盼望人生 5203
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我們的盼望乃是十字架,我們擁有這個,就擁有一切,十字架是我們唯一的盼望!,信心與終極的仁愛。


○ 沙光作品之 卅


見證
鏡像深情的翅膀:致女兒天米(三)
我們的信心 : 愛是永恆的財富  
 

  【作者簡介】沙光,原名朱雅楠,基督徒、詩人、作家,九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作,聖經文學及學術研究與教學,詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」(中國現當代重要詩人研究資料)「基督教華語文學期刊」。代表著作:「抵毀」(詩集)、「六十首短詩,一個長詩和一部詩劇」(詩集)、「泉旁的玫瑰」(讚美詩)、「香祭」(讚美詩)、「大地上的異鄉人」(詩集)、「黃河靜靜流淌」(詩劇)、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇
<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典:職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。 
 
      
                                               2010
年7月攝影
     
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候,人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。 

             見證
            
鏡像深情的翅膀:致女兒天米(三)
          
我們的信心 : 愛是永恆的財富        沙光
 

作為兩個獨立的生命體,母親對女兒只能勸示。每一次,我們針對世俗與神聖、尊榮與謙卑、卑鄙與崇高等問題的深入探討,都詮釋出一個更偉大的使命:對妳信心的栽培,需我一生持續地效法善。惟有上帝榮耀的愛是我們永恆的財富。     —題記  

是的,我們心靈的歡悅就宛似陽光照在那結凍的池潭上,把光芒折射給天空和大地間那片被稱作時空的蔚藍,讓時空中的蔚藍因著我們的參與受到天堂的感動與震撼。我們都無法把捉自身的光明,就像陽光無法規限自身的臨在點一般,正是因為普照的功能使得陽光不再有點的臨在,也正是因為消解了點,使得陽光的普照功能不再受到規限。我們只能順應那種超然的主宰,向著生命理想的高度上升。儘管上升令我們倍覺孤獨,這仿佛永恆正在喚醒我們內在良善的那種巨大力量,往往是借助一些弱者的痛苦發出來的,使我們�堶戚鴞釭漕}善因著憐憫就蘇醒過來,溫暖起來,以至於燃燒出火的光焰,就是在大地上灼灼熱愛著的生命對天堂的回應。
    無論外部世界如何喧囂,我們的生命深處有一架古老的管風琴,它從未停止那種安寧的歌唱,就是我們的心靈在外部世界的喧囂中安寧地歌唱,以至我們的靈魂與肉體親昵地相溶而生出歡悅來,那歡悅是不屬於人性的,乃是發自神性的光榮。所以,現在我可以回答妳在初中時問詢我的那個接近生命本質的問題了:靈魂就是我們生命的氣息,當我們的肉體還在呼吸,那就說明我們的靈魂還在我們的肉體內作用著我們的生命。這是多麼美妙的神聖光環照耀著我們,使我們因著對靈魂的認知而倍感幸福。但僅僅認知靈魂還只是幸福的感覺,靈魂得贖才是幸福的實存。從妳受洗禮的那一天,妳的靈魂由此獲救了,妳的幸福從感覺層面進入到了實存的現實。
    妳是從我而生,但妳不是從我而來;我曾孕育過妳的生命,但賦予妳生命氣息的絕不是我;抑或說,我曾是妳生命的承載體,卻不是妳生命的本原,妳的生命是來自那位被稱之為創造者的本原。妳的靈魂就是本原于這位創造者。我孕育了妳,卻無從知曉妳生命的細胞曾如何被我孕育而成;妳的身體機能,妳的心靈質素,作為妳的孕育者,這一切我無從知曉。但就是在妳出生那天,聽見妳的第一聲啼哭,我仿佛完成了一項偉大使命的第一個批註。從妳進入我的子宮成為胚胎到妳的出生,再到妳逐漸長大,除了撫育妳之外,妳的許多生命跡象都引發我的思考。現在,我終於有機會把思考的答案傳述給妳了,當我確認妳的思想已經具備了這種理解力。
    哦,我還是採用具體的表述形式吧。當我給予妳生命所需的乳汁時,我幾乎不知道我的乳汁有多少微量元素,僅僅因為妳的到來,我的兩乳竟然能分泌出“白色的血液”。那是妳生命最初的天糧,是根據妳的生命成長所需,生養妳的那個生命為使妳的生命滿足分泌而溶流。這一點,已被醫學反復論證過了。這多麼奇妙!這何其神聖!我看著神聖的生命汁漿被妳幸福地吮吸,發覺,人對幸福的感知是與生俱來的。如今,二十三年過去了,我們心靈的契合使我的生命繼續為妳分泌著思想的白色血液:信心。每一次,我們針對世俗與神聖、尊榮與謙卑、卑鄙與崇高等問題的深入探討,都詮釋出一個更偉大的使命:對妳信心的栽培,需我一生持續地效法善。
    最近,我深深地感知到了我生命的本能已經不再能滿足妳對知識的攝取。我們的生命是在學習中成長起來的,這一點毫無區別。我們在學習中發現了令我們羞慚的事實:對於知識我們總是缺乏的,面對美善我們仍是貧窮的。我們的時代的人文在精神的潰瘍中呼喚著神聖的濟助,而我們的教育體制卻遭到經濟體制的損毀。現在,正不停地在我們的生命中一點一滴地成為過去,我們卻只能運用現在,成就未來。在過去與未來之間,我們只有不斷地學習,不斷地操練生命的虔敬,使我們的功課越發神聖,我們才得以在過去與未來之間,成為短暫時空匯入永恆中的美處。這就是我一直催促妳去真實地操練生命的虔敬,在喧囂塵寰中學習獨處安寧的主旨。
    當然,作為兩個獨立的生命體,我對妳只能勸示。用勸示來比喻我對妳的叮嚀與希冀,那是再妥切不過的修辭。母親的慈心對她所無比熱愛的女兒的教誨就是生命學意義上的修辭,是充滿神聖張力的生命詩學。在同一的時空下,我們聽見鐘擺在滴答滴答響亮地敲擊著這個世代頑梗的心靈,而我們絲毫不必要回避任何不良的現實,只要勇敢而持續地去承擔,用美善去喚醒美善的天職,這就是生命的勝利,這種勝利必將帶來人類靈魂的慶典。我們生命的本真價值也恰恰在此:帶給更多生命以同等價值。農民在田野�埵h麼純樸,但只要進入城市,哪怕是民工也會變得惟利是圖,這就是世俗道德底限的坍塌。為此,我們理當對至高的良善充滿神聖的信心。
 

我發給上帝一封E-mail:上帝早上好!我認為在人性中最為良善的是母性範疇的生命內涵。禰認為呢?
    上帝的回件:
才德的女子很多,惟你超過一切!豔麗是虛假的,美容是虛浮的,惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。願她享受操作所得的;願她的工作,在城門口榮耀她(參閱《聖經·箴言》第三十一章第二十九節至第三十一節)。

 

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