盼望人生
2210 〈「盼望人生」係含信仰見証、論述、講章、靈修小品及相關藝文〉 |
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成為關鍵人物 郭志彬牧師 經文：路一5∼25 施明德說，「我不是約書亞，更不是彌賽亞，充其量只是想扮演好施洗約翰。」 誰是施洗約翰呢？他的父親，撒迦利亞是個祭司，與太太都是義人，但年紀老邁，未得一子，他們並沒有放棄禱告，當祭司事奉時，天使向他顯現，神要成就他的禱告，只因他不信，就成了啞吧，直到孩子出生為止。  施洗約翰一生住曠野，吃蝗蟲野蜜。他是誰？路 3:4
正如先知以賽亞書上所記的話、說：在曠野有人聲喊著說、豫備主的道、修直他的路。他是彌賽亞來到之前，關鍵時刻的關鍵人物．神怎麼在這最關鍵的時刻，才準備了這一個關鍵的人物？？？？？
不要小看一個人，法利賽人關注他的行動，因為他造成了以色列全地的注意。耶穌說、以利亞固然先來、復興萬事(可 9:12)。只因為他找到了他的定命，神在他生命中的計劃。人因他而有喜樂(14)。他一生的使命，正如他的名字：約翰(耶和華恩待的) 他成了關鍵人物，因為： 一、人因他回轉歸主（15-16） 為何需要回轉？人的心往那去了，當人離了神？？？結果：不喜樂。從祭司的表現來看，在事奉中，天使的顯現，神聽見了他的禱告，要應許給他一個兒子，他竟不相信！(19-23)，祭司不信神蹟，不信神的應許，更何況神的百姓了。從當時百姓的表現(14)來看，為何會因他喜樂？因為人一直活在罪惡之中，約翰形容他們是（路 3:7）毒蛇的種類。從政治人物來看：當時代的人，也包含了希律王的道德敗壞（可 6:18）。 在台灣社會的敗壞，政治的黑暗，人們失去喜樂，教會的軟弱無力，神的選民不明白神的心意，任意而行，這是你的責任，你要讓人們的心都預備好迎接彌賽亞。 二、他俱備某些條件： 1.被聖靈充滿：他不只過一個聖潔的生活，他更被聖靈充滿(15)，聖經形容他有以利亞的心志能力．施洗約翰有什麼能力？他一生沒有行過任何神蹟，為何人們就悔改？？？這才是真正更大的神蹟，因為聖靈與他同工。 2.以利亞的心志(16)：心志原文就是靈，即以利亞的靈，就是在他的身上看到以利亞的影子或表現．以利亞是誰？「以利亞」這名字，意即「耶和華是神」，在黑暗的國度中，宣告耶和華是神，他有大能力，有影響力，有神的同在，有偉大的工作，這一切都是為了叫父的心轉向兒女，叫兒女轉向為父的。 約翰的靈是強盛的：當門徒都向主耶穌那去了，但他卻以自己為耶穌的朋友，為新郎開心。最後說“祂必興旺，我必衰微”（約3：30）今日若有教會不興旺，是否爭著表現“我必興旺”的人太多，而基督只是掛在牆上的十字架，靜靜的甚至連發出微弱聲音的餘地都沒有！ 三、為主預備合用的器皿 器皿是為了裝東西，裝東西是為了分享，裝更多神的話，神的恩典，神的能力，與更多人分享。不只是把主耶穌介紹給當今的人，更為他預備器皿。 今天教會的問題是：不知道要作器皿：有統計，教會中75%的人不碰教會的事，90%未曾向不信主的人傳福音。如果要叫一個人蒙褔的人，一定要把人帶到主前，並且訓練他成為主的門徒。你自己成為器皿，別人也因你成為器皿，這是主的心意。太28 教會復興史告訴我們，每次的復興都是有一群人，願意把自己的一生放在神的計畫中。美國在十八世紀第一次屬靈的大覺醒，有三個關鍵性人物：懷特菲、約翰衛斯理、愛德華玆。他們三人都是把自己的一生交在神的手中，讓神使用的人。中國教會史中造成教會復興的宋尚節博士，他在世不過活了四十三年，真正傳道時間十五年，但他願意把一生交在神手中，因而在中國教會中造成極大的影響。可見，有怎樣的器皿，就有怎樣的教會。 讓我們學像施洗約翰，在關鍵時刻，成為關鍵人物，作關鍵的事． 問題分享： 1.施洗約翰一生沒有行過神蹟，卻影響了那個世代，這給你的啟發是什麼？ 2.施洗約翰說“祂必興旺，我必衰微”（約3：30），這對你的影響是什麼？ 3.在關鍵時刻，成為關鍵人物，作關鍵的事。你已經找到了嗎？ |
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