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盼望人生 5510
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我們的盼望乃是十字架，我們擁有這個，就擁有一切，十字架是我們唯一的盼望!，信心與終極的仁愛。

○ 沙光作品之五十
身處塵寰不再冷：中年的火焰

【作者簡介】沙光，原名朱雅楠，基督徒、詩人、作家，九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作，聖經文學及學術研究與教學，詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」（中國現當代重要詩人研究資料）「基督教華語文學期刊」。代表著作：「抵毀」（詩集）、「六十首短詩，一個長詩和一部詩劇」（詩集）、「泉旁的玫瑰」（讚美詩）、「香祭」（讚美詩）、「大地上的異鄉人」（詩集）、「黃河靜靜流淌」（詩劇）、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典：職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。


                                               2010年7月攝影
      思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候，人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。
　

身處塵寰不再冷：中年的火焰沙光

      早禱與晚禱如生命的點燃，每一天，都要往復這種生命的點燃。用神學語辭可設喻為：禱告是基督徒屬靈生命的呼吸。苦難就像展開翅膀的麻雀，無憂無慮地在柳樹的枝子上造窩。祈禱中的淚滴，擦亮我的眼眸，使我對事物有別樣的看見。但我不會說出來它們的本相，讓我的墨水為朽壞的事物哭泣是我對自身的損傷。無言，我以無言和微笑面對我的生命與那些腐朽事物間的嫌隙。大教堂的鐘聲在小巷子的遠處更加遙遠地轟鳴著，我的心靈一派恬靜與喜悅。逐一展開前半生的日子，發現它們都是短小的，這使我為之潸然淚下。
    哭了，像鐵漢子一樣斬釘截鐵的我，像大廈般聳立在人群中的我，面對中年的火焰掉下了少女般純潔的眼淚。宛似入冬前與秋風話別時的情境。人生是被抒寫在潔白紙頁上的墨字，詞，句子與篇章，一行行整齊地、感傷地閃著光，閃著仁慈而孤寂的光輝。而我，只是詞語的運動家，用患難人生中的喜樂修辭著詞語深處那仁慈而孤寂的光輝。作為大地上的持存者，我是頌詩與哀歌的同伴，我是棲居大地上的心靈此在的翅膀，還是永恆向時空發出的那一聲不歇的長鳴，作為一種精神，在無際曠野般的塵寰中超然地自立，與神同行。
    詩人不被其時代所關懷，正印證其時代所犯下的人類性錯誤。哲學家如此設喻，但沒有一位詩人這麼想，沒有一位偉大的詩人奢望受到他所在的時代的厚待。譬如充滿理想的詩人荷爾德林只能是孤獨的荷爾德林，但在他的理想與哀歌之間，他的詩性便如此誕生了。然而，語言在他那裏所釋放出的已不再是語言的本質，乃是生命的本質，語言是生命的顯明，使生命經由詩意敞開為顯明狀態。但美善的顯明一再敞開，卻仍難以被人性按著美善的原意所認知並接納。這正是偉大的荷爾德林作為一種精神所持存給我們的偉大之所在。

中年詩人的生命跡象當是一根孤獨燃燒的火柱，為語言破碎的人心作光明的導向。詩歌是人類語言的前景，這個使命驅策著詩人將堆積在人類心靈中破碎的語言重建，繼而將語言交還給生命。在人類與萬物同一的存在中，詩人的生命之詩對事物的命名一旦呈顯為真實，命名的意義與那被詩意喚出的名稱就重又發生了隔閡。詩人的眼眸需一直湧溢著耶利米先知的淚泉，為人類的罪，為種種罪惡的事實舉哀揮淚不止。這種永無止境的湧流就是詩意的再現，是神本主義詩人對時代的撫恤，直到語言消解了，詩人的孤寂被表詮為幸福。
    是的。就我作為詩人的經驗而言，苦難與孤獨使詩人倍感作為詩人之幸福，這種幸福不是人本的幸福，乃是神本的幸福。當詩歌被命名為語言的至高存在物，即是上帝對詩人的恩賜。詩人的生命就是這樣：在衰老之年的大地上，詩人左腳踏著苦難，右腳踏著真理，詩人沿途被苦難與真理的作用力所驅動，詩意地上升，上升。因為前方沒有盡頭，後面是糜爛的人性，詩人被上帝獨自引往高處，且在所在中俯瞰此在的所有。承擔著上帝的孤獨，使詩人與詩人之詩充滿神聖的幸福。詩人為此持續著生命的上升，因為詩人認識上帝。
    在詞語的破碎與詞語賦贈者的臨在處，詩人，一根孤獨燃燒的火柱，持續又穩健地挺進著，在時代精神的前沿響亮地歌唱，歌唱。而人性仍舊在良善與罪孽的聯姻中，庶生出朽壞事物的眾子，污穢了語言本質的天職，但惟有詩人之詩將流落異鄉的語言領回人類最原初的生命之門。這是何等令詩人歡悅的角色！上帝用真理的語言恩惠著詩人，而人類憑著上帝的恩惠懲治著詩人，這將詩人無一倖免地置於上帝的恩惠與人類的苦待之間。但詩人與發自詩人生命的那首獨一之詩永不被外在所改變，倘若這位詩人千真萬確是上帝之子。

    我發給上帝一封E-mail：上帝禰好！我總是要用生命的氣息感謝讚美禰，因為禰用繩量給我的地界坐落在佳美之處，我生命的產業實在美好。
    上帝的回件：敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑（參閱《聖經·箴言》第十八章第十二節）。

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