在人的手中，沒有人知道明天如何。彼得就有這種經歷，他整夜勞苦，連一條魚也得不著，這幅活生生的圖畫，正是人生的寫照。聖經說：「不要為明日自誇，一天要生何事，你尚且不知道」（箴廿七：1），許多人今天一發財就滿以為什麼都可以作，卻不知明天將有大風浪臨到。
有人認為耶穌只講屬靈的道，並不關心我們肉身的需要，錯了！如果我們查考聖經就會瞭解，每逢耶穌講道的時候，總是同樣顧及門徒肉身的需要，正如耶穌對五千人講道之時，他們身處曠野之地，耶穌講完了道，就顧念那些人肚子餓了，隨即變餅給他們吃。約翰福音廿一章1-6節耶穌復活以後在提比哩亞海邊向七個門徒顯現〈提比哩亞海也是加利利海的另一個稱呼〉七個門徒中有彼得、多馬、拿但業、雅各、約翰，還有兩個人，他們打了一夜魚，並沒有得著什麼，心中感到失望煩躁，身體也必然疲乏軟弱。耶穌就在這個時候來到，而且祂對他們說的第一句話就是：「你們有吃的沒有？」同時又已經在岸上給他們預備了炭火，和炭火上面所放的魚和餅，並招呼他們來吃早飯，隨即「拿餅和魚給他們」。耶穌復活以後只有四十天留在世上，誰想到祂竟會注意到門徒的一頓早飯，耶穌體恤祂的門徒真是無微不至，祂不但顧到他們屬靈的需要，也顧到他們物質的需要；祂不但關心他們的大事，也關心他們的小事。一頓早飯不吃並不是什麼了不得的事，然而這一件事卻使我們得了何等大的安慰和堅固。吃飯的問題本來就是人類的一個大問題，近年來，因為天災人禍接踵而至，經濟不景氣，物價昂貴，吃飯的問題越來越不容易解決。但那為我們捨命的耶穌不但賜給我們許多屬靈的福氣，連我們吃飯的問題也在祂的注意之中，祂在古時怎樣關心門徒吃飯的問題，祂在今日也必照樣關心我們吃飯的問題；祂在古時怎樣問門徒說：「你們有吃的沒有？」祂在今日也必這樣問我們說：「你們有吃的沒有？」有時我們真是窮乏困苦到極點，我們已經勞苦了多時，已經耗盡了我們的力量，到了山窮水盡的地步，不知道怎樣再往前走，就在這個時候，耶穌便用祂大能的手奇妙的為我們預備了我們所需用的，正如祂在提比哩亞海邊所作的一樣。
「你們有吃的沒有？」〈約廿一：5〉這是潘牧師證道的第一個題綱。這不但是耶穌關心我們的生活向我們所發的問題，也是耶穌要我們關心我們的弟兄姊妹的生活向他們所發的問題。耶穌顧念我們的缺乏，耶穌也要我們顧念我們的弟兄姊妹的缺乏，耶穌在我們困苦饑餓的時候為我們預備了我們所需用的，耶穌也要我們在我們的弟兄姊妹困苦饑餓的時候為他們預備他們所需用的。
潘牧師證道的最後的一個題綱問道：「如何與會主合夥滿載而歸？」也許我們今天正經歷像當日彼得的情況，就算是像彼得這樣自小從事打魚工作的漁夫，單憑個人經驗還是整夜打不著魚，但第5節說彼得憑著耶穌的話，一下網便有豐滿的收穫。這說明了一件非常重要的事：就是憑著神的話，出於神的話，沒有一句不帶能力的，跟隨耶穌不是靠著我們的專業，不是憑自己的聰明和經驗，不依從世界的方法，不依從時代的潮流，乃是依從神的話，即使再軟弱丶再無能丶再沒有信心，因著神的話會使我們得著信心；依從神的話我們就可以下網，就必經歷神的「水深之處」，在那裏我們會經歷到在岸邊經歷不到的神的奇妙大功。其實不是耶穌不幫我們，而是我們習慣用自己的方法來抓魚，只有到了山窮水盡時，迫不得已，只好依從耶穌的話進入「水深之處」。當人願意將自己的專業、經歷放下，順服神的話，且照祂的話去做，所得到的生命內涵是遠超過過去靠著專業所累積起來的成果，這就是彼得會跪在耶穌面前，說自己是個有罪的人，請耶穌離開他的原因。因為他的專業使他還經常遇到「整夜辛勞，甚麼都沒有打著」，但卻在耶穌的指示下，不但得到滿網的魚。換句話說，一個人如果真的依從
神的話去做，他的生命將會經歷到豐盛。
「水深之處」的經歷，是我們必經之路，我們的船有否還在岸邊擱淺，我們是否整夜勞力一無所獲，我們是否已走頭無路？路就在「水深之處」，神要帶領我們。因此，在我們事情出了亂子、健康出了問題、個人的能力應付不了、對環境掌握不住……這些或許也是我們「革尼撒勒湖經歷」的開始，是神要開我們的眼睛，清楚地看見惟有祂是我們的磐石，是我們真正的倚靠。
如何與會主合夥滿載而歸？除以上所說的，要順服耶穌的話，且照祂的話去做以外，還有一個重要的秘訣，第7節提到，當時彼得立時邀請其他同伴〈雅各和約翰等人〉，一起把這網魚拉上來。這裡告訴我們：領受神的祝福需要配搭，要與他的同伴一同承受神的祝福，假若當時彼得的度量狹窄一點，以為一個人領受祝福就夠的話，我想那一網的「祝福」就拉不上來，甚至整網魚都要沉到海裏去，所有魚也會跑光。然而當神的祝福一傾倒下來時，彼得立刻告知他的同伴一起來領受神的祝福，接上那整網的魚。在五旬節時，彼得總是和約翰一起出去佈道，他們一起配搭，把許多魚〈每一個靈魂〉都「拉上來」。在服事神的路上，我們實在需要有配搭，也就是同心合意興旺福音，同心合意來承受神的祝福，這也是與主合夥會滿載而歸的秘訣。
第8節：「西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！」假若是我們，會這樣禱告嗎？可能會說：「主啊！千萬不要離開我，因為祢在我身邊，我就可以天天滿載而歸！」但為什麼彼得不這樣禱告呢？聖經讓我們看見：彼得那時所認識的耶穌，不是僅僅賜平安福氣的主，而是一位榮耀的彌賽亞，他感覺到自己不配領受神的祝福，又看見自己的疑惑和小信，因此俯伏在耶穌面前認罪，耶穌的呼召也就臨到他，說：「不要怕，從今以後你要得人了」。從此以後，彼得就撇下所有，跟從了耶穌。多少時候我們是否能像彼得一樣，在耶穌的神蹟與祝福中看見我們自己的本相呢！我們是否知道自己根本不配得到神的祝福，而徹底悔改了呢？
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