主是避難所
經文：詩篇46篇1-3節
羅遠平牧師講述 吳蒙愛姐妹筆記
引言
弟兄姊妹平安！台灣這個禮拜每天所看到的新聞，播報到土石流災害的時候，我相信很多人的心裡面，都充滿了很多的恐懼、害怕、不安。特別是我們看見過去所沒有看見的，山的搖動、水的匉訇。都在這個禮拜當中在我們的眼前呈現。詩篇46篇是聖經中非常獨特的一篇詩篇，因為它所描寫的是一個基督徒，在大的災難來臨的時候，應當如何的面對。
這段聖經有兩個我們一般人很難想像得到的大災難，第一個就是山的搖動和水的上騰，山改變了它的面貌、地改變一直到海心。這次我們就知道了，山怎樣搖動土石流一直流到海中，而且山也因海漲而戰抖，這個我們可能沒有碰過，就是海淹沒過山，把山整個淹沒過，這是一個很大很大的災難。第二個災難就是戰爭，我們很多的長輩在年輕的時候遇見過戰爭的大災難。當這些無法逃避的事情來臨的時候，我們將如何面對？
有名的解經家摩根說：「這一篇詩篇1-3節是一個基督徒信心的挑戰。」他的意思是告訴我們，基督徒難到不會遇到困難嗎？當我們成為一個基督徒以後，土石流不會淹到我們嗎？災害都不會臨到我們嗎？困難都不會臨到我們嗎？我們每一天都有大小不同信心的挑戰，每一件困難都是我們信心最大的挑戰。有的時候是我們所遭遇不順利的事情，有的時是一些難處，在這一次土石流的暴風的災害當中，難到都沒有基督遇害嗎？都沒有基督遇見困難？有的！就我們所知道的，在花蓮有兩位半夜出去巡邏，要去救災民的警察中就有一位是基督徒。就我們所知道在信義鄉、在周嶸牧師所牧養的水里教會，很多的弟兄姊妹一樣淹水、一樣被困在山中，但是至少平安。難到我們基督就不會遇到這些難處的事嗎？
但如果我們信耶穌基督的人，也會遇到困難的事，那究竟我們信耶穌作什麼？我們要重新思想，我們對神的信心，如果說這一段聖經是一個〝信心的挑戰〞，我倒寧願給它另外一個題目，就是〝信心的確據〞，幫助我們在患難中、危難中不失去對神的信心，因為這個詩篇的作者他說：「所以地雖改變、山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」這個水的聲音雖然很大，但他卻不害怕。為什麼遇到這麼多困難，他仍舊不害怕？這值得我們一起來思想，也幫助我們來面對。
1.主是危急時的保護
在這段聖經裡講到：「神是我們的避難所」也就是主是我們危急的保護，〝避難所〞有幾方面的意義:
1.1.危急中尋求的避難所
第一個就是一個在慌張中要尋求保護，這樣的一個避難所，並不是他有足夠時間去找到一個保護，他有足夠的時間去面對，當這一次大水來的時候，我們都看見很多人說，那個水漲上來只有幾分鐘，有的人逃了，有的人說根本就來不及逃，在慌忙中匆匆忙忙之間就看見大水和土石流沖刷進來。弟兄姊妹！當我們還有時間應變的時候，我們很容易找到保護，但是在慌張中的時候，我們要去哪裡尋找保護呢？詩篇的作者他說：「上帝是我們的避難所，在我們慌張的時候，我們要尋求保護的時候，祂就是我們那位在慌張中可以尋求的。
一個人在慌張中的時候他要立即採取一個行動，他要立即的找到一個保護，所以我們可以看見，有人被水沖的時候就趕快四處抓，看他是不是能抓到家裡面桌子椅子，隨便抓到一個，或者是抓著山上漂流下來的樹木，甚至於有一個種植檳榔的人，他就被擋在檳榔樹上緊緊的抱在檳榔樹，緊緊的抓住。弟兄姊妹！在慌張之中人就是隨便抓，能抓到什麼就是什麼。但是弟兄姊妹！上帝是我們的避難所，在慌張中、在急難突然來到的時候，我們不需要抓什麼，只需要緊緊的抓住神，因為他是我們的保護。在危難當中我們求神給我們一個可以抓住的，就是他自己。
1.2.無助中唯一的避難所
第二個我們可以看見，這一個〝避難所〞講到的是一個無助當中的、一個躲避的、保護的地方。這個〝避難所〞講到猶太人他們的士兵在打仗的時，當他面對敵人爭戰的時候，他要找到一個很高的地方，或者找到一個磐石，也就我們一般所說的，一個軍人所說的，你要找到一個要塞，或者找到一個保壘來保護你自己。
我們在無助當中我們要向哪裡躲？有人說在受災的大興村，有個廟宇的廟公預言說會有大事情會發生，但他自己可能也不知道是什麼事？所以很多廟宇的信徒在那天發生大災禍的時候，他們統統跑到廟宇中，結果連那個廟整個被土石所掩埋、淹沒了。這個廟公可以預測得到災難，但是他卻沒有可以躲避的地方，沒有可以保護得到的地方。弟兄姊妹！當我們遇見患難的時候，上帝是我們最大的屏障，是我們最大的磐石，是我們最大尋求躲避的地方，我們雖然無助但是神是我們的幫助。上帝在我們危急、慌張的時候保護我們，上帝在我們無助的時候，成為我們投靠的地方，上帝也在我們不安的時候，讓我們可以投靠祂。
我們知道地的改變，使人不安，我們不知道這些地還會產生怎樣的變化，不過我們也知道確實人住在這些不可靠的地上，這個地貌是隨時會改變的。我們不知道十年、五十年、一百年甚至於兩百年，這個地貌會有什麼樣的改變。有一個台大的地質學家說：這地本身就不是一個很穩靠的地方。我們大家都覺得土地是穩靠的。但是他說：這些人所住的地方，是不穩固的地方。為什麼？因為他們就在原來是河床、河道沖刷出來的平原當中蓋房子。張老師昨天晚上跟我說：還是要聽原住民的話，原住民說這些地方不能住，就不要去住。我們這些平地人不太了解這些山裡面，土地變化的情形，還是去蓋房子住了下來，他們以為地基打得深，它就能夠穩固。沒想到還是一樣會改變。那個台大的地質學家說：這些地方本來就是河水流過的地方，它沖刷過以後，你在上面蓋還是一樣，下次它沖刷下來的時候，它不會因為你蓋了房子就改道，它還是一樣要走這個河道，所以河道上所有攔阻水往前走的地方，它全部都給你帶走。因為這是它的河道，不是你應該蓋房子的地方。
求神幫助我們看見這個地也不是穩固的，即使不是在河床沖刷的地方，即使是在我們所住的地方，在地震的時候，地都是會改變的。如果我們稍微有一點常識，我們就知道，在台灣在這個地殼變動的地帶，隨時都有可能變化的。
照現在這個氣候的變化，我們現在的陸地，在將近一百年之後，有可能會變成海洋。有人預測差不多在一百年以後，高雄港有可能會全部被淹沒，因為冰河不斷的溶化水不斷的上升。所以現在我們所住的一切地方，都不是永遠的，都是會改變的。
1.3.不安中投靠的避難所
這個作者他說：「神是我們的避難所」還有一件事情，就是唯有上帝是不改變的避難所，祂是唯一的避難所，祂更是不改變的避難所。當一個人說上帝是他的避難所的時候，這個地方不僅是尋求保護，這個地方不僅是找到一個可以屏障的地方。更重要的是講到他對神存著盼望和信心，他對上帝完全的信靠。
這個避難所本身的意思就是最後的信靠，就是上帝！最後的盼望就是上帝。弟兄姊妹！我們不曉得我們什麼時候會遇到患難，有人說我們屏東很幸運，921大地震的時候，我們也沒有遇到地震，這次土石流洪水的時候，我們也沒有遇到洪水。但是屏東潮州是個斷層，不知道什麼時候會有地震，誰也不敢保證高屏溪永遠不會決堤。誰能保証？沒有人可以給我們保証。特別我們住在六塊厝眷村、教會這一帶，我們就住在溪邊，事實上我們所的地方是一個不安全的地方。但是這些大地的改變，都不能改變我們對上帝的信心。這就是詩篇的作者他說的：「地雖改變」我不曉得他是不是遇過土石流，是不是真的看見那個水匉訇的翻騰？可能他看過，我們可能都沒有看過，如果我們看過的話，我們特別能夠感受得到，他說他對神的信靠如同〝避難所〞，這樣的一個堅固的地方，他的信心是何等的大。
主是危急時的保護，我們在我們的生活中，不知道患難什麼時候來臨，但是我們感謝神，上帝是我們唯一不改變的信靠對象。
2.主是軟弱者的力量
第二個祂說主是我們的力量，主是軟弱者的力量。
有的時候危急，但是我們有力，我們可以面對。但是有的時候我們是軟弱無力。當我每一次看到電視上，看到那幾個老阿嬤在電視記者的拍攝之下，講到說他們那天晚上是何等的害怕，那個水一直不斷的漲，他們心裡充滿了害怕。有弟兄姊妹說看到了以後，他自己也覺得全身雞皮疙瘩都起來。確實，有的時候我們人面對這些困難的時候，我們是軟弱無力的。
2.1.認識神絕對的能力
這一段聖經裡面所講的耶和華是我們的力量，在這個字使用的時候，講到力量的時候，全部幾乎在聖經裡面，主要都是跟上帝有關，為什麼？因為主要我們認識他絕對的能力。我們看見山搖動的力量，那是何等大？我們看見水翻騰的力量，那是何等的大。但是上帝的能力，比這一切還大。
好像上個禮拜我們所說的，雖然門徒們在船上遇見了風浪，但是主耶穌基督進到船上的時候，風浪就平靜了。耶穌基督祂的能力，超過這一切大自然的能力，同樣的神的能力也一樣的勝過這大自然的能力。
主是軟弱者的力量，讓我們看見我們軟弱的的人，需要認識的是上帝這樣絕對的能力。
2.2.享受神安全的堅固
第二點：當聖經講到主是我們的力量的時候，希伯來文有一個很大的特性，就是他沒有辦法用這個字來表達一個抽象的觀念，希伯來文的文字比較是描寫現象，而不是描寫抽象的這個字。所以什麼叫力量呢？很難說到底什麼是力量？所以詩篇的作者和許多希伯來人，他們就常常用一種具體的，圖像的方式來表達神是有大能的。所以聖經裡面詩篇(特別是詩篇)你常常會聽到上帝的聲音大有能力，好像打雷一樣。上帝的膀臂滿有能力。上帝祂自己一切的能力，都彰顯在像我們人有能力的地方。
特別聖經也用一種具體的圖像來表達，比如說：上帝是堅固的力量，也就是上帝是能力的磐石，他用堅固的要塞、用那個磐石來表達上帝的力量。所以聖經裡面常常提醒我們，在主的力量當中我們能夠享受上帝給我們安全的保護，上帝保守我們的安全。所以感謝上帝！我們可以在神的面前享受力量。
不但是祂有能力，而且祂的能力使我們能夠享受平安，享受一個堅固的、安全的一個地方的所在。當聖經講到力量的時候，祂也特別讓我們來對比，有的時候是在哀愁的時候，當我們遇見患難的時候，當我們說主是我們的力量的時候，就是說主是及時拯救我們的。可是在這個急難的當中，當我們遇見痛苦的時候，我們還有另外一個反應，就是我們可以來讚美神，是我們的力量。
2.3.讚美神榮耀的大能
詩篇的作者，它不是哀歌，它是讚美。當他遇到患難的時候，他可以來讚美上帝的大能，把上帝一切大能的榮耀歸給神。弟兄姊妹！當我們在哀傷的時候，我們需要的是什麼？我們需要的是來讚美神的大能，把一切的榮耀歸給祂。我們要知道祂無比的大能，我們要讚美無比的大能。如果你要問在我患難的時候，最好的醫治良方是什麼？詩歌！讚美！當你讚美神的時候，當你唱詩禱告的時候，你就會發現你的心就得了醫治，你的心就得著幫助。
因為上帝是我們的力量。這個篇的作者他看見未來可能遇見的患難，可能是地的災難，可能是戰爭的災難，但是他心中卻充滿讚美神，這是一個軟弱者的力量，軟弱者怎麼會充滿力量？從他的讚美而來。讚美也証明了一個軟弱者對神全心的信靠，因為他已經得著。弟兄姊妹！我們有許多天災人禍，不是我們人所能主宰，不是我們人所能承擔的。感謝神！神是軟弱者的力量。
3.主是患難中的幫助
第三個講到主是我們在患難中隨時的幫助。
3.1.危急中可呼求
患難中隨時的幫助，這個是在講到危急的時候，一個人呼求神的幫助。有的時候我們發現在患難來臨的時候，沒有人幫助我們。當我看見有很多災民他們說：有的被水困了，有的困了一夜，有的困了一天、兩天、三天……完全無助的時候，弟兄姊妹！誰能幫助我們？或許我們期待人的幫助，可是人的幫助有的時候是徒然的。昨天有一個家長，他說他的孩子抱在電線桿上四個小時還是幾個小時，等待救援，沒有人能夠救他，到也到不了。確實，有的時候當我們遇到患難的時候，人就算是想幫助我們，也幫助不到我們。
我們如何面對當沒有人幫助的時候？詩篇的作者常常提醒我們，除了神以外沒有人能成為我們的幫助，除了祂以外，沒有人能夠幫我們。是的，有許多的時候我們何等盼望人能夠幫助我們。但是當人的幫沒辦法到的時候，我們的幫助從哪裡來？我們的幫助從神而來！這是我們在患難中可以呼求神的幫助。因為我們不知道我們在患難中我們何時會遇到，我們可以呼求神。這個地方講到患難中隨時的幫助，第一個最大的就是你可以呼求神。
3.2.隨時可以找到
第二個當這個患難臨到我們的時候，這段聖經特別提醒我們，這個〝隨時〞的意恩，就是你隨時可以找到神，神是我們在患難中隨時的幫助，上帝已經預備好，被你找到。這個〝隨時〞它原來有一個意思就是你找到了幫助。
上帝是怎樣的幫助呢？上帝是已經預備好的被你我到的幫助。求神幫助我們，讓我們可以常常思想到，當我們需要的時候，我們尋求呼求祂的時候，我們就可以找到祂。聖經常常提醒我們，我們呼求神，我們尋找祂就必尋見。詩篇的作者說：祂是我在尋找的時候就可以找到的幫助。感謝神！我們已經找到了，這是〝隨時〞第一個很重要的意思。
3.3.足夠我們需用
第二個〝隨時〞還有一個意思就是〝足夠〞，上帝是隨時可以滿足我們的需要的，祂是足夠我們需用的這樣的幫助。好像保羅向神禱告的時候，他也找到神了。他說：神求你！他三次禱告神，求神能夠拿去他身上的刺。他也找到神了，他也呼求神了，而且還三次。但是主說：我的恩典夠你用，不一定患難除去，不一定困難除去，但是主的恩典夠用。
上帝是患難中隨時的幫助是什麼意思？就是祂的恩典足夠我們所需用的，祂的幫助足夠我們隨時的需用。我們什麼時候找祂，什麼時候就找到。我們什麼時候我到祂，祂已經預備好，祂的恩典夠我們用。感謝神！但願我們可以經歷到上帝隨時的幫助，上帝在我們患難中時時刻刻的幫助我們。
結語
讓我們一起來思想，究竟如何來面對突如其來的、危急的、在我們慌忙中沒有辦法應變的！聖經也提醒我們，在我們如何面對那個不是我們人力所能改變的，在我們軟弱的人沒有力量改變的當中，我們的人如何能面對？
聖經也提醒我們在患難來臨時，我們對神要如何的信靠。求神幫助我們，我們必須在每一天的生活中，學會在信心的挑戰裡面，學會信心的確據。一次一次的挑戰，就是堅固我們一次一次的信心。讓我們相信祂是避難所、祂是力量、是隨時的幫助。在這個最動盪的環境當中，即使是大的災難臨到，即使是戰爭臨到，我們也不至於懼怕。雖然大水會翻騰，雖然山會搖動，可是我們的心靈乃舊充滿信心。大山可以搖動，可是我們的信心確不至動搖。主是我們的力量、是我們隨時的幫助。
讓神的話語常在我們的心中。這幾天當我看見這些難處的時候，還特別迫切的為我們的國家來禱告，不要再一次一次的地震、水災、風災、土石流的災害臨到我們。當我們在這些患難當中的時候，我們也求神讓我們學會，這個在信心的挑戰之中，堅固信心的功課。我們不知道什麼時候我們會遇見，但是上帝是我們隨時的幫助，祂的恩典夠我們用，祂已經預備好要來幫助我們。
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盼望人生0505