與我有益
作者：汪質彬牧師
在詩篇中讀到三處經文，都說到「與我有益」，我覺得非常寶貴。因為這裡所講的，不是個人自私於世上名利的爭取，乃是論到屬靈生命和心智上的益處，引導我們在不同的境遇中得著長進，看見主豐盛的恩典，且能明白
神的心意。
一、親進
神與我有益
「但我親近
神與我有益；我以
主耶和華為我的避難所，好叫我述說您一切的作為。」詩七三28。
詩篇七三篇是智慧文學，利未人亞薩的作品，他是大衛詩班的指導，代下二九30希西家王稱他為先見。他在本篇前段透露他內心的困惑，他看見社會不公平的現象：惡人狂傲、強暴、欺壓、作盡各樣的壞事，他們的生活卻常年富足，所得的財物增加，超過他心中所想的，並且常享安逸，他們說話自高自大，褻瀆上蒼，苦害
神的百姓。可是許多敬虔愛主、清心自守的人，似乎徒然潔淨了心手，
神好像沒有看見。詩人困惑愁煩；他思索這事很難明白，無法理解。17節等詩人進入
神的聖所親近
神，他靈裡才得開啟；發現自己愚昧，而
神的意思崇高。惡人短暫昌盛，轉眼便被滅盡。你看 23 ~ 28節，詩人在
神面前蒙光照，顯明堅定的信心：A我常與同在，主攙我右手。B主引導一生的走向，以後接我到榮耀裡。C主是最愛慕的至大至尊獨一的真
神。D主是我心裡的力量，是我永遠的福份。E主是聖潔公義的
神，凡離棄
神行邪淫的必都滅絕。詩人最後領悟到親近
神是與我有益。
二、我受苦與我有益
「我受苦是與我有益，為要使我學習您的律例。」詩一一九71
我受苦是與我有益，一般人都以為不合情理，因為人都不喜歡受苦，這也是人本性，無論物質、精神、身體上的苦，都不願承受的。但
主耶穌說：「…...你們在我裡面有平安，在世上你們有苦難。」使徒保羅一生在宣教事工上，實在受了很多的苦難，詳於林前四9~13，林後十一23~33節，我就不贅言了。他在艱苦中建立了帖撒羅尼迦教會，之後教會也受本地人的苦害。為免有人信心搖動，所以保羅致帖會信中勸慰兄姐，說我們受患難原是命定的。
這樣看來，人生受苦難，原是讓我們在心志上得到磨鍊。孟子舉出古時的傳說和管仲，都是從苦難中脫穎而出。擔當大任的人，必先苦其心志，勞其筋骨。麥帥為子禱告，求
神不讓他走上安逸舒適的道路，而讓他接受困難的挑戰和磨鍊，在暴風雨中能站起來。麥帥很高明，讓兒子經歷艱苦環境會多倚靠
神，多親近 神，從 神得幫助。
神容許我們受苦，不是祂的目的，只是造就信徒的一種方法，一個過程。請讀詩篇六十六10~12，你就知道
神讓我們受苦的目的，是要使我們進入祂豐富之地。大衛就是這樣，藉著苦難，逼迫的熬鍊，增強他忍耐、信心、誠實、忠貞等美德。苦難也使他更倚靠
神，有智慧能力勝過仇敵，行
神眼中看為正的事，被稱為合 神心意的人。
三、神的話與我有益
「您口中的訓言與我有益，勝於千萬金銀。」詩一一九72
神的訓言、訓誨、律例、命令、法度、典章等同義詞，在詩篇統是
神的話。 提後三16：「聖經都是
神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」解經家陳終道牧師，在怎樣研讀聖經一書中，他提出好幾樣讀經的益處：有得救的智慧，靈命日漸長大，遵行
神的旨意，追求聖潔，戰勝魔鬼，消除惡俗，永恆榮耀的盼望。
神的話實在太寶貴，詩人說：「我將您的話藏在心裡，免得我得罪您。」「您的話是我腳前的燈，路上的光。」主說：「我就是生命的糧…….我所說的話，就是靈、就是生命。」耶利米先知在災難的日子，得著
神的話，就當食物吃了，
神的話是他心中的喜樂。還有約書亞帶領以色列進迦南，
神沒有要求發表甚麼白皮書，
神只要求他謹守遵行祂的話：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。………因為你無論往那裡去，耶和華你的
神必與你同在。」書一8、9節。
神的話在耶書亞心中，不僅勝過千萬金銀，更是勝過千軍萬馬。他率領以色列人過約旦河，約在十年間打敗了三十一個部落的王，攻佔了迦南大部份地區。
神是信實的，祂應許賜福以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。書四章十二24，二一45。
最後我以見證來結束，85年冬我病了幾乎要死，在榮總手術，報告很好，原先檢查的惡性肝腫瘤沒了，只有三顆小石子，我和內人在病房與來探望我的兄姊，一同歡度平安夜頌讚主恩，想不到一週後病情惡化，也許年紀大了，肝切除太多，肝功能負荷不了，醫生告知內人應有心理準備。我多次夢見戴老牧師師母，聞老師母，有時也看見救主耶穌的聖顏。聖靈使我想起主的話：「這痛病不至於死，乃是為榮耀
神」「
耶和華必成全關乎我的事。」「主赦免我的罪，醫治我的疾病，祂用厚恩待我。」五年來主憐憫我，攙扶我，使我仍能繼續侍立在祂面前事奉祂，述說祂的恩典，稱頌祂的聖名。
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盼望人生0503