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盼望人生
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![]() •你叫他比天使微小一點 ﹝詩篇八﹞ 神對人的愛,含括在祂對萬物的預備內。某次我在清掃落葉時,掃到一隻飛蛾的屍體;我觸動了牠,撿拾起放在一張紙片上,牠僵硬且平展開雙翼,身軀並沒有火所炙焚的傷記。│詩篇的一句話輕輕在我心�媗T起來,「你叫他比天使微小一點」,我像是懂得了一點什麼,充滿憐惜與愛,並接納死亡事實的思索著。 我明白神對人是獨特的。但此刻寧願認知神同樣用心對待所受造、撲向火焰、亮光,神所賜予天性的這尾飛蛾;而我也即是這尾飛蛾,休息了,滲雜入落葉內進入死亡。我以指尖觸動牠,想到蛾停止飛翔是平舒雙翼,蝴蝶停憩則是豎起雙翼……這就是祂們各別禱告的姿勢。當法利賽人在殿內合掌向神祈禱;稅吏則站在殿門敞開雙手,擂胸流淚,作掌心上仰的禱告。神在萬物的個別姿勢、納入各所表述的態度,我更將之衍蔓為現今信仰思慮的福音式及靈恩式兩種是是非非。一若蛾與蝶各別認識和肯定自我方式,在心靈與誠實內,同將自己歸向生命的主、救贖的基督耶穌,展開或合攏的外形一如生命的個相,大使命的方策。 「你、我,都是比天使微小一點」。我這樣向那隻蛾,說。 牠和我一致美好,且以死來完成一生,歸向神的花園。我重將娥體置入落葉,我即已經識別了自己,就讓自己回歸到原處吧。 •坐落在佳美之處 ﹝詩篇十六﹞ 我們教會昔年有兩個家族,鄭家和張家。鄭氏有四女一男,張府有四男;是虔誠愛主的家庭,父親都屬海軍,因之兒女都生養在同個眷村。孩子們長大,且都被父母帶到主�堙A各具所賜的恩典智慧,張家大兒子更贏得了鄭家長女,也都同在教會服事。即使後來孩子們陸續長大工作,分散各地,但教會始終是每個新家的心臟所在。兩個大家庭所分遍的新地,都以基督是我家之主而喜悅,並交託出他們,和他們所蒙賞賜的更下一代兒女,認識主耶穌。 時月奔逝,鄭家張家第一代都垂老、張家父親更提早回到恩典之處。教會的根則一直托住本根和分枝,每在詩篇內讀到「我所得的,你為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好」,每在自己對兒女的代禱�堙A這兩家的孩子們幾乎成了我的心靈投影。 七月陽明山一處餐飲店,屋廊坦現出台北盆地,坡地挺立許多高大蓮霧樹,樹上繁密串併無盡果實,小小晶瑩青碧淡紅。張家鄭家的長孫女正為大學選科系而有小小的愁煩……凝視這女孩所漲滿青春產業之美,我安靜舒張自己,諦聽妻和女孩母親、阿姨的談話,以及女孩清脆乖巧的聲音參予。我把自己浸入落地窗外蓮霧樹的風動、及果實搖曳間。她們多麼懂得交託啊,她們談的是:你是我的主,我的好處不在你以外的見證,以及你必將生命的道路指示我的全然歸屬。 我聽到窗外群樹在對我這唯一男子說話,美麗而繁密果實的一切在催喊我。我就私下走出去﹝女子們的談話中,一個男人離開是不被注意的﹞,站到樹低垂的枝椏下,折了一小串蓮霧﹝我回瞥她們仍專注的快樂相談﹞,放入口袋。 這動作沒有意義,完全是出於感動。看果子,忘卻樹的過程;看兒女,忘卻自己辛勞的過程。一切儘在佳美之處,這張家鄭家,主所蔭疪,主所凝目的、所愛的。 • 使我有依靠的心 ﹝詩篇廿二﹞ 牧師和總務同工都喜愛盆栽,所以教會一樓走廊設置了許多塑膠長箱櫃的培養盆。牧師在空盒內撒殖所欣賞的植物,教會也在類似園圃的氛圍內、豐茂了綠意。 一天牧師在愛宴後,帶我來看三盆青若小麥的草苗。我還看不出啥,牧師已說明那是薄荷草。我絲毫感受不出他臉色的異樣,祇眼鏡框後曈眸發亮的要我仔細些觀察,我還是發覺不出什麼。於是,他觸動了一些草尖……喔,我看到一些小草屑蹦散;不對,是幾隻青色小小蚱蜢蹦動。 「蚱蜢?你養的?」我興奮好奇的問。牧師搖頭,我緊跟著說:「你從哪兒找來這些蚱蜢,在這都市水泥居所?」 牧師智慧的回答我:「我也不知道牠們哪兒來的。但是│環境祇要預備好,生命就來了。」 另一次,牧師指給我看一盆日日春,禿乾乾的枝椏結了一粒長果。那不是長果,牧師移近盆子,我看出那是一個大蛹。日日春被啃盡了,可能死亡了,生命吃食殆盡另一個生命來存活自己;我為之深深感觸著哀傷和不平。 過幾日,牧師招呼我,蛹不見了,新葉子在莖尖冒芽……日日春活回來。我非常緘默,上帝給予萬物的理則,誰能懂呢?生命的存在來去秩序和際遇互予,相互效益,最根本的就在於這份交託。愈單純的活物,愈有倚靠的心,牠們是憑這份倚靠,見證了耶和華的奇蹟與預備。 感謝上帝,他們分我的外衣,為我的�埵蝛僓纂A就是神的預備和成全。薄荷草、青蚱蜢、日日春、不知名的蛹與蛻化……這些事,都是祂所行存依靠之心的見證。 ![]() • 他使我的靈魂甦醒 ﹝詩篇廿三﹞ 樓下空地有大片艷紫荊,去年,整整好幾個月,花開的極繁麗,多花且又漫長,美都壓垂了枝椏,遮沒了樹葉;落瓣更是一種揮霍,遍滿地面來任憑人踩,地上的花、樹上的花,都聽出一股股笑聲。 我為此還寫了詩投寄報刊,因為絢爛得太美,簡直霸氣已極的征服所有來往的人和心。 燦爛至極的後頭是什麼?秋天冬天經歷,春天夏天臨到,聚生在空地的八棵樹今年竟然禿了四顆。莫拉克颱風後,剩下的樹、葉子少了大半,被風雨焚浴過般,全累頹了。從不放棄絢麗的樹,是被預告了今年﹝他們也像約瑟解夢過經臨異象?﹞,而將花都先開盡了嗎?那美得嚇人的去年。 我們是不是也會如此:生命把自己一次活出來,因之把帶給別人的記憶,更深刻的留給人。 站在日漸光禿,以及已經枯禿的艷紫荊之間,雙臂伸開,已不是丈量,而是暝思了。神吶,我真不能測度繁華、失落、喜悅、頹傷。一切外殼、軀體、歲月、存夭,都來到了我�堶情I讓我多些知曉,什麼叫做真正的不致缺乏;什麼才是透徹的靈魂甦醒。什麼是給予,什麼是收取;賞賜的與收取中,解讀耶和華的名,是應當稱頌的真諦。 有一日,我是否如艷紫荊,默然無聲,站立原地;祂使我外形枯槁,但祂使我的靈魂、靜美若此時此刻艷紫荊們無聲的唯一姿勢。一若耶和華的僕人,站在耶和華的殿中,無比虔誠,無限安靜。任花開落在靈魂甦醒的內�堙C |
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