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盼望人生
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小組查經分享 
大衛與米非波設 張明仁 講述 讀經：撒母耳記下十九：24：30 我們讀「撒母耳記下」，看到一件奇妙的事，就是有一瘸腿的小孩，坐在皇帝的席上。在聖經裏，奇妙的事很多，例如妓女也得了救；強盜也得了救；稅吏也得了救；假冒為善的法利賽人也得了救。今天我們讀米非波設的故事，也告訴我們，一個瘸腿的孩子蒙了恩典。 聖經的故事，常常會留下很多想像的空間。聖經不單記載一些屬靈偉人如亞伯拉罕、摩西、大衛等，也描述了眾多小人物如約拿單的瘸腿的小孩米非波設，這些美好的描述反映了神如何轉化人的生命，值得我們深思。 自古以來的爭戰，兩雄相爭，勝者為王，敗者為寇。亡國之君及其後代，往往被趕盡殺絕，斬草除根以絕後患，下場何其悲慘。像楚霸王項羽自已刎斷頭於烏江；南唐李後主在亡國之後曾作詞悲嘆「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中」，遭到殺身之禍；一代梟雄拿破崙被流放到聖赫倫那島；最近伊拉克的海珊也淪為階下囚等等。 但是我們研讀聖經，卻發現三千年前以色列的大衛王以恩慈對待前王掃羅的孫子米非波設，米非波設不僅沒有被殺或流放，反而得著禮遇，像王子一樣的尊榮，這也預表神以恩慈對待我們這些蒙恩的罪人。 掃羅王因為嫉妒追殺大衛，要將大衛置之死地。後來，掃羅因為戰敗死了，兒子約拿單也死了。所以米非波設的奶媽，就抱著他快逃，因為他的父親約拿單和祖父掃羅都死了，只剩下這一個孩子，若不快逃，也許大衛會來報仇把他殺死。因為跑得太急促，不小心孩子掉在地上，腿就瘸了（撒下四：4）。米非波設的瘸腿，是背負著祖先遺留下來的「羞愧」的記號。米非波設這名字就有「羞愧」的意思，正如米非波設前半生的歲月離不開羞愧一樣。米非波設的兩腿是瘸的，瘸一腿還可跳動，瘸兩腿不但不便行走，並且也真是難看。 米非波設在人面前根本抬不起頭，看自己只是末代王朝的遺孤、殘廢的倖存者。他在見大衛之前，一直寄居在瑪吉家中，而瑪吉家位於偏遠的羅底巴，而「羅底巴」希伯來語就是「沒有草的地方」，是「寸草不生」之地。米非波設以此為藏身之所，遠離王朝，度其餘生。 通常前朝王室在新政權統治之下，只有兩個可能，一是全遭殺害、不留後患，一是成為傀儡，終身遭軟禁。米非波設原是大衛死敵的後代，又是亡國之君的遺族。按常理推斷，他被帶到新君面前，只有死路一條。 米非波設被領來見大衛時，他的懼怕寫在臉上，他的心忐忑不安的跳著，說自己不過像死狗一樣。過去二十年，他一直躲在約旦河東瑪吉家中，天天擔心害怕，因此朝見大衛時，米非波設就「伏地叩拜」（九：6），誠惶誠恐，害怕招來殺身之禍。沒想到大衛竟然以恩慈對待，使米非波設坦然走出羞愧。大衛主動派人尋找米非波設，預表我們的主耶穌也是主動來到這世上，尋找拯救我們這些失喪的人。大衛主動尋找，是因米非波設的父親約拿單與大衛，二人是莫逆之交，大衛也與約拿單有盟約，應許要恩待約拿單的後代。大衛說：「我要照神的慈愛恩待他」（撒下九：3）大衛待米非波設有情有義，如同上帝待人的慈愛，遠較人對人所能企求的更多。 大衛溫柔接待米非波設，以慈聲呼喚他，叫他不要害怕。且要因他父親約拿單的緣故施恩與他，這叫米非波設何等安慰。大衛王一句「不要害怕」，就使他曉得，這擔心害怕的日子已經過去，他不再害怕見大衛王的面。 大衛王充滿慈愛和完全接納的呼喚，帶給米非波設安慰、鼓勵與希望。上帝在伊甸園曾呼喚亞當：「你在哪裏？」（創三：9）；上帝在何烈山呼叫摩西：「把你腳上的鞋脫下來，因為你腳所站的地是聖地」（出三：5）；上帝也曾在伯大尼一個墳墓前，大聲呼喚一個已經死了四天的人，說：「拉撒路，出來！」（約十一：43）；更曾在祂復活的清晨，慈聲呼喚傷心欲絕的馬利亞（約二十：15）。 每一次上帝的呼喚，便帶給人生命的大轉變，叫人由苦境轉回，由絕望轉為希望，從憂傷轉為喜樂。 大衛對米非波設說，要將他祖父掃羅的一切田地都歸還給他，使他生活無虞，還有僕人代管產業。他還可以常與大衛王同席吃飯。米非波設原本寄人籬下，在約旦河東害怕躲藏，現在大衛將米非波設安置在大君王的京城耶路撒冷裏，而且經常與大衛王同席吃飯，領受王的盛意，享受王的豐富。每逢他坐在席上，他的瘸腿被遮蔽在桌面下，再也沒有人注意他原本瘸腿的殘廢，只會羨慕他所得的是何等尊榮的地位。 他躲在瑪吉家中，瑪吉雖然善待他，但究竟是寄人籬下，自己仍是一無所有。可是現在不僅他祖父掃羅王所有的田地都賜還給他，還有他祖父的僕人洗巴和洗巴的家人來服侍他。使他不但生活無虞，還可以維持王族後裔的尊嚴。照樣主耶穌呼叫我們到祂的家中（就是教會），也不是為羞辱，而是為尊榮；不是帶來貧窮，而是帶來富足。 米非波設原是仇敵的後代，是與王為仇的，現在卻經常與王同席吃飯，像王子一樣，享受王一切豐盛，享受與王一起享福的榮耀。我們原來也是與神為仇的，是屬撒但的，是可惡之子，我們的結局只有一個，就是永遠的滅亡。但是當我們接受耶穌作救主，祂不但將新生命賜給我們，使我們不再與父神為仇，並且賜我們權柄作神的兒女。 |
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