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负责尽职的领袖深知，他对上帝和人都负有义务。 因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（林后五10） 领袖的责任 照耶稣的解释，领导便是「服务」。蒙哥马利元帅指出，根据他的作战经验，参谋部人员必须作军队的仆人，一个好参谋，必须为司令官和军队服务，同时自己又必须隐姓埋名。 在《十二门徒的训练》 (Training of the Twelve)一书中，说到：「在其它国度里，管治的人有受人服事的特权。但在上帝的国度裹，管治的人却以服事人为特权。」有人坚持仆人的形象是基督的主要形象。上帝的儿子，成为上帝的仆人，完成上帝的任务。这形象，给人一个榜样，一个标准，使基督徒、传教团体，以及基督教会，学习怎样去完成上帝所差派的任务。 真正的领袖所最关心的，不是自己的舒适生活和声望，乃是别人的福利。对于下属的问题、困难和忧虑，他总会表示同情和关切，只是他的同情，并非要纵容别人软弱，乃是要激励人，使人刚强。他总要指导人去信靠上帝。每次有意外事变时，他看见的是有益处的新机会。 戴德生的继任人何斯德在一次演讲中，举出戴德生的领导之所以成功是有秘诀的。他说：「他在我们中间很有影响力，在于他非常同情和深切注意在他身边的人的福利和舒适生活。他自己始终保持着高度的自我牺牲和苦干的精神，对于那些在这几方面不及他的人，却一向都以温柔和同情的态度对待。对于弟兄们的过失和缺点，他表现极大的恩慈和忍耐，因此，他往往都能够帮助他们作出更深的奉献。」 其次，作领袖的也有「训诫」的责任－－一种很麻烦和常常令人不快的责任。在任何教会或宗教团体内，若要维持上帝的标准，便须保持敬虔有爱心的风纪，在有关信仰的纯正、德行，以及基督徒的行为上，更是如此。 保罗规定了那些执行纪律的人应有的精神。「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱」(加六1)。一切训诫，必须本乎爱心。「要劝他如弟兄」(帖后三15)。「我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来」(林后二8)。自己曾有过失和缺点，又曾坦诚地自行改正的人，最有资格用同情却又坚定的态度去纠正别人的过失。温柔的心比批评谴责的心，更有效力。 当处理训诫的事件时，要谨记五个要点： (一)要经过彻底公正的调查，才执行训诫。 (二)要仔细考虑，认为对事工、对个人都有益处，然后才执行训诫。 (三)训诫必须本乎爱心，并以体谅的态度去实行。 (四)训诫总要以帮助挽回过犯者的灵性为目的。 (五)实行训诫，要多多祷告。 第三个秘诀就是「领导的责任」。属灵领袖必须有方向，也要像东方的牧者一样，走在他群羊的前头。这就是大牧者的做法。祂「既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着祂」(约十4)。陶恕博士说：「理想的领袖，就是一个人听见了神对他和对别人的呼声，并照着这呼声去呼召别人。」保罗要求哥林多的基督徒：「你们该效法我，像我效法基督一样」（林前十一1）。他知道他在跟着谁，要到哪里去，所以他能够要求他们跟从他。 但是，领导别人这一件工作并不是简单容易的，因为人家虽是敬虔，却有他们的坚定立场。作领袖的，绝不可坚持自己的主张，独断独行。何斯德曾强调这个事实： 在一个像我们这样的宣教会里，主持会务的人必须容忍和迁就人家的任性和反对，即使因为得不到部分受影响的人的赞成，也能放弃原本很完美的办法。戴德生有很多妥善的计划，因为受到别人坚决的反对，常常不得不加以修改，甚至搁置起来。这种改变，可能除去或减轻了一些弊病，但往往反而产生了更大的弊端。后来，他耐心地不断祷告，结果有许多这类的计划还是实行了。 「倡导」也是作领袖的一项重要任务。真正的领袖，不但要有眼光，也要有冒险的勇气。他必须是一个能倡导的人，不能只做一个守成的人。戴德生凭着信心所采取的惊人行动，常被人斥为狂妄的计划。但他并未被吓住，到如今，历史证明了他是对的。教会和差传历史上最伟大的成就，都是与上帝有交通的领袖奋勇地冒意料中的危险的结果。 过度谨慎所招致的失败，比勇敢试验新思想所引起的失败还要多。笔者有一个朋友，曾担任过范围遍及整个基督教世界的重要职位，他很有名望。他最近对笔者说，他回顾他的生平，发现自己的失败多半是由于他不够勇气。「上帝国的国境，是不能靠谨慎小心的人去扩展的。」 一个领袖不能忽略他周围的谨慎人士的忠告。他们时常会使他不至于犯不必要的错误。不过，如果他觉得他的异象是出乎上帝的，他就必须小心，不要让他们的过度谨慎来拘束自己的进取精神。他也不可让他们抑制自己，以致不能遵照上帝对自己和他们的呼召，采取大胆的信心行动。 领袖还有一个必要的标记，便是甘愿「承担责任」。如果他没有准备这样做；他便没有资格作领袖。身居其位，却规避随着职位而来的麻烦、困难等种种缠累，他的影响力就会受到相对的限制。 乔舒亚接受遵循伟大领袖摩西的步伐，造就表现出他的领导资格。其实，乔舒亚推辞说自己不适合作领袖的理由比摩西大得多，可是他并没有犯他的领袖所犯的罪。反之，他立即接受那个责任，专心一志去作那项工作。 伊莱贾被接升天时，伊莱沙也是丝毫没有踌躇，填补他师父的遗缺，负起先知的责任。他接受了随同掉下来的外衣一起授给他的权力，并凭着自己的资格，成为领袖。在每一个事例中，决定的因素就是确实相信有上帝的呼召。若有那种确信，便可负起上帝所差派的责任。 有一位曾负重大责任的大主教，有人把他的持身处世规则记录下来。那些规则很能给人启示和激励。虽然他生在不同的时代，他的规则有许多依然切合时宜，值得我们效法： ▲不可因循迁延，慢吞吞地做当天的主要工作。 ▲不可因为事务纷繁或时间短缺而发牢骚，应该爱惜光阴。 ▲不可看见信件便叹气，连牢骚也不可发。 ▲不可摆出因工作而受苦的样子，来夸张自己所承担的各项义务，只要把那些工作视为喜欢做的事情。 ▲不可叫人注意自己堆满的工作或琐碎平凡的经验。 ▲在责备任何人之前，要先由上帝那里取得一颗真正爱他的心。千万要查明真相，也要尽量留余地。不然的话，你那个出自好意的责备，可能毫无效力，叫他难于了解，或许还会激怒他。 ▲不说人家的长短，不随便相信闲言、揭人私隐或搬弄是非。 ▲不要博取长辈、同龄者或从前的上司、同事们的称赞、感谢、尊敬或重视。 ▲不要因为人家不征求或不理会你的劝告、意见而感到不快。 ▲不要让人家拿你跟人相比。 ▲不要渴望人家提及你。 ▲不要讨人欢心，求人怜悯，要做到自己值得怜爱，不要求人怜爱。 ▲有过失受责备时，要自己担当，不要把责任推到别人身上。 ▲当你的功劳归到别人身上时，心里不要烦恼，只要感谢上帝。 |
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