盼望人生 5809
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我們的盼望乃是十字架,我們擁有這個,就擁有一切,十字架是我們唯一的盼望!,信心與終極的仁愛。



  沙光作品之六十五


 
     操練敬虔的生命     

  【作者簡介】沙光,原名朱雅楠,基督徒、詩人、作家,九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作,聖經文學及學術研究與教學,詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」(中國現當代重要詩人研究資料)「基督教華語文學期刊」。代表著作:「抵毀」(詩集)、「六十首短詩,一個長詩和一部詩劇」(詩集)、「泉旁的玫瑰」(讚美詩)、「香祭」(讚美詩)、「大地上的異鄉人」(詩集)、「黃河靜靜流淌」(詩劇)、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典:職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。
 
      
                                               2010
年7月攝影
     
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候,人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。
 

       金香爐細麻衣:

          操練敬虔的生命    沙光

經文:“我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘內。”(雅歌第二章第二節) 

“荊棘”生長在聖地的曠野荒原,分為兩種:一種被稱為“蒺藜”,是巴勒斯坦一種矮小植物,樹枝粗糙而堅硬,結漂亮的黃色漿果,成熟時會迸裂,噴吐出來的東西看似煙和灰,那噴吐的現象正如所多瑪和蛾摩拉在神的審判中傾覆的情形,荊棘的果實因此得名“所多瑪的蘋果”。另一種為“刺馬甲子”,是蔓生的矮樹類多刺植物,其枝子異常柔軟,每片葉子生長出來的地方都有不規則而堅硬的尖刺,容易繞成荊棘冠冕。其英文名字“Christ-thor n”意即“基督荊棘”。在此處,顯然是取用“荊棘”的雙重涵義,即罪惡叢生之物。
   
根據創世記第三章中亞當墮落的記載,荊棘與蒺藜皆來自神對人犯罪事實的審判與對罪的咒詛。在萬物中惟有荊棘與蒺藜是不用播種即可從地生出來,是不為人效力、不能給人好處和供應的植物。“女子中”與“荊棘內”相對應,是人間罪惡世相的象徵。良人看祂佳偶的屬天生命有了�堶悸漪X和謙卑,從深處顯出了良人基督的生命形狀。良人因此在讚賞中肯定佳偶有“谷中的百合花”般非同尋常之美,更有靜立“在荊棘內”的聖潔馨香的生命。不顯揚,不浮誇,以見證良人基督為是,超越一切不良世相,專全將十字架的榮耀靜靜盛開,使良人基督以她為十字架得勝的誇耀與救恩的滿足。


默想:
縱使荊棘環繞,亦當定睛基督十字架的得勝。
祈禱:
主啊!祢的靈將我生命聖別,使我超越環境,惟顯出祢是聖潔、榮耀、得勝的基督。阿們!

 

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