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○ 沙光作品之 卅四
見證
鏡像深情的翅膀：致女兒天米（七）
放飛妳自己
: 心靈是紙鳶
【作者簡介】沙光，原名朱雅楠，基督徒、詩人、作家，九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作，聖經文學及學術研究與教學，詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」（中國現當代重要詩人研究資料）「基督教華語文學期刊」。代表著作：「抵毀」（詩集）、「六十首短詩，一個長詩和一部詩劇」（詩集）、「泉旁的玫瑰」（讚美詩）、「香祭」（讚美詩）、「大地上的異鄉人」（詩集）、「黃河靜靜流淌」（詩劇）、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典：職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。
2010年7月攝影
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候，人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。
見證
鏡像深情的翅膀：致女兒天米（七）
放飛妳自己 :
心靈是紙鳶
沙光
我們的心靈多麼渴慕自由，然而，我們卻不知道何謂自由，如何善用上帝所賦予我們的意志。我們常常感歎自身受限於大地的引力，豈不知上帝是永恆的主宰。上帝早已將美的自由賦予了我們，倘或我們果真認清何謂美就好了。
——題記
至此，我必須告訴妳另一個重要的事實：我們的心靈是紙鳶。它的原名叫有限，它的乳名叫短暫，它的內涵是被永恆放飛的希冀。它自由地翱翔在天空和大地間那片蔚藍中，但它的自由受到自身的怯弱的轄控。因而，它原本可以代替永恆飛翔在時空之中，因著受到自身的轄控，它只能掙扎著，或奮力地飛翔，為了那個被命名為上升的使命。它為所見的事物命名，給飛翔中的阻力以撞擊，讓思想發出神聖的光輝。
這個事實是千真萬確的，我們的生命因著被永恆所初始化，我們的心靈便得以奉著永恆的名義帶給萬物以上升的冀望，帶給大地深邃的眼眸以洞悉中的歡愉。那是孤寂大地難言的歡愉，帶著我們心靈神聖的詩歌。當人類之夜用落沒的語言思想時，我們正在操練用飛翔歌唱，用持存的上升向萬物言說。這是何其美的事實，這事實中的美正消解著事實中的朽壞。是的，美一旦作為事實存在，事實即刻因之而美。
這就是美所以為美的動機，比目的更神聖，比事實更卓越，美被我們的來到真實地解明瞭。事實上，美的本質惟有被解讀，才顯出美之真。我們的飛翔就是往復著這個由美向真移轉的使命。將短暫的美一點一滴地引入永恆，我們的此在便因之獲得歡悅的能力。而妳從永恆歡樂起飛，棲落在大地孤獨的慶典中。妳看，大地的睫毛上閃著感動的淚花，不僅是因妳的臨在，更因妳是永恆所賦贈給孤獨大地的慶典。
妳是來自永恆的信使，是天空親吻大地後又離去的那一聲甜蜜的歎息。因此，飛翔不是妳的本意，妳用飛翔縮短著大地與天空的距離，妳用飛翔詮釋著短暫向永恆的參與。時間在永恆中一再飛逝，妳是飛逝的時間印在永恆中的美；永恆以無限的大能接納著飛閃而逝的時間，妳是永恆照徹出的時間之美的本真。哦，甜蜜的姑娘，妳的心靈是永恆放飛給世界的蔚藍的時間，妳的甜蜜是時間向永恆的感恩與頌揚。
妳展開鳶尾花一般美麗希冀的翅膀，在大地和天空之間飛翔，哦不，是在人類和上帝之間展翅上騰。妳的每一次棲落，不是為自身的安逸，乃是為人類疲乏的心靈示範如何泊入靈魂的義居，在上帝那顆充滿宇宙的巨大慈心內，妳的飛翔與棲落皆被賦予了聖善的美德，使我看到：倘若一個生命的存在價值不是關懷為自己謀利就彰顯出上帝之美。這種價值觀不僅是我們的追求，更是天堂的召喚，是上帝的盼望。
飛過叢林，我們無須在枝頭上造窩；飛過溪澗，我們無須在浪花上棲息；飛過山巔，我們不曾傲慢地昂首；飛過大海，我們不曾流連海上花園。當飛翔成為我們的天職，我們便以此為神性對世界意義地命名。妳從未停頓過，妳是上升本身，迫促著萬物趨向永恆。妳以自身的上升使上升成為真切的此在，使此在成為大地的恩福。但妳從未說出語言與命名中的詞，詞語的修辭效能越發顯得蒼白了，妳的飛翔是對詞語在上升途中的命名，妳的上升是生命對母語甜蜜的喝彩。
文尾我發給上帝一封E-mail：上帝禰好！我如此切慕著禰在我們生命中成為永恆的實存。
上帝的回件：我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。都不可離你的眼目，要存記在你心中……你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出……不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意（參閱《聖經·箴言》第四章第二十節至第二十一節，第二十三節；《聖經·羅馬書》第十二章第二節）。
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