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盼望人生
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 錢包沉甸甸
星學〈按：作者來自山東，曾留學德、英、美等國，現住加拿大多倫多〉 記得初來教會時，崇拜的儀式令人耳目一新。然教俺“不耐”的是“奉獻”一項：在中國開會都是上班時，照有錢拿，算是“有償休息”；到海外，卻於休息日聽報告（講道），還得“自掏腰包”。轉尋思，那是信徒在交的“教會會費”吧。既然小的是“黨外人士”，恐不用“壞鈔”。不過瞧著他人往袋裏擲得有聲，轉到自個兒跟前卻縮手轉腦，甚是難堪。但聞那牧師有話：“未諳其義者毋需奉獻”，如獲赦令，稍稍心安。 看官抑或有知，俺們這代人端端的可憐：少小吃糠咽菜，勒緊腰帶，“艱苦樸素”得連雙粗線襪子都“新三年，舊三代，縫縫補補又三年”，糧票使得都是半兩面值的，真個是“一個銅板掰成兩片花”，“五分錢攥得出汗”。及至年紀老大出國留學，又吃“二遍苦”，必修“餐館打工課”，吃鳥氣受洋罪，那血汗錢來的好生不易，依舊囊中羞澀，沒得“脫貧”，一分錢看得比磨磐還大，所以每捱到“解囊”、“出血”之事，難以“仗義疏財”。可是，來教會又生怕被哂“蹭飯”。“人窮志不窮”，俺“時刻準備著”被揶揄時抽身便走。無奈那福音引人“不能自拔”。天長了，覺得七尺漢子，又非無業，來白聽白吃，不好意思。便也投些碎銀，算是奉獻，略略心安。 及至俺信了主，才漸次明白奉獻的內涵。原來自個掙的金銀，都是神賜的，無論是受雇還是自雇，皆是在為神做工。那奉獻僅僅是些許回饋，以表寸草心。上帝是萬有的，哪里會缺帑幣，不過是看俺等心地，是否知恩感念，飲水思源。故《舊約》設定十分之一奉獻，《新約》強調“多種的多收，少種的少收”、“捐得樂意”；“你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容”（《瑪》3:10）。應了“千金散去還複來”，且越發豐富。 當然，奉獻是為得更豐盛的生命，並非旨在換取上帝在金錢上的加倍祝福。即使是為神做事，也不能“急功近利”。就像敝教會的查經班開辦許久，眼瞅許多“客官”來光顧免費晚餐，卻遲遲沒有決志表示，“小二”們有時不免暗地嘀咕：咋地光來吃卻不信呢？可是想想耶穌五餅二魚喂飽五千人，並不曾提及餐後有幾多歸信了祂。以前也有個傳道人講過一句話“人家來吃你的，是看得起你”，確是意味深長。細思忖，慕道的新移民寒窗苦讀，打工維生之際，能來“聚義”，所花的時間、車油費，亦是沉甸甸的，已算獻給主了。俺等不必過慮，你栽種，他澆灌，皆算不得甚，“惟有神叫他生長”（《林前》3:6）。水到渠成，瓜熟蒂落，一切均在上帝的計畫中，休得操之過急，只顧與神同工，去做便是了。由此“超脫”、“昇華”，俺便奉獻得心甘情願，從容自然，只嫌不夠，有待更多。
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