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盼望人生
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 小組查經分享： 十二個探子 張明仁 講述 〈經文：民數記十三章25-十四章10節〉 當摩西帶領以色列人在曠野漂流了四十年，最後要進入神所應許之地〈迦南美地〉的前一刻，兩百萬以色列人就紮營在應許之地的外圍。摩西就照著神的吩咐，在十二支派中每支派打發一個作首領的，共十二個人，去窺探那地的情形，要看看那地的居民是強是弱、是多是少？所住之地是好是歹？地土是肥美或是貧瘠？有樹木沒有？摩西並要他們放膽，並從那地帶些果子回來。 那十二探子就上去窺探那地，過了四十天他們從那裏回來，砍了一挂葡萄，兩個人杠〈音岡〉著，還帶了一些石榴和無花果。他們向摩西、亞倫、並以色列全會眾報信說，那地果然是流奶與蜜之地，又將那地出產的果子給他們看（民十三：1-27）。 按理說，那十二個探子看見那美地，應該興高采烈的向會眾報好信息纔對。誰知十二個探子所報的信息卻有兩種截然不同的差異。十二個探子其中有十個探子向以色列人報惡信說：「那地的民強壯，城牆也堅固寬大，他們都像偉人一樣身量高大，我們和他們比起來，就如蚱蜢一樣」。 當以色列全會眾一聽到十個探子的惡信，就大聲喧嚷哭號，充滿愁雲慘霧，又向摩西、亞倫發怨言說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野，耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠，我們回埃及去豈不好嗎？」他們又說：「我們不如立一個首領回埃及去吧！」（民十四：1-4）。 唯獨迦勒和約書亞，卻和這十個探子有完全不同的說話，勇敢向以色列百姓報告「積極」有盼望的訊息，迦勒安撫百姓說：「我們立刻上去得那地罷，我們足能得勝！」約書亞和迦勒甚至撕裂衣服，對以色列全會眾說：「我們所窺探經過之地是極美之地，耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把那地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們！」（民十三：28-十四：9）。 約書亞說這些「巨人」是我們的食物，所指的「食物」這個字，與陳設餅是同一個字，就是用麥磨成粉所做的餅。約書亞說「巨人」有如餅一般可以吞食，也像餅一般能使身體健壯。這裡也啟示我們，我們的食物也包括那些巨人，而所謂巨人也就是我們生命中所遭遇到的難處。 以色列全會眾對於約書亞和迦勒所說的話，完全聽不進去，他們心裡充滿灰心、失望與憤怒，甚至么喝大家用石頭打死約書亞和迦勒。 以色列百姓的反應和舉動，大大激怒耶和華上帝，耶和華上帝說：「這些人雖然看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見」（民十四：22-23）。 神所應許要賜給以色列人的那塊美地，真是流奶與蜜之地。當以色列人在曠野行走時，只有嗎哪作他們的食物，但他們將要進去的美地，卻滿了豐富的出產：小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹和蜜（申八：8）。他們要如何進入這塊美地呢？乃是藉著「信」。以色列人失敗的惟一原因就是因為『不信』。從民數記十一章起，記載了以色列人在曠野失敗的悲慘歷史，而他們失敗的根源，無一不是因為「不信」。就因為他們對神有不信的惡心，以致失去神的祝福，失去神的同在，不得進入神應許之地，結局乃是倒斃在曠野。唯獨約書亞和迦勒，因著信纔能進入美地享受豐富，這是與眾不同信心，帶來與眾不同的結局。 十二個人窺探同一塊地，回來所報的信息卻是截然不同，關鍵就在於「信」。那十個探子是根據外面看得見的環境而下斷語，認為那地的居民強大可怕。約書亞和迦勒卻是憑著神的應許而說話，他們看見那地確如神所應許的，是流奶與蜜之地，並且深信神已應許要賜給他們，就必賜給他們，無須害怕。這兩種探子，正如賈師母比喻說的不同品牌，我們基督徒要像迦勒和約書亞一樣，因著「信」才能「進入迦南」。基督就是美地，我們也需要藉著信，進入祂並支取祂一切的豐富（來三：19、四：3，西一：12）。 神不僅要帶我們「出埃及」，從罪惡中出來；還要帶我們「進迦南」，進去得神要給我們的應許之地。所以「進入迦南」是神在我們每一個基督徒生命中的計畫。 「進入迦南」既是神的心意，我們也深信神要做的事一定會作成，這就是「信心」的功課，「信心」如同一把鑰匙，開啟我們進到神榮耀的計劃裡。 但我們常常如同那十個探子，只在大腦意識的層面上知道上帝會給我們的應許和祝福，所以只能眼巴巴在迦南地外看得到卻吃不到。我們應當學習迦勒和約書亞，他們有與眾不同的「眼光」，和與眾不同的「信心」，他們的信心穿透了一切眼前的困難，單單定睛在神的應許上： 一、與眾不同的「眼光」： 1.看「環境」： 那十二探子窺探那地之後，「又告訴摩西說，我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地，這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人」（民十三：27-28）。雖然是神曉諭摩西打發人去窺探迦南地，而且這迦南地是神要賜給以色列人的，但是因為他們看到了環境，就失去信心。看到「果然」是流奶與蜜之地的有利部份，也看到「然而」那地的民強壯對自己不利的部分。不錯！如果看「環境」一定有利、有弊；有順境、有逆境；有優勢也有劣勢。 就因為「眼光」不同，十二個探子中的十個說：我們「不能」上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。但是另一個探子迦勒說：我們立刻上去得那地罷！我們「足能」得勝。為什麼二者的看法，差異如此之大，就是因為「眼光」。 真正的信心不是「不知道問題的所在」，也不是像鴕鳥般把頭埋在土裡假裝沒事；信心的眼光也無關人的個性，並非樂觀的人就一定對神有信心，悲觀的人就沒有信心，而是每一個不同個性的人都要在信心的功課上，眼光向著主。很多時候基督徒面臨抉擇時，是需要評估環境如何，並非一頭栽進去，然後要神的祝福。在路加福音十四章耶穌比喻：「王出去打仗，豈不坐下來酌量自己的實力。蓋一座樓豈不先算計花費」。由此可見，評估「環境」是必要的，關鍵是眼光要轉向環境背後的主。 2.看「自己」： 窺探迦南地的那十個探子向以色列人報惡信說：「我們所窺探經過之地，是吞喫居民之地，我們在那裡所看見的人民，都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人就是偉人，他們是偉人的後裔，據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此」（民十三：32-33）。看對方是「偉人」，看自己卻是「蚱蜢」，落差好大啊！「放大」別人，「縮小」自己，這就是眼光不一樣的結果。「信心的眼光」不是「不實際的評估」，也不是「有偏差的認知」，不是如何看自己，而是了解自己。 3.看「主」： 真正的信心是一個眼光的選擇，我弄清楚環境狀況，卻不被環境牽引，而單單選擇轉眼仰望主。舊約中的大衛，當他年幼時在伯利恆牧羊，那時候非利士人與以色列人在打仗，非利士人歌利亞是個巨人，兩軍對峙，他在那裡向以色列的軍隊罵陣，大衛知道了，就自請出戰，掃羅王反而勸他：「你不能去與那非利士人戰鬥，因為你年紀太輕……。」（撒上十七：33），但大衛告訴掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羊羔去。我就追趕他，擊打他，將羔羊從他口中救出來。他起來要害我，我就揪著他的鬍子，將他打死。你僕人曾打死獅子和熊。這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般」（撒上十七：34-36）。從上述的經文可以看到大衛知道自己有多少的籌碼，他曾經打死獅子和熊，但這不表示他可以憑藉過去的戰績來打敗歌利亞，而是他說「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手」（撒上十七：37）。大衛知道他攻擊歌利亞不是靠著自己，而是靠著萬軍之耶和華的名。 許多的時候我們看環境，看到後來，就把我們嚇住了，不敢跨出去了，或是我們看自己，「放大」自己或是「縮小」自己。信心的眼光是準確的自我評估，卻不被自己限制，選擇「轉眼仰望神」，定睛在「神的應許」、「神的能力」、「神的愛」。感謝神！神應許我們「只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助」（來四：16）。 二、與眾不同的信心： 迦勒和約書亞在以色列人面前說：「……我們上去得著那地吧！我們足能得勝！」決不是憑著一時的血氣之勇，他們的信心也決不是一天兩天建造起來的，自耶和華神用各樣的神蹟奇事帶領以色列人出埃及、過紅海，使埃及法老王的軍兵馬車全然淹沒；在曠野裡用雲柱火柱引導他們，他們沒有食物，神從天上降下嗎哪；他們沒有水喝，神從盤石當中湧出水來；他們想吃肉，神就使鵪鶉飛來，遮蓋滿營…所有一切的神蹟，迦勒都看在眼裡存在心裡，並且堅信不疑。所以他相信神若與我們同在，我們必能得勝。而我們呢？是否也常常留意神在我們過去生活上所施行的神蹟和恩典呢？我們是否常常定睛在神的權能呢？還是像那十個探子一樣只看見具大的困難，卻看不見神的大能。這十個不也曾和他們一樣踏過那紅海的乾地嗎？不也曾喝過從磐石當中湧出來的水嗎？不也吃過從天上降下的嗎那嗎？我們是否也曾經問過神：為何神的祝福還沒臨到我呢？迦勒和約書亞有與眾不同的信心，他的信心是討神所喜悅的。就如希伯來書十一章6節說的：「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求他的人」。同樣的希伯來書十章38節又說：「只是義人必因信得生，他若退後，我心裡就不喜歡他」。這是迦勒和約書亞得勝的祕訣，也是我們每一個屬神兒女得勝的祕訣。 除以上所講的「眼光」和「信心」以外，我們也從加勒的身上學習到一種功課，就是「甘心順服的心志」。加勒與約書亞是同探迦南美地的十二探子之一，但在摩西死後，神卻興起了約書亞成為領袖繼續帶領以色列百姓，卻沒有揀選迦勒。如果換成是我自己的話，我會在嘔到極點。但迦勒卻沒有，他甘心順服在約書亞的領導之下沒有怨言。迦勒對約書亞說：「求你將耶和華那日應許我的這山給我，那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城…或者耶和華照他的應許的與我同在，我就把他們趕出去」。「求你」這是一個由下向上請願的態度，他願意降服在上權柄的態度，也就是降服神的權柄。真正的領袖是能夠降服任何一個在上掌權的，真正的領袖是一個甘心順服做一個跟隨者的。 在我們的生命中往往會遭遇到很多難處，面對這些難處如同面對「巨人」一樣，會使我們感到壓迫、害怕、與自卑。彷彿我們只有五尺三，卻要面對一個六尺五的巨人。也許我們正面對生意失敗的巨人、健康惡化的巨人、情緒障礙的巨人…。但我們要效法約書亞和迦勒，不要把眼光放在挑戰有多大，乃要看神的能力有多大，當我們戴上了這付信心的眼光，雖然巨人高大無比，但我們會看到神比巨人更大，當神與我們同在時，沒有任何力量可以擊倒我們，我們終必能抬頭挺胸，憑著信心進入而且得著神所應許之地。} |
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