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盼望人生
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美門口的美事 黃多馬 經文：徒3：1-10 初期教會有三大見證，在禱告方面，有固定的時間（巳出、午正、申初），有固定的地點，有禱告的同伴。其次是留意人的需要，或說是社會工作。第三，是貧窮的富足教會，老底嘉教會剛相反，是富足的貧窮教會，也正是今日教會的光景，盼望「美門口」的事能多激勵我們。 聖殿的美門口坐著生來瘸腿的討飯者，實在是不美，不相稱，胡論乎「美門口的美事」？ 一、彼得、約翰一同上聖殿（1） 彼得、約翰能一同往聖殿，就是見證，就是美事，若不是復活的主改變他們，根本不可能。當主釘十字架後，他們是「一同打魚去」，況且，彼得是「石頭」，約翰是「雷子」；彼得性子急躁，約翰為人安靜；彼得好顯露自己，約翰則隱藏自己，寫了約翰福音書，從不題自己的名字；同時一個跑的快，一個跑得慢；一個膽大，一個膽小；而如今主把他們放在一起，同工、同行，越想他們，越覺得美。這就是愛的結合，代表地上的教會，聖殿就是建築在阿珥楠、亞勞拿之兄弟相愛的故事上。奧古斯丁在（City of God）一書中說，自人類開始背叛上帝，由兩種愛造成了兩座城：由愛己之愛，連上帝也輕視的愛，造成了世上的城；由愛神之愛，連自己也厭惡的愛，造成了天上的城。這「天上的城」我以為就是教會。愛因斯坦說「第四次世界大戰的武器將是石頭」。羅素說「人類歷史最好的時代不是在過去，而是在將來」。按真理，我們相信美好的時代，不是在過去，也不是在將來，而是在現在；不是在地上，而是在天上。各位在教會裡就是這個「愛的團契」，「愛的結合」最佳說明。 二、抬瘸腿的人（2） 美門口的瘸子，是天天被人抬來的。人抬瘸子不稀罕，能「天天抬」就少有了。天天抬，或者有敢做的，而年年抬，並且一抬就是四十年，若不是有恆心、耐心、同心、愛心，請問，有誰作得到？今天世界，雄心者有人，野心者也不在少數，惟獨缺乏愛心。在我們的生活圈子裡，也許主不要我們多費力氣去抬瘸子，只要你我向人打個招呼，跑點路，拉人一把，或者………，你願意嗎？ 三、相看！（3-5） 彼得、約翰進殿，瘸子先看見他們，就求賙濟，彼得也看見瘸子，並且說「你看我們」。你看！這一幅圖畫多麼美啊！人對討飯者從來不願多看、多說，有誰停在那裡「聊天」、「談心」，這充分流露主的愛。彼得看瘸子，是看出他裡面真正的需要，他真正的需要不是一點東西，不是一點錢財，乃是神的兒子救主耶穌。世上有太多的人，金銀都不缺，但靈魂相當貧窮，相當軟弱；他的光景，還遠不及這個瘸腿的人，只有主耶穌能徹底解決人的問題。 彼得說金──、銀──。他滿以為彼得要給他金子、銀子，人就是這麼可憐，連自己也不清楚自己真正的需要，真正的缺乏，這個瘸子以往的生活中心，就是金錢，就是物質，多麼可憐！ 四、叫、拉、扶（6-8） 彼得說「我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走」。金錢物質，永遠不能解決他「走」的問題，他能「行走」就是健全生命的流露。試想，他的頭腦，他的四肢，他的一切無不具備，就是不會走，當他叫著「「奉耶穌基督的名，叫你起來行走」時，遠比金子銀子更吸引他。我們可以斷言，他開頭被金子銀子所吸引，後來卻被主耶穌所吸引，經上說「他的腳和踝子骨，立刻健壯了，就起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神」經上又說，彼得拉他、扶他。奇妙！神伸出祂的手，也要人把手伸出來。這「拉」「扶」是表明行出來的道，神現在要你向人伸出援手，好與你一同蒙福。 |
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