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客西馬尼園的禱告
羅遠平牧師講述 吳蒙愛姐妹筆錄
經文：馬太福音26章36-46節
引言
弟兄姊妹平安！美國打越戰的時候，美軍的士兵因為戰爭受傷而將死亡之前，他們會跟他們的同袍說一句話：「請你回去告訴我的妻子〝我愛她〞。」
下個主日是復活節，星期五是受難日，當耶穌基督要釘十字架死亡之前，這是祂跟上帝所說的一段話，也就是耶穌的禱告。耶穌的禱告其實就是跟上帝說：「主啊！我愛你！我願意照你的意思而行，因為你差我來就是讓我為世人而死。主啊！我愛你！現在我要照你的意思為世人而死。」
國家差派軍人出去打仗，就是希望軍人能夠為他的國家在戰埸上效命，即使是死亡也在所不惜。同樣的耶穌基督在客西馬尼園的禱告，一樣是為著神的旨意成全而不惜犧牲祂的生命，所以耶穌基督的這個禱告，是非常特別的禱告，祂跟神說：「主啊！只要照你的意思。」意思就是說：「主啊！我是愛你的。」聖經裡面告訴我們上帝最愛的，在祂面前最體貼祂心意的，就是盡心、盡性、盡意的愛神，耶穌基督祂在這裡的禱告，是要盡上祂最大的力量來愛神，即使是死亡祂也在所不惜，祂也要跟世上的人，跟你、跟我說：「我愛你們。」
當我們讀到這個客西馬尼園的禱告的時候，我們可能非常熟悉這個禱告的故事，但是我們可能卻很少去體會耶穌基督祂這樣一個禱告的心，這樣一個出於對神的愛、對人的愛的禱告的心。
客西馬尼園這個禱告的地方是非常有意義的，客西馬尼的意思是什麼？就是一個榨橄欖的機器，是榨橄欖出油的一個地方。主耶穌基督為我們捨命，就好像橄欖一樣願意被榨出油，流出芬芳的香味。耶穌基督步上十字架，就好像在榨橄欖一樣，這十字架沉重的壓力壓在祂的身上，這個榨橄欖油的客西馬尼園，也是有錢的猶太人欺壓貧窮人像榨油一樣，耶穌基督在客西馬尼園的禱告，就好像祂為了愛神、愛世人，被這世上迫逼祂的人壓榨一樣，但是祂甘願。
祂在面對祂人生最大痛苦的時候，是如何的面對？弟兄姊妹！當我們面臨人生最大抉擇的時候，在神面前不明白神的心意的時候，我們要如何去面對？主耶穌面對的方式就是去禱告，祂知道禱告能勝過這在祂身上沉重的壓力，祂知道禱告能夠幫助祂有力量，去承受、成全上帝在祂身上的旨意，祂知道禱告能夠幫助祂甘心樂意的走向十架，向死亡挑戰而得勝。
祂就對祂的門徒說：「你們在這裡等我，我要到那個地方去禱告。」弟兄姊妹！耶穌基督讓我們看見，當我們面臨許多難處的時候，只有去禱告，我們不知道為什麼我們要接受這樣沉重的壓力和重擔，但是我們可以知道，我們要去禱告。耶穌祂禱告的時候不是所有的人都去，只有彼得、雅各和約翰，只有那個最親近祂，或者我們可以說能夠瞭解祂的人和祂一起去禱告。
真正能夠明白主耶穌基督的心、能夠接主耶穌基督的心、與主耶穌基督一同禱告的人並不是多數，求神讓我們能夠成為一個與主同心禱告的人。
本論
1.謙卑體貼神的心意(36-39)：
在這裡我們看見當耶穌基督去的時候，祂就憂愁難過的對祂的門徒說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。」一個人痛苦憂傷到一個地步，真的就是一死了之，這是人常有的一個痛苦的心境。耶穌基督為什麼跟祂的門徒說這些話呢？一個做老師的不是應當成為門徒好的榜樣？一個做老師的不是應當做門徒最好的鼓勵？為什麼祂要把這樣的憂傷說出來？祂是希望祂所最愛的、祂這三年所帶的門徒、能夠明白體貼祂心裡的憂傷。
1.1.體貼主心憂傷
請問耶穌基督為什麼憂傷？是不是因為祂面對死亡很恐懼所以憂傷？不是！如果祂是，祂根本不用來到這世上。耶穌基督是不是為了離別而感傷呢？也不是！那究竟耶穌基督為什麼而憂傷？這是我們今天要明白和體貼祂的心，就是為什麼主的心憂傷？
1.1.1.為罪憂傷
耶穌基督不是為了死亡恐懼而憂傷，耶穌基督是為了罪而憂傷，為世人的罪而憂傷。
創世記6章5-6節，那裡講到神看見祂所創造這世上的人犯罪甚大，而且不聽神的話，所以這裡說：「耶和華就後悔…心裡憂傷。」上帝為世人的罪而憂傷，耶穌基督的憂傷不是為祂自己，而是為世人的罪而憂傷。好像我們中國偉大范仲俺先生所說，他是：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」耶穌基督祂先天下之憂而憂，祂為人的罪而感到憂傷。
弟兄姊妹！我們的心為什麼憂傷？我們是不是曾經為我們所犯的罪在神面前憂傷、痛苦、悔改？我們是不是為這個世界的動盪、這個世界的罪惡得罪神而在神的面前憂傷過？我們是不是和主同心？是不是這樣相同的一個心？當我們看見人的敗壞的時候，我們是不是能體貼一點主耶穌基督的心意，而在神面前為這世上的人而憂傷？
耶穌基督因為體貼上帝的心意而憂傷，祂知道神看世上人所犯的罪心裡憂傷。所以這裡講：「祂心中憂傷，幾乎要死。」什麼讓祂重到這個地步？一定是世人的罪孽，因為世人的罪孽極重，重到一個地步，現在要完全加到主耶穌基督的身上，耶穌基督為世人沉重的罪孽而憂傷。
1.1.2.為愛憂傷
第二，耶穌基督為什麼而憂傷呢？我相信耶穌基督是為祂所愛的門徒而憂傷，不但是為世人憂傷，也是為祂的愛徒而憂傷。
我們在這段聖經裡看見，那些愛徒沒有跟著祂一同上山來禱告，是因為沒有辦法和祂同心，所以耶穌讓他們在山下等，耶穌所帶上來的這三個心愛的、最核心的同工彼得、雅各和約翰還是一樣，禱告沒有多久就沉睡。耶穌基督為愛徒而憂傷，為愛而憂傷，祂所愛的門徒不能體貼祂的心，是讓祂最憂傷的事情。
我們看見祂的門徒不能夠和祂一起同心的禱告、儆醒的禱告，甚至於門徒當中有一個猶大，他還出賣耶穌，讓那些祭司或兵丁帶著人來捉拿耶穌基督，如果你在一個人的身上花了三年的時間栽培他，最後所得到的回報就是出賣你，請問你的心境如何？我相信耶穌基督是為出賣祂的猶大而憂傷的，祂為愛他、不能夠悔改而憂傷。
耶穌基督為那些祂所愛的門徒軟弱而憂傷，彼得和其他的門徒一樣，他們遠遠的跟隨主，彼得三次不敢承認耶穌基督，耶穌基督為這些愛徒的軟弱而憂傷。
弟兄姊妹！我們能不能夠體貼主的心？主為世人、為你我的罪而憂傷，主為祂所愛的人，為祂所拯救、帶領的你我，為我們的軟弱、為我們的退後、為我們的不忠心、為我們在神的面前缺乏勇氣而憂傷，這是主的憂傷。你能夠體貼主為你、為我的憂傷嗎？
1.2.
謙卑主前跪下
耶穌基督在這裡說祂的心是何等的憂傷，雖然祂心裡面難過痛苦，哀莫大於心死，像要死一樣，但是祂仍然向前走到神的面前，俯伏在上帝的面前禱告。第二個我們看見耶穌基督不但體貼神的心意，而且祂是謙卑的來體貼神的心意，祂俯伏在神的面前、謙卑跪下在主的面前。
耶穌基督為什麼而跪下？為祂所要承擔的這樣一個代價而跪下，為什麼祂跪在神的面前禱告？禱告些什麼？我相信耶穌基督為兩件事禱告，為祂所要受的苦難，為祂所要經歷的壓傷而禱告。祂要最後真正的在主的面前確認明白祂所要付上的代價。
1.2.1.苦難代價
祂在這裡說：「父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我。」請問這杯是什麼杯？這杯是痛苦的杯，這杯不是喜酒的杯，不是福杯滿溢的杯，這個杯是痛苦的杯，這個杯是飲下世人一切罪惡代價的杯，這是一個苦難的杯，耶穌基督要為我們世人承擔這個苦難，為我們被壓傷，所以祂在神的面前禱告。沒有人希望受苦，耶穌基督也是，祂禱告的意思是：「如果可以的話，我盼望這個苦難離開我。」
可是當我禱告的時候不要忘記耶穌所說的：「然而，不要照著我的意思，只要照著你的意思。」！這世上臨到我們身上的苦難，除了那些我們犯罪得罪神而來的以外，我們又何嘗願意受苦呢？當我們承受這些痛苦的時候，我們想要明白的一件事，就是到底神的旨意、神的心意是如何？我們必須要謙卑的在主的面前跪下才能明白。
有的時候我們在神面前禱告的深度，和我們在神的面前禱告跟神親近的程度，跟我們的心在神面前的態度是相關的。並不是說跪下才是真正的禱告，但是耶穌基督跪下來的禱告，常常就是表現出祂在神的面前那種真正的、願意親近神的那樣的一個態度，那個真正禱告的態度。
當你在神的面前禱告的時候，你的心是不是跪下的？還是你是站在那裡向神發號司令的，你說主我要這個…我要那個…，我要平安、我要喜樂、我要工作、我要學業成就，求你來為我成就。我們的禱告是驕傲的還是謙卑的？求神幫助我們反省我們禱告的態度！
耶穌跪在那裡謙卑的、謙卑的尋求神的心意，讓神的心意能夠成就，祂為著這個苦難在神的面前所尋求。我們也是一樣，當我們面臨到那些我們無法承受的苦、不知道不明白的苦的時候，我們需要的就是在神的面前跪下，好好的跪下謙卑。
1.2.1.捨命代價
耶穌基督為什麼跪下謙卑而禱告？第二是為祂所要付上捨命的代價來禱告，耶穌基督即將要釘死在十字架上成為一個代罪的羔羊，祂要付的代價是沒有人能付的，祂要付的代價是釘十字架、生命捨下、寶血流出、身體獻上，所以祂為了祂所要付的代價在神的面前謙卑的禱告：「主啊！若是可以，讓我能夠為著你的旨意成全而擺上，而付上代價。」
在神的面前，我們的禱告就是為了讓神的旨意，能夠在我們的身上成全而禱告，並不是為了什麼事情，或是為了什麼事能順利，我們要的只有一件，就是所有成就在我們身上的、發生在我們身上的事都是按著神的旨意，而且我們一切所做的、所付上的都是為了神的旨意。
你知道嗎？上帝的旨意是這樣的大，我們這個人是何等的渺小，我們能夠參與在上帝的旨意裡面，我們能夠有一點點、能夠為主擺上一些，那是我們的榮耀，能夠付上代價，為著神的旨意成全，那是我們的榮耀，我們犧牲很多，我們代價很大。弟兄姊妹！我們這一點點在上帝偉大計劃裡面算不得什麼，能夠為神的旨意擺上，那是我們一生的榮幸，所以耶穌基督祂謙卑的在神的面前禱告。
很多的時候我們捨不得付出，我們不願意擺上，我們覺得那個代價太重，我們需要學習耶穌基督，在神的面前謙卑跪下，為著祂所要付的代價在神的面前禱告。過去你的禱告是怎樣的禱告？當你面對難處的時候，你是不是在神的面前願意謙卑去體貼明白神的心意？我們的禱告需要與主同心，一起來謙卑體貼神的心意。但願神來更新我們的禱告，與主耶穌基督用相同的心，用耶穌基督的心來禱告。
2.儆醒尋求神的旨意(40-43)：
第二個當主耶穌基督說：「你們在這裡等候，和我一同儆醒。」在這段聖經裡面出現了三次〝儆醒〞在41節說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」儆醒禱告的目的，不但是去體貼明白上帝的心意，禱告更重要的就是〝儆醒〞。〝儆醒〞什麼？〝儆醒〞我們去尋求神的旨意。
2.1.儆醒帶來得勝
耶穌基督的禱告讓我們看見，〝儆醒的禱告〞帶來得勝。
耶穌基督在這裡提醒我們，兩件會令我們的禱告失敗的事情，弟兄姊妹！為什麼我們禱告的生活是失敗的？為什麼我們的禱告沒有能力？為什麼我們的禱告總是達不到神的心意？是有原因的！因為我們不能〝儆醒〞，為什麼不能〝儆醒〞？在這裡一樣有兩件事，
2.1.1.仇敵試探
耶穌說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」〝迷感〞是什麼意思？原來的意思就是試探，在我們的生命中我們不能儆醒禱告的原因，就是試探太多、引誘太多、迷惑太多，這些事情引誘著我們的心思意念，使我們沒有辦法專心在神的面前儆醒，有的時候為了世上的事而煩惱，有的時候為了一些人的事情而意氣，使我們分心，當我們的心沒有在主的面前專心的時候，我們跟神之間的關係就有了距離，當我們跟神之間的關係有距離的時候，那就是試探能夠臨到的時候。
為什麼試探引誘會臨到我們？是因為我們跟神之間的關係就有距離。我們知道一個東西和一個東西之間是緊貼的，那就不會有距離，任何的事情也沒有辦法介入的。夫妻的關係如果是真正彼此相愛的、是緊貼的，就不會有其他的事插入。
神和人的關係一樣，我們跟神的關係是親近的，就沒有任何的試探和引誘能夠插入我們中間。留意！當我們不儆醒的時候，我們跟神的關係疏遠的時候，試探和引誘就進來了，迷惑就臨到我們了，這是我們要儆醒禱告的原因，因為若不儆醒我們就失敗了。
2.1.2.肉體軟弱
第二件事耶穌說：「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」耶穌沒有否定我們想要和祂一起禱告的心，因為我們每個基督徒心裡面都知道要禱告，可是我們就像保羅說的：「我心裡固然願意，可是卻行不出來。」為什麼我們行不出來？因為我們注重我們肉體的軟弱，體貼我們自己肉體的軟弱，沒有體貼神。
相信這是一個深夜的禱告、這是一個半夜的禱告，耶穌基督在半夜禱告，因為極大的重擔即將臨到祂，在這個黑夜來到的時候，耶穌儆醒，可是祂的門徒卻在黑夜裡沉睡，肉體的軟弱沉睡就是反映我們心裡面屬靈的光景，我們不是儆醒的，我們屬靈缺乏一種警覺，我們睡著了。多少時候為什麼我們禱告不能儆醒？是因為我們屬靈的生命是沉睡的，我們睡著了，我們感覺沒有危險，我們以為沒有重擔、沒有難處，卻不知道當我們在軟弱的時候，撒旦用的一個方法，不是叫我們受試探得罪神，而是叫我們沉睡、昏睡離開了神。
弟兄姊妹！有的時候我們沒有做什麼錯誤的事，我們沒有犯罪得罪神，可是我們的屬靈卻不復興，是因為我們的屬靈在沉睡中，我們享受在安逸中，我們體貼我們肉體的需要而忽略了神，我們不願意付上跟主一起儆醒禱告的代價，以致於我們屬靈的生命沉睡。
耶穌基督提醒我們一件事，祂也為我們做了一個榜樣，就是祂儆醒禱告，你們不能跟我一起儆醒禱告嗎？耶穌說我是儆醒禱告的。當我們親近主的時候，我們就知道主的儆醒，我們就會跟祂一樣的儆醒禱告，在祂的生命裡面得勝。耶穌基督有沒有肉體的軟弱？祂也有祂肉體中面對苦難的軟弱，可是祂沒有犯罪，所以祂說：「主啊！求你叫這杯離開我。」祂也沒辦法承受，祂要靠神，祂需要藉著儆醒的禱告得著這個得勝的能力。
2.2.尋求主旨成全
2.2.1.神的旨意
耶穌基督需要藉著儆醒的禱告尋求主的旨意的成全，祂要做的是什麼？祂要做的是上帝旨意的成全。可能很多時候我們儆醒，但是卻忽略了上帝要我們所做的，我們很熱心，但是我們只做自己想做的、要做的事，可是耶穌基督不是，祂要的是做上帝要祂做的事情，上帝要祂做的是祂的旨意成全。
我們今天要禱告！不但儆醒、而且真正的尋求上帝要我們所做的事情是什麼，所有不是神要我們做的，在神的面前神一概不承認，神也完全不記念，那都是白費的。弟兄姊妹！我們活在這世上有什麼意義？若是我們不能夠明白神在我們身上的心意、照著神的旨意而行，我們在這世上一切全部都是枉然。
2.2.2.神的方法
我請問：如果耶穌基督用另一個方法能不能帶出相同的效果呢？假如可以不必上十字架、不必釘死、不必受苦，那耶穌基督有沒有其他的方法，可以讓祂的門徒繼續跟隨祂，而且跟隨祂的人很多？可以！可以用神蹟。可以！祂可以用餅給他們吃。可以！祂可以用醫治。可以！祂可以給他們豐富、富足。祂可以用人喜歡的方式吸引人，可是為什麼祂要用人不喜歡的方式，釘死在十字架上受死呢？
弟兄姊妹！今天若是我們傳說──平安啊！財富啊！醫治啊！人會來的，人會想要得到財富，人會想要得到醫治，人會想要得到平安。但人會不會想要得著主呢？不會！耶穌基督釘死在十字架上是羞辱、是痛苦、是迫逼，什麼也沒有，只有祂自己，祂自己才是最寶貴的。所以主的旨意是照著祂的方法而做，不是照著你、我的方法而做。若是我們用我們的方法來行神的旨意，我們會有一時的興旺，可是卻帶不出永恆的效果。人因為吃餅而來，人因為得醫治而來，人因為得財富而來，卻不能面對苦難，卻不能面對捨命，卻不能付出代價，這樣的信仰是虛假的。
所以耶穌基督就說：「要讓你的旨意成全。」什麼旨意成全！讓所有的人在主耶穌基督面前，包括這些軟弱的基督徒，包括這些得罪祂的人，將來有一天都能夠在十字架的下面真正的剛強起來，這才是神的方法和神的心意。
當我上個禮拜去大陸的時候，我一直向神禱告求主幫助我，讓我能夠明白照著神的方法。有兩件事讓我非常感動，就是一個人若是真的照著神給他的託付，或者去儆醒的時候，你就看見上帝早就已經在作工。當我們在分享未來我們所要做的工作的時候，有一個弟兄五十幾歲，他分享說：「老師！感謝神！讓你們所做的這些事，因為我已經為像這樣的訓練，這樣培訓的方式禱告了三年。」他已經禱告了三年啊！當我們還沒有開始做的時候，上帝的旨意已經開始在動工了，我們做的是什麼？弟兄姊妹！我們做的就是藉著禱告來明白上帝要做的事情，我們做的就是在禱告中明白了上帝的旨意後，我們就照著祂的旨意去做，今天並不是我們照著我們的旨意設計了什麼、規劃了什麼、做了什麼，不是！我們所做的只是當我們明白神的心意，我們就照著做。耶穌的意思就是這樣，我願意你的旨意來成全。
還有另外一個讓我很感動的，就是其實有一些人並不是像我們所想像的、所設定的，可是神讓我的心能夠很釋懷、能夠順服下來。我說：「神啊！雖然不是我所想要的、想像中的那些人，可是這些人即然來了，我相信一定有你的心意。」所以當最後一天我們交通的時候，我心裡面感謝神，說：「這些人是你帶來的，我們就順服你的旨意，就照著你的意思而做，不是照著我們想法。雖然我們有我們的想法、有我們設定的目標，可是主不是照著我們的意思，乃是照著神的意思。」感謝神！我們要時時的儆醒，儆醒使我們得勝。我們要時時的儆醒，儆醒使我們走在神的道路中，而不是離開了神。
3.順服遵行神的旨意(44-46)：
最後，我們要順服神的旨意。
3.1.順服神的時候
第45節說：「耶穌對門徒說〝現在你們仍然睡覺安歇吧！時候到了！」你們睡吧！你們睡你們的，神的時候已經到了。
3.1.1.神的心意
弟兄姊妹！耶穌基督第三次禱告的話跟先前一樣，但當祂真正的儆醒、明白上帝的心意的時候，接下來最重要的一件事就是順服，禱告的目的就是要順服，禱告的意思不是要上帝順服我，禱告的目的是要我順服祂。
順服是什麼？當我自己在默想的時候，我給順服下了一個定義，順服就是拉近我的心和神之間的距離，讓我的心趨向於主的心，使我的心跟主的心合一。
你知道我們的禱告、我們的意念和神的意念中間有距離的，是有差異的，是不一樣的。順服不是把神拉下來照著我的心，是要讓我們的心被神所拉近、趨向祂、趨向主的心，最後我們的心和祂的心是合一的，這個叫做順服。
順服不是屈服，好像說：即然你是神，你比較大，那就照你的吧！不是。是你的心真正的貼近祂、完完全全已經親近了他。
3.1.2.神的時候
耶穌基督就是這樣順服了，祂順服了神的時候，現在就是了。祂可不可以跟神說再給我一年的機會，好好讓我準備準備。當上帝的旨意要實行的時候，就是立刻、馬上要回應，你再拖延、再廷遲，上帝的感動就離開了，上帝的心意就離開了，當你要再做的時候，你就沒有那個感動，你就沒有那個力量。所以當神感動我們的時候，當我們順服神的時候，我們要馬上回應神。不然這個感動會沒有力量去行的。耶穌基督祂順服，祂就有力量工作。
3.2.遵行神的旨意
3.2.1.走向十架
第二個：祂就遵行了神的旨意。第46節說：「起來，我們走吧。」多豪情壯志的一句話〝Come
on, let’s go!〞「起來，我們走吧。」這是何等帶著一種屬靈的勇氣的一句話啊！
何等勇敢的一句話，走吧！去哪裡？釘十字架！走吧！去哪裡？受苦！走吧！去哪裡？承擔世人的罪惡！走吧！去哪裡？遵行神的旨意！我們的心是不是常常讓主的話在我們的心中說：「起來，走吧。起來！遵行去順服。起來，走吧！不要拒絕。」
3.2.2.跟隨基督
耶穌說：「看哪！賣我的人近了！」來了！苦難來了！十字架來了！但也是神的心意來了。就讓我們起來吧！弟兄姊妹！不要再沉睡，不要再坐在那裡等。山下的門徒坐在那裡等，跟著耶穌基督的門徒躺在那裡睡覺。弟兄姊妹！今天你的心是如何？你是不是能夠與主同心、跟隨主走十字架的道路？
結論
在這段聖經裡面如果我們可以簡單的這樣結論，我們從謙卑體貼神的心意，從儆醒尋求神的心意，也從順服遵行神的心意裡面，可以得到三個很重要寶貴的，就是主要我們與祂同心，主要我們與祂同禱告、與祂同行。
求神在耶穌基督復活的前夕，受難日來臨之前，讓我們貼近祂的心意、更新我們的心，當我們按著祂的心意而禱告、更新我們的禱告，讓我們按著祂走的道路而行、更新我們所行的道路。
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盼望人生0610