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【按】「孤獨的存在」〈http://www.ssp.url.tw〉係站長個人的創作網站，「訪客留言版」其中對文學、宗教等各個層面探討的話題，唇槍舌劍，暢所欲言，版主〈即站長〉說：因為連最暢銷的「聖經」都沒有版權，所以「孤獨的存在」不主張版權•歡迎非營利用途之轉載。茲轉載留言一束如下〈以留言時間先後為序，後來居上〉：
百合2018-01-29
21:10:48
我懂了，謝謝廖董！原來春聯可不能亂貼ㄛ，橫批我還是選擇由左向右書寫，因為我已經習慣由左向右閱讀，例如橫批的「基督是我家之主」，若寫成「主之家我是督基」，讀起來不是很奇怪！所以只好上聯貼在左邊，下聯貼在右邊。這可不是傳統的貼法，可能有人以為我是貼反了也。
廖董2018-01-29
18:52:53
版主說我是專家，實在不敢當，貼春聯其實很簡單，一般市售的春聯都會附一張小紙片，教妳怎麼貼？如果是妳自己寫的對聯，就先請妳面對著大門，上聯貼在門框的右邊，下聯貼在門框的左邊，橫批的文字則是從右往左書寫，貼在門框上方的門楣上，這是傳統春聯的貼法。但由於橫式書寫格式已配合英文的書寫格式，改為由左向右，因而橫批的文字有人也寫成了由左向右，為因應閱讀習慣的一致，就把上聯貼在左，下聯貼在右，並無不可。因此，若橫批的文字是從左往右書寫，上聯就貼在左側；若橫批的文字是從右往左書寫，上聯就貼在右側。至於春聯上下聯的區分，是按照句尾的最後一字的平仄聲來決定，如果是仄聲（通常是國語注音中的三聲和四聲），它就是上聯；如果是平聲（通常是國語注音中的第一、二聲），它就是下聯。譬如妳喜歡的「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿堂」，「壽」（ㄕㄡˋ）四聲〈仄聲〉是上聯；「堂」（ㄊㄤˊ）二聲〈平聲〉是下聯。
百合2018-01-29
08:40:44
春聯分上下聯，那該怎麼貼呢？再三請教，真不好意思
版主回覆:
2018-01-29 09:34:50
廖董是這方面的專家，他常常寫春聯，我請他回答好了！
百合2018-01-28
21:24:44
感謝版主的回覆，今年我家也想隨俗貼春聯應景，我見過的對聯比較喜愛「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」。請問還有其他福音的對聯嗎？
版主回覆:
2018-01-28 23:02:26
最近剛好有位教會的執事弟兄，也希望我提供一些福音對聯做為書寫春聯參考之用，集錦如下：
【五字聯】
上聯：主賜平安福。下聯：人迎喜樂恩。橫批：神愛世人。
上聯：稱義因著信。下聯：得救本乎恩。橫批：神愛世人。
【六字聯】
上聯：神造天地萬物。下聯：主愛世上眾人。橫批：神愛世人。
【七字聯】
上聯：欣看喜鴿啣新葉。下聯：樂見晴虹證主恩。橫批：基督是我家之主。
上聯：歲首年終主看顧。下聯：春雨秋雨收五榖。橫批：主賜平安福。
上聯：榮耀在天歸於神。下聯：平安在地人蒙恩。橫批：神愛世人。
上聯：使我躺臥青草地。下聯：領我安歇溪水邊。橫批：基督是我家之主。
上聯：十字架光輝百世。下聯：萬邦國道播千秋。橫批：基督是我家之主。
上聯：辭舊歲忘記背後。下聯：迎新春努力面前。橫批：主賜平安福。
上聯：迎新春靜思主愛。下聯：辭舊歲數算神恩。橫批：基督是我家之主。
上聯：回想舊年蒙主愛。下聯：還思新歲感神恩。橫批：基督是我家之主。
上聯：一生之計在於神。下聯：一年之計在於春。橫批：基督是我家之主。
上聯：信上帝出入蒙福。下聯：愛耶穌晝夜平安。橫批：主賜平安福。
上聯：大山小山可挪移。下聯：上主慈愛永不離。橫批：神就是愛。
上聯：耶穌基督是救主。下聯：傳揚福音救世人。橫批：神就是愛。
上聯：忍耐謙卑喜樂足。下聯：寬容饒恕平安多。橫批：神就是愛。
上聯：家中平安上主賜。下聯：房內喜樂耶穌給。橫批：主賜平安福。
上聯：基督福音千秋頌。下聯：聖經真道萬代傳。橫批：基督是我家之主。
上聯：信真神天天喜樂。下聯：靠耶穌時時平安。橫批：主賜平安福。
上聯：學真道蒙神賜福。下聯：走天路得享永生。橫批：信耶穌得永生。
上聯：宇宙真神乃上帝。下聯：人間救主是耶穌。橫批：基督是我家之主。
上聯：人間勞苦終有盡。下聯：天上福樂永無窮。橫批：基督是我家之主。
上聯：家信耶穌家平安。下聯：國奉基督國富強。橫批：信耶穌得永生。
上聯：信耶穌當趁今日。下聯：求天福莫待明朝。橫批：信耶穌得永生。
上聯：福音門第滿喜樂。下聯：信主家庭享平安。橫批：主賜平安福。
上聯：世外桃源千載夢。下聯：人間伊甸萬家春。橫批：基督是我家之主。
【八字聯】
上聯：數算神恩更生盼望。下聯：述說主愛倍增信心。橫批：耶穌是我家之主。
上聯：辭別舊年脫去舊我。下聯：喜迎新歲穿上新人。橫批：耶穌是我家之主。
【十字聯】
上聯：舊人舊事與主同釘十架。下聯：新天新地萬民共沐神恩。橫批：基督是我家之主。
【十一字聯】
上聯：福臨寶島國泰民安神賜福。下聯：春到人間鳥語花香沐主恩。橫批：基督是我家之主。
上聯：萬有主宰創造天地育萬物。下聯：耶穌基督死而復活救世人。橫批：基督是我家之主。
百合2018-01-28
13:34:46
每逢過年，家家戶戶都在門口貼上鮮紅的春聯。請問：基督徒為什麼也貼春聯？
版主回覆:
2018-01-28 16:01:02
關於「過年」的傳說，相傳古時候有一種怪獸，常發出「年年」之聲，人們便稱之為「年獸」。這隻年獸身軀比大象還要粗壯，而頭部像獅子一樣威武，且力大無窮，牠只要一聲怒吼，馬上地動山搖，長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，人們被年獸嚇得心驚膽裂，所以家家戶戶都躲在屋內通宵不睡，全家吃頓豐盛的晚餐等死，這是圍爐守歲的由來，聰明的人就把殺雞宰豬的血塗在門框與門楣上，當年獸來時，看見門楣和門框上有血，以為這家已經吃過了留下血跡，就越過去別家，而門楣上若沒有塗血的，那家的人就會被年獸吃掉，翌日天亮，大家高興出門互相道賀，慶幸沒被年獸吃掉，空氣中瀰漫著重生的喜悅，後來就演變為大家彼此道賀、恭喜新年的由來。而在門楣上塗血，後來也演變成在自家的門楣和門框上貼紅紙，以避年獸，門上的紅紙也成為寫著吉祥字句的春聯，這就是春聯的由來。春聯講求對句，可算是一種結合文學與書法的民間藝術，五言、七言不一，各異其趣。春聯的由來也與基督教舊約聖經中「逾越節」的記載相結合，貼門聯、圍爐、吃年菜等，皆與聖經中之逾越節相類似，出埃及記十二章記載，上帝訂立逾越節，每家都要在猶太歷正月十四日的黃昏，拿著兩根木棒，作成十字形，把羊羔的兩腿綁在十字架的底部，把另外張開的兩腿綁在橫木上，然後宰殺，使所有的血流出來，因為他們需要把血塗在門框和門楣上，當夜誰也不可出門，因為滅命的天使要巡行擊殺埃及人，看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，而門楣上若沒有血，那家就會被擊殺。據了解：世界上似尚無一民族或國家的過年，像華人的過年習俗與逾越節如此相像，羊羔被宰殺的方式給我們一幅基督被釘十字架的圖畫，因此，逾越節豫表基督為救贖我們被置於死地的方式，逾越節的關鍵在於羔羊的血，耶穌基督釘十架所流的寶血是我們唯一得到拯救的關鍵。
妍汝2018-01-28
12:56:50
聖經記載大衛把床都哭漂起的經文在哪？太誇張了吧！大衛真的有哭到淚水把床漂起嗎？
版主回覆:
2018-01-28 14:53:35
那是大衛悔罪的詩，記載在聖經詩篇六章6節：「我因唉哼而困乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子溼透。」夜深人靜，誰知道大衛的唉哼有多重？誰看見大衛的眼淚有多少？「把床榻漂起，把褥子濕透」乃淚如泉湧的寫意，若是真能淚流成河使床榻漂起，想必是傾天而降的淚水，但是詩的情緒不可以是虛偽的，像岳飛「滿江紅」的「怒髮衝冠」；李白「將進酒」的「黃河之水天上來」以及「秋浦歌」的「白髮三千丈」，這幾個詩句不是脫離現實，作者的情緒絕不是虛偽的，不是用尺去量一量白髮，看它是不是真的有三千丈；或用地理教科書去證明黃河之水的確不是天上來；或從歷史的角度去求證嶽飛的怒髮是不是真的衝冠了。今天許多人正面臨難以言喻的苦難與壓力，彷彿大衛的詩所形容的愁苦般整夜哭泣，但神應許我們所流的每一滴淚祂都明瞭，祂是與我們一同歡笑、一同哭泣的神，儘管將我們的困乏告訴祂，祂將陪伴我們走過漫漫黑夜，並為我們打開一條光明之路。
妍汝2018-01-27
16:53:31
我常聽基督徒說：聖父、聖子、聖靈是三位一體的神。我想不通的是1+1+1不可能等於1，只可能等於3
版主回覆:
2018-01-27 21:02:48
妳所說的「1」，是一個有限的數字，三個有限的數字加起來，當然等於3。但是，三位一體的神都是「無限」的，在數學上，「無限」加「無限」加「無限」等於「一個無限」。因此，在人不可能三位一體，在神是可以的。「聖父」是無限的，是「昔在、今在、以後永在的全能者」；「聖子」也是無限的，因為祂本是無限的全能神，道成肉身，降世救人，為我們人類的罪被釘死在十字架上，但祂不能被死拘禁，所以從死裡復活；「聖靈」是神（就如同天父和聖子耶穌是神）也是無限的，是一股超自然的力量，是摸不到的東西。馬太福音廿八章19節：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。」
在此「奉…的名」，「名」字在原文是單數，三位同享一名（獨一真神的名）清楚啟示三位一體神的真理。約翰福音十章30節耶穌說：「我與父原為一」，也表明了這個意思。
依蝶2018-01-27
09:56:55
謝謝
按個讚
依蝶2018-01-26
11:48:13
最近上網讀到很多批判聖經的文章，尤其是令人顫慄聖經的網站，更揭露很多處聖經的予盾和衝突，基督徒口口聲聲說聖經是神的話，既是神的話，怎麼會這樣子呢？
版主回覆:
2018-01-26 14:04:29
很多人跟妳一樣，看到聖經本身的矛盾和衝突，就信不下去了，甚至很多的神學生進了神學院，仔細研讀聖經，竟把神給讀掉了，因為否定聖經，就如同否定上帝，那種失落、灰心、極其痛苦的感覺，不可言喻。我剛開始也不相信聖經是絕對無誤的，但我現在相信，聖經都是上帝默示的，完全沒有錯誤。坦白說，除非確認聖經無誤，否則，套一句哥林多前書十五章14節的話；「我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然」。希望聖靈幫助我們，研討聖經，不是爭論，而是要見證主，應用在我們的生活上，聖經中有很多人生哲理和教訓，它所指向的卻是永生神的道本身，也就是基督，「神的道」也是藉著基督才完完全全的顯明出來。基督徒相信聖經是上帝的啟示，最重要的是為主作見證，就像馬太福音25章所說：有人餓了，我們給他吃；有人渴了，我們給他喝；有人在異鄉，我們收留他；有人赤身露體，我們給我穿；有人病了，我們照料他；有人在監獄裏，我們去看他。這些事我們既做在這些弟兄中一個最卑微的身上，就是做在上主身上了。
沙文2017-06-04
00:18:38
真的沒有人看懂夏宇的詩，就連詩人周夢蝶都說他自己看夏宇的詩看了20遍還是不懂！儘管魚目混珠，仍不乏追捧者。曾有人問夏宇：「你的詩與這個世界有什麼關連？」夏宇回答：「我不知道。我真的不知道。這個世界讓我一起床，要先打5個噴嚏，我真的不知道我的詩跟它有什麼關連。可能別人知道。」
蘇蘇2017-06-02
16:51:03
讀鍾瑞琴的詩，再讀夏宇的「擁抱」，相較之下，
真拙立辨。誠如張老師〈溪水旁〉所說的，「擁抱」這首詩就是讀不出「擁抱」的感受，句與句，行與行，隨意拼湊，「前呼」沒有「後應」，散漫無章，哪像詩！哪些是好詩？哪些是壞詩？早期的徐志摩和現在的張老師，他們的詩，節奏自然，用韻靈活，語言通俗，有震撼人心的詩情內涵，段與段之間，相反相生或相輔相成，讀起來絲絲入扣。
ssp溪水旁2017-06-02
00:23:33
「擁抱」此詩的作者是夏宇，本名黃慶綺，另以李格弟為筆名發表歌詞，並以田馥甄的「請你給我好一點的情敵」一曲入圍第23屆金曲獎最佳作詞人獎。畢業於國立藝專影劇科，曾於出版社及電視公司任職。
「擁抱」此詩，不說「黑暗裡吹來的風」而說「風是黑暗」；不說「門縫後有人睡著」而說「門縫是睡」；不說「突然看見」而說「突然是看見」。整首詩從頭到尾就只有一個基本句型，「A是B」，且不合邏輯，所以只能讓讀者自己去想像去重建，而每個人所想像所重建的結果都可能不一樣。
這首詩欠缺了「擁抱」的感受？我們讀不出是夏宇先決定要「擁抱」，還是寫了這首詩才知道自己需要「擁抱」，恐怕連他自己也不確定，倘若由讀詩者各自想像重建詩句的感覺是犯下寫詩的禁忌，這是現代詩的一條死巷。
詩人林燿德形容夏宇是「積木頑童」，夏宇曾將自己的詩集「腹語術」剪開剪碎，重貼出一本全新的詩集「摩擦．無以名狀」，而這首「擁抱」就是「摩擦．無以名狀」的壓卷之作，作者鋌而走險，玩一種文字遊戲，所以這首詩不是讓人理解的。
然而這首以積木堆成的「擁抱」我們發現，風、黑暗、門縫、睡、冷淡、懂、雨，這些字眼堆積起來，都比不上馬致遠的「天淨沙」情從景出，化景為情的詩境，「枯藤、老樹、昏鴉」刻畫深秋郊野晚景，籠罩在蒼茫暮色中，呈現出蕭瑟淒涼的景象，昏鴉歸巢反襯出遊子的漂泊無所歸宿；「小橋、流水、人家」雖然簡陋清貧的人家，卻有親人團聚的天倫之樂，透露出遊子對溫馨的家園的嚮往，也反襯出有家歸不得的悲苦；「古道、西風、瘦馬」寒風颼颼，一匹瘦骨嶙峋的老馬正在蜿蜒古道上跋涉，這裏雖然沒有直接寫人，但已不難想見馬背上的遊子疲憊的神情。末2句寫人「夕陽西下，斷腸人在天涯」出現西下夕陽映照下的天涯行客，點出「斷腸」的旅思，有了後2句的寫人，客觀景物才有「物中之我，我中之物」融入天涯淪落人的主觀意識和深切感懷。
廖董2017-05-28
13:58:13
像夏宇這種東拼西湊費解的詩，俯拾皆是，據說還成名得獎呢！我這老古董還是喜歡吟遊古詩，就如：「楓橋夜泊」：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」。寥寥四句，就道出了八樣景、物、人、事，寫情寫景，無論是鄉愁、離愁、仕途之愁，讀來不勝淒淒，這才配稱得上一個「詩」字。
沙文2017-05-28
02:23:23
我也讀過鍾瑞琴的小說，但很少看她寫詩，她的詩，詩句流暢，能清楚傳達意象，觸景傷情。不像以前我讀過夏宇的「擁抱」，從頭到尾故意擺佈一些文字的屍體，七拼八湊，裝模作樣、毫無章法、零零落落、詞不達意、和詩題「擁抱」完成扯不關係？請諸君讀讀看，這也叫「詩」嗎？
風是黑暗
門縫是睡
冷淡和懂是雨
突然是看見
混淆叫做房間
漏像海岸線
身體是流沙
詩是冰塊
貓輕微
但水鳥是時間
裙的海灘
虛線的火焰
寓言消滅括弧深陷
斑點的感官感官
你是霧
我是酒館
廖董2017-05-27
10:48:18
讀到鍾瑞琴的詩，雖寥寥數行，卻有白居易「琵琶行」的詩境「轉軸撥弦三兩聲」之感，然而只見詩不見圖，難免亦有「猶抱琵琶半遮面」之憾。她的詩讀來不晦澀、字句不彆扭，像是含蓄優雅可人的嫻淑女子。久聞鍾瑞琴的小說膾炙人口，尤其描述性愛情節，猶如身歷其境，令人銷魂。文如其人，真想與她有一面之緣！
版主回覆:
2017-05-27 20:27:37
超高人氣的女作家鍾瑞琴小姐，現居台北市文山區，任職於報社，筆名「將將」〈係鍾小姐最親愛的寶貝─白色的馬爾濟絲小狗的名字〉。她懶得出門，喜歡窩在家裡寫作，內涵卻不高傲，矜持卻不冷僻。在人生最低潮的時候，發覺寫作是她要走的路，雖然字裡行間不斷挑起往日的傷痛、沉湎於回憶的頹廢中，但心在文字中活了過來。已出版：.背叛、思念，在旅途發酵、琴聲情深、藍色巴黎、冬雨中的流浪貓、小草和露珠…..等書。
鍾瑞琴2017-05-11
07:34:21
張大哥您好，久未問候，一切安好？這些年，小妹健康出狀況未曾寫作，直至最近因需運動漸漸走出户外，用手機隨手拍了些照片，上傳臉書，寫些簡短的詩句自娱，在此與張大哥分享。但由於對電腦不甚熟悉，圖檔和文字沒法同時處理，只能以土法煉鋼的方式傳送，請見諒(一首短詩配一張圖，詩在前，圖在後)。祝張大哥闔家喜樂平安。
版主回覆:
2017-05-18 22:58:04
您好：附帶檔案已讀取，只見圖不見詩？走出户外，徜徉千山萬水，是我的最愛。甚願您喜樂安康！
您附檔的詩因為是程式碼，解開後已全部讀取，共56首詩對照56張圖，「水西樓文學網」的讀者朋友，昔日讀您連載的小說，至今還很想念。若是再把您的圖與詩依序逐期連載，他們必定喜不自勝。
祝健康快樂！
下面是您最近〈四月廿七日〉所寫的詩：
窗外的天空，
暮靄沉沉，
櫛比鱗次的高樓，
燃起一盞盞燈火，
點亮一個璀璨的夜晚。
雖然沒有星光點綴，
也沒有月亮陪伴，
卻總是那麼令人留戀。
只有在這霓虹閃爍的夜晚，
才能靜靜的想你；
沉醉在青澀的戀情裡，
那是你我的曾經。
窗外的夜啊！
如果你不能回頭，
就請慢點走，
讓我夢回曾經的年少，
曾經有過的愛情。
ssp溪水旁2016-11-26
14:20:46
「聖靈充滿」原文其實有兩個不同的詞，中文都翻成「聖靈充滿」，在英文裡一個是be
filled with the Holy Spirit充滿聖靈是當下的經歷；另一個是full
of of the Holy Spirit充滿聖靈是內住〈持續〉的狀態。例如聖經說選執事的一個條件就是被聖靈充滿，並不是指執事們都要在某個特會裏被聖靈摸一下說方言，而是有聖靈內住的生活。加拉太書五章22-23節：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」
百合2016-11-23
12:28:50
對於聖靈，許多人仍然模糊不清，就連基督徒們因對聖靈見解不同，而發生激烈的辯論，有人看到被聖靈充滿的人，全身戰抖、聲音顫動、搖頭晃腦、像乩童一樣胡言亂語，甚至抽筋、昏迷、滾地、尖叫、大哭、大笑、倒地、嘔吐、亂跑….，就退避三舍了。邪靈最開心了，牠驅使一些人對聖靈有過份的反應。
沙文2016-11-23
00:38:35
褻慢的人是頂麻煩的，因為他喜歡褻慢，褻慢的結果，愈來愈褻慢。褻慢是來自罪性的延伸，褻瀆聖靈就是故意侮辱聖靈，一個人褻瀆聖靈，聖靈就再不會感動他悔改信主了，他就必定因為聽不明白福音而永遠得不到赦罪，所以「褻瀆聖靈」的罪，只有那些未信主，未得救，故意侮辱聖靈的人才會犯的。樓下許先生居然還會引用耶穌的話，耶穌說：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免，凡說話干犯人子〈耶穌的自稱〉的，還可以得赦免，惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免」(太12：24-32)。那麼，褻慢的人沒救了嗎？不！上帝在箴言裡說：「你們將因我的責備回轉，我要將我的靈澆灌你們。」(箴言一：23)，神的話與聖靈的澆灌是褻慢者所需的醫治。
廖董2016-11-22
17:03:52
責備、警戒、勸勉是不受歡迎的，即便遭人恨惡，也在所不惜。耶穌的教導是至理名言，雖然聽起來逆耳，無論你愛聽不聽，罪人的本性就像豬狗一樣，縱然衣冠楚楚，仍然與豬狗無異。
ssp溪水旁2016-11-22
14:33:34
廖董果然心直口快，猶如當年，真是江山易改，本性難移！豬狗顯然是一種形容，當然很不中聽，我們都不喜歡被稱作豬狗。要明白，耶穌並不是用豬狗來侮辱誰。聖經說：「倘若能行，總要盡力與眾人和睦」〈羅馬書十二：18〉。我請樓下許先生切勿因為廖董稍嫌激烈的批判感到不快！如果你願意更多的認識聖靈，請你到附近的教會，或許會有很奇妙的經歷。耶穌基督從死裡復活、升天前，賜下的聖靈又稱為「保惠師」保護我們，帶領我們，要以「真理」進到我們的裏面，叫我們為罪、為義自己責備自己。聖經翰福音十四章17節：「真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂；因為祂常與你們同在，也要在你們裏面。」聖靈就是以將這節經文向我顯明，叫我認識天父，也認識耶穌基督，同樣，認識聖靈乃與聖父上帝、聖子耶穌基督是三位一體的神。
廖董2016-11-22
11:39:09
樓下姓許的愛怎麼講就任憑他罷！妳對他是講不通的，對牛彈琴，牛不入耳。先前我看到他的留言時，只置之一笑，我才懶得理他呢！聖經說：「心存邪僻的尋不著好處，舌弄是非的陷在禍患中」〈箴言17:20〉。聖經又說：「不要把聖物給狗，不要把珍珠丟給豬」（太7：6），狗怎麼會知道聖物之為聖？豬怎麼會知道珍珠之珍貴？妳將聖物、珍珠丟給牠，牠不單踐踏了，還轉過來咬妳！人類一直在相互攻擊，大家已司空見慣。由此可見，耶穌把罪人比作豬狗毫不過分，不但如此，罪人比豬狗更是有過之而無不及！
蘇蘇2016-11-22
09:58:46
樓下許先生，你喜歡照鏡子嗎？古時的鏡子並不像現今用水銀玻璃製造的，乃是用銅磨成的，因此當人照鏡子時，面影模糊不清，聖經用這比喻說：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了；我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」〈林前十三12〉，經文的意思在說明我們在今生對於聖靈以及一切屬靈的事都不清楚，好像對著鏡觀看，模糊不清。等到主耶穌再臨時候，就要與主面對面，能直接的觀看，一切都要完全透徹深知，如同我曾被主透徹深知一樣，願神賜福你！
天路客2016-11-21
23:37:57
所羅門的箴言1章22節說：愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢......。
許葉綸2016-08-23
15:22:55
基督聖靈是一個令人噁心,反感,骯髒和邪惡的靈.
宇宙,天堂,
地球與地獄的邪惡是因為基督聖靈是邪惡的靈.
一切罪惡的根源是來自基督聖靈的心.
基督聖靈傳撒旦邪惡知音.
事實上基督聖靈比惡魔撒旦還要更邪惡.
耶穌的力量/動力並不是來自上帝而是來自魔鬼.
耶穌的靈是魔鬼. 耶穌的靈是邪惡的靈.
基督聖靈說:"誰不褻瀆基督聖靈的罪不可赦，什麼罪都可赦，唯有不褻瀆基督聖靈的罪不可赦”
基督聖靈將上帝的工作歸給了魔鬼.
基督聖靈誹謗上帝的名字,
並且將上帝的榮譽和榮耀獻給了魔鬼.
蘇蘇2016-02-06
16:55:10
歲月中不乏精彩，自然界沒有風霜雪雨，大地就不會有春華秋實。兩地睽違，企盼的尺規不是天涯而是咫尺。
版主回覆:
2016-03-05 00:21:04
除夕本是旅人返鄉團圓日，而我竟遠走高飛，離鄉背井。在美國跨年，淡淡喜悅也淡淡鄉愁！
ssp溪水旁2016-02-04
17:24:48
旅美行腳
我在上月中旬赴美，預計本月中旬返台，上週氣象預報說南加州滑雪勝地加州大熊山大熊山(Big
Bear Mountain)星期天會下雪，於是在教會做完了禮拜以後，帶了雪鏈和滑雪板，在雨中開上征程。當車開到海拔2千多公尺的地方，為免車子打滑便停在路旁裝置雪鏈，車外風雪交加，雪水泥濘，一腳踩下，鞋襪浸濕，帶雪的冷風吹在臉上，冷得發颤。因為從來沒有上過雪鏈，一番折騰，終於裝妥上路，但手已快凍僵。因裝上雪鏈車行緩慢，暴風雪來勢洶洶，大雪紛飛，離滑雪勝地大熊湖還有數里路，只好把車開進路旁的一處滑雪遊樂場取暖，凴窗外望，雪國世界盡收眼底。不料一小時過後，車窗車頂已被白雪覆蓋，雨刷動彈不得，除掉車窗積雪，雨刷已能恢復運作，但要倒車出來時，卻又因車後積雪盈尺被阻，還好情急生智一連幾次前進後衝終於脫困。回程，雪繼續下著，山道上濃霧彌漫，車窗拭去了一層矇矓，立刻又蒙上一層矇矓，山道及道旁已覆上厚厚的白雪，專注盯著前方，沿著車輪滾過的兩條軌跡，一路蜿蜒下坡，和能見度僅50公尺的路況抗衡，視線也隨著坡度下降逐漸清晰，雪也漸霽，於是把車輪的雪鏈解開，讓車行恢復了速度，終於安返，結束了這一場與暴風雪的搏鬥。〈張明仁〉
百合2015-11-21
10:28:35
謝謝！開竅了，想不到做詩還頂麻煩的呢！
廖董2015-11-20
20:28:28
版主移樽，恭敬不如從命，平仄對仗說來話長，簡述如下：
「對仗」是指兩個句子間的字數、語法結構〈主、賓語〉、同位置的詞語詞性都要相同，而且兩句的平仄規律是「相對」的。例如對聯的上、下聯就是一個對仗結構。茲就前我在留言版所舉的對聯為例：
1.上下聯字數相同、平仄相反：
上聯；十字架光輝百世〈平仄仄平平仄仄〉
下聯：萬邦國道播千秋〈仄平平仄仄平平〉
〈平仄若用現在的注音第一聲《陽平》、第二聲《陰平》幾乎都是平聲。第三聲《上聲》、第四聲《去聲》都是仄聲。〉
2.語法結構、同位置的詞語詞性相同：
十字架&萬邦國〈名詞&名詞〉：十&萬〈數詞&數詞〉
光輝&道播〈動詞&動詞〉；光&道〈名詞&名詞〉；輝&播〈動詞&動詞〉
百世&千秋〈數詞&數詞〉；百&千〈數詞&數詞〉；世&秋〈名詞&名詞〉
又：律詩每首八句，每句七字叫七言律詩，每句五字叫五言律詩，簡稱七律、五律。律詩的第三、四句必須對仗，第五、六句也必須對仗。由於格律很嚴，所以稱爲律詩。
絕句每首四句，每句七字叫七言絕句，每句五字叫五言絕句，簡稱七絕、五絕。絕句可以對仗也可以不對仗，並無限制。
律詩或絕句的偶句（即雙數句）句末必須押韻〈韻腳的字不宜重複〉，且須一韻到底，中間不許換韻。
百合2015-11-19
21:05:26
搞不懂什麼是平仄對仗，以前國文課好像沒教？反正都忘光光，可以請教嗎？
版主回覆:
2015-11-20 08:21:14
廖董：移樽就教！
廖董2015-11-18
16:44:02
封建時代的婦女都是纏足的，「三寸金蓮」習以為美。纏足時除拇指外，其餘四指下屈，並用長布纏裹，用針線縫住，再套上一雙尖頭布鞋。以前的格律詩也是如此，平仄對仗嚴謹以為美，卻被平仄對仗綁住，內容往往遷就形式，所以此詩我不刻意對仗，順其自然，是小腳放大！
沙文2015-11-17
22:26:05
廖董的詩,平仄聲韻還好，對仗郤沒弄清楚，是美中不足。
版主回覆:
2015-11-18 06:18:23
廖董的詩，偶句有押韻〈俗稱韻腳〉，但不是一韻到底，後四句有轉韻〈ㄞ轉ㄨ〉，分開來讀就是兩首七言絕句。據了解，廖董諳平仄對仗但不刻意，這是格律的超越。內在的詩情很重要，所以我說是好詩。
天路客2015-11-17
09:51:14
好棒的詩,謝謝廖董!
廖箽2015-11-15
22:33:54
你們一唱一搭的，好似在說相聲，以文㑹友嗎？也不是！都老同事了，我也湊湊熱閙吧，免得三缺一，討教這一首格律詩，證明寶刀未老：
水流千里歸大海，睽違返鄉雲鬢白，
| 青梅竹馬已不識，竟問翁從何處來；
鏡裡看花近卻無，水中撈月空無物，
擁不擁有別在乎，快不快樂問孤獨。
版主回覆:
2015-11-16 13:15:53
想不到這留言版竟成為筆耕之地，廖董的返鄉之詩，暗寓鄉情無限，韶光易逝，世事滄桑，誠佳作也！都把我比下去了，你們是來踢館的吧！
沙文2015-11-13
22:30:07
有時邂逅只一轉身，倒有「衆裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的韻味了。
同樣是水，流入港口，淡的就變成鹹的，再也分不過清、倒不回了。河水説這是結束，哪怕來時再多巉岩、再多堤壩、再多坎坷，都已流過了。
蘇蘇2015-11-13
12:51:00
沙文哥，原來是你，甚麼時候改這名字了，想必你也抱持沙文主義吧，孤獨我也習慣了，所以，謝謝你，囚鷹就是給牠最大的棲木，最美味的珍饈，仍然留不住牠，牠喜歡獨自飛翔，振翼髙飛，凌雲漂泊，飛躍絕壁、風雨、瀑布...。
沙文2015-11-12
21:21:11
美欣姊：記得我嗎，我是坐在廖董對面帶眼鏡高高的那位，以前很少看妳寫詩，想不到妳的留言就是一首詩，太棒了，讓我禁不住跌入妳詩樣的意境界裡，沒有人喚妳嗎，現在妳可以回應我向妳的呼喚，可以走出孤獨了吧，哈哈。
蘇蘇2015-11-11
23:41:08
讀「孤獨的存在」：
我屬於孤獨的國度，在白日沉落的地平綫，我曾伸手窗㚈，試圖抓住指縫中流沙似的餘暉，抽回手竟發現，我已孤獨的在暗中存在。
口燃一支燭光，照明我孤獨的光影，那一蕊跳動的火焰，閃動我憂愁的凝視，如同蝶化的蠶蛹雙翼抖動，帶著痛苦快樂地獨舞。
蠟燭終於燃盡，混沌中裊起一絲絲茫茫的煙霧在暗中繚繞，也裊起一些些迷離的思緒在眼前徘徊。
孤獨的況味像是杯中的咖啡甘苦可掬，多希望有人喚我一聲，可是沒有，我依然孤獨的在暗中存在！
版主回覆:
2015-11-12 17:45:46
請聽我唱這首歌：「日落之那邊」在基督裡彼此勉勵：
日落之那邊，賜福之早晨，在天堂樂境，與主相親；
勞碌盡完畢，榮耀之黎明，日落之那邊，永遠歡欣。
日落之那邊，雲霧盡消去，無風暴威脅，無憂無慮；
榮耀快樂日，永遠快樂日，日落之那邊，歡樂不息。
出生在俄亥俄州的博樂克（Virgil
P. Brock）他一共作了五百多首聖詩，其中大部分由妻子博佩蘭（Blanche M. Kerr Brock）譜曲。1936年夏天博樂克夫婦應指揮家羅德夫（Homer
Rodeheaver）之邀，去溫諾湖的彩虹角作客，他那生來盲目的表兄弟包爾（Horace
B. Burr）夫婦也是賓客。湖東的賓館景色秀麗，傍晚，兩對夫婦隔水西望，坐觀落日，燦爛的晚霞，在湖面上相映爭輝，變幻萬千，充滿了神榮耀的光芒，令他們嘆為奇觀。晚餐時他盲目的表兄語驚四座：「我從未看到如此美的落日！」接著他又說：「我甚至看到日落之那邊更美！」他說出了「看不見的看見」，這句話給了博樂克靈感，他旋即哼吟，他妻子博佩蘭立刻走到琴旁和奏，不知不覺中完成了這首詞曲幽美的詩歌。這首詩的信息是那麼的獨特，給生活在未來茫茫的人，帶來無限的慰藉。
沙文2015-10-17
11:03:44
說句公道話，廖董語多含蓄並無惡意，因為上聯「新人新床新被褥共用新歡」都是「新」，下聯「好痛好癢好舒服同幹好事」都是「好」,又新又好，原是一番好意，廖董還是不改以往幽默的個性，就怕戴上有色眼鏡，所以提醒大家不要胡思亂想。
我又嘮叨了，要給廖董的對聯按一個讃！
廖董2015-10-17
06:24:14
算你狠,
自討沒趣，換個聯吧，
上聯；十字架光輝百世
下聯：萬邦國道播千秋
橫枇：基督復活，
版主回覆:
2015-10-19 11:03:51
此聯平仄對仗工整，甚佳！叫你「滾」，因為茶壺的水滾開好泡茶！
廖董2015-10-15
10:11:55
看到美欣姊的對聯，老哥也想到一個對䏈分享吧（純祝賀，不許胡思亂想呃）
上聯：新人新床新被褥共用新歡
下聯：好痛好癢好舒服同幹好事
橫批:
夾道歡迎
版主回覆:
2015-10-15 16:36:09
閣下的玩笑未免開太大了，你給我滾！
沙文2015-10-14
00:07:06
經理你重出江湖了嗎，哈哈，前陣子你的臉書不見了，老朋友的讚還來不及按，現在给你按一個補一個，我所知道的你一點也不孤獨，應該說不甘寂寞吧，嘮叨了，容再說一句：你的詩非我能及也。
版主回覆:
2015-10-14 13:44:51
沙文兄：久違了，朋友不必多，知心就好，謝謝打氣！有你我就不孤獨了。
楊美欣2015-10-08
09:24:21
改得好極了，我喜歡那様，繼續加油！
版主回覆:
2015-10-14 11:42:35
謝謝！
楊美欣2015-10-07
07:40:33
欣看喜鴿啣新葉，樂見晴虹證主恩
祝賀(孤獨的存在）啓動
版主回覆:
2015-10-07 22:20:45
謝謝妳的祝賀，這是我很喜歡的對聯。讀妳後面的一句「樂見晴虹證主恩」竟啟發我的靈感，就把靈修筆記目錄的圖片「喜鴿啣新葉」上面畫上「晴虹」以證神恩。剛剛我已將靈修筆記目錄的網頁全部更新。
楊美欣2015-10-06
22:47:45
有一種精神能讓疲憊的腳步重得力；有一種盼望能讓憂傷的心靈得享安寧！(蘇蘇）
版主回覆:
2015-10-07 08:19:00
我們的盼望乃是十字架，我們擁有這個，就擁有一切，十字架是我們唯一的盼望，信心與終極的仁愛。
ssp溪水旁2015-10-03
23:45:55
頃接羅遠平伉儷〈羅牧師現任循理會台灣年議會會長〉、張靜蕙〈現在鳳山循理會牧會〉、黃育業伉儷、楊明貴伉儷等家人陸續line進來的祝賀，在此一併致謝！
天路客2015-10-03
16:16:56
靈修筆記，好棒的分享！確是有信有望有愛！
版主回覆:
2015-10-15 09:41:55
人生如此孤獨，以至於太需要與人分享。信望與愛就是人活在世界上讓人覺得不是那麼孤獨的很重要的東西。「西羅亞的緩流〈信望愛〉」因為是靈修筆記，因此幾乎每一篇章都有參照及互相對應。但願榮神益人。謝謝加油！
ssp溪水旁2015-09-17
13:36:42
〈本站純公益、非營利、謝絕廣告〉
版主回覆:
2015-10-08 11:40:21
「孤獨的存在」www.ssp.url.tw
因為連最暢銷的「聖經」都沒有版權，所以本站不主張版權•歡迎非營利用途之轉載。
ssp溪水旁2015-09-17
11:25:36
「孤獨的存在」今天開站，忝以廚師的心情誠意端出小說、新詩、散文、靈修筆記、影音作品，各呈不同風貌，任憑挑食諸君動筷子。文章千古事，江山代有新人出，各領風騷數百年。寄語到訪諸君一起加油打氣罷！迢迢紅塵，滄桑人生，我們都是過客，不是歸人！〈張明仁2015.09.17〉
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論述春秋 0606