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本週〈2016.10.23〉證道的題目是「打造傳福音的友善環境」，經文是使徒行傳二章40-47節。有人喜歡養魚，有一種小紅魚，養在魚缸裡頂多只能長到兩三公分長，但養在河裡就可以長到三十公分長。以前我家門前的九重葛栽在花盆裡，最多只能長到半人高，但移種在土裡，居然爬滿了整個屋頂。老鷹為了要訓練小鷹，會狠下心把小鷹趕出舒適的鳥巢，並把牠帶到半空中突然放開，目的就在迫使小鷹趕快學飛。神也曾經允許教會受逼迫，門徒四散，福音因此被傳到外邦，這告訴我們：老待在家裡是長不大的！教會若不外展，久而久之，就會停止成長，甚至還可能開始萎縮，因為沒有異象、沒有夢想，但當我們走出去時，信心、愛、眼光、胸襟都會擴張。我在美國的女兒、女婿，他們暫時放下自已的事業，掏出自己的腰包，現在正在戰亂的北伊拉克做為期半個月的醫療短宣，才看到更多人的需要，更加體會神的愛，更多經歷主的作為，也更加學會倚靠神。當看到人得救、被醫治、得釋放、得幫助、被扶持，不僅自己被激勵，弟兄姐妹們也因著代禱、奉獻、同工、支持，而對神的國更有負擔。戴德生一生奉獻在中國宣教，有一次他的同工在火車上向人傳福音，說了兩個小時救恩有多寶貴，耶穌有多愛世人，有一個人突然開口問：「這樣好的事，為什麼你們英國人過了一兩千年才告訴我們呢？」但願今天福音沒有因為我們單顧自己而被耽擱了！此時全教會正在推行「幸福小組」，需要打造傳福音的友善環境，成為分享的教會，並擴張帳幕之地，將福音傳到地極。有一位牧師語重心長，分享他牧養的教會如何在三年間，由150人，變成超過700人聚會的教會，每年受洗加入教會的人數超過50人，我們從數字上看，這間教會的確是超級增長的！不料，這位牧師話題一轉說：教會真正需要的不是增長，而是成長，就算教會如何增長，那也只不過是「業績」的一部份而已，教會不是俱樂部，不必在意會員人數，教會增長固然重要，手法心態才是重點。
誠然，教會不是俱樂部，不是後援會，不是表演的舞臺，教會的根基就是耶穌基督，教會若捨本逐末拋棄正統教義和福音，而用世俗的五花八門的方式吸引人進入教會，或不以福音的資訊作為活動事工的中心內容，則教會便失去了它存在的最大目標，所有的聚會交流，就和一般的俱樂部沒有兩樣，還是有聚會、有小組、有團契、有演講、有輔導、有鼓舞、有幫助等等，但這僅僅是一個社交的活動，僅僅是一個互助的團體，教會也不再是教會了。我們不否認可以使用一些方法和人建立關係，做好鬆土的工作，以準備傳播福音的種子，但這樣的福音「預工」，如果沒有扎根在基督的福音（罪、十字架、因信稱義），就算人群擁進教會也無法得救。因此當我們致力宣教時，更要恆切禱告，連於元首基督，連於肢體，因著聖靈充滿與神的愛，過團契的生活，學習生命中彼此交接，彼此關懷，打造友善的教會、合神心意的教會。
起初使徒行傳的耶路撒冷教會，是教會史上最能彰顯神大能的教會。舊約聖經只記載到被擄的猶太人歸回耶路撒冷為止，接下來在新、舊兩約之間，空白了約有四百多年的時間，神對人沒有任何的默示，人完全與神失去了聯繫，這是何等的乾枯的年代！然後，耶穌誕生了，似乎給人帶來了新的盼望，但世人卻不接待祂，祂受逼迫，被釘十字架，祂的門徒在恐懼懷疑中四處逃散。在最深的黑暗、灰心、失望中，耶穌復活了，不但復活，還將聖靈賞賜給屬神的兒女，聖靈不是安安靜靜的來，祂像火、像風，帶來了新的能力，而且一直與我們同在，這是何等激勵人心的一件事！使徒行傳的前半部，敘述門徒被聖靈充滿，大得激勵，他們到處宣講福音，勸人悔改、受洗、歸入基督的名下，得救的人不斷的加入教會，耶路撒冷的教會快速興起，這是一個剛強、有影響力，不斷在基督的根基上建造，並贏得靈魂的教會。他們對基督有高度的委身與忠誠，弟兄姐妹相處融洽、和衷共濟，以至於在當時人口二十萬的耶路撒冷城中，吸引了十萬人成為這間教會的會友。若是在今天，就等於在人口三百萬的臺北市，興起一個有一百五十萬會友的教會，這影響力是何等的大！耶路撒冷的教會興旺了，但若老是停留在耶路撒冷，神的國還是無法擴張。宣教是耶穌給我們的大使命，一個增長的教會絕對有宣教的負擔，而一個有宣教負擔的教會也必能不斷的成長。因為耶穌說〈太十三：12〉：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去」，又說〈路六：38a〉：「你們要給人，就必有給你們的」，我們不只要看到自己教會的需要，也要顧念整個神國度的需要。到了使徒行傳的後期，另一間充滿宣教熱情與動力的安提阿教會崛起，成為福音進入外邦世界的跳板，短短幾年間，就把基督信仰傳遍了歐洲亞洲。神在末後的日子，也要興起這樣的教會，使神的國大大擴張，帶出全面的影響力。
回到剛才我們所讀的使徒行傳二章40-47節這段經文，我們看見教會開始之後，門徒在其中所行的二件事，第一件是〈42節〉「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱」。「使徒的教訓」指的是當時使徒們口傳的耶穌的一切吩咐，和有關耶穌死而復活的見證。當信徒們受了洗，進入教會，他們需要學習神的話，使信仰由聽道時的感動，轉為紮根在真理上的信心，因為所有的能力和應許都在神的話語裡面，無論環境多困難，絕不懷疑、放棄神所說的話。相對於恆心遵守使徒的教訓、擘餅、祈禱，「彼此交接」是今天我們比較缺少的，「交接」有兩種意思，一種是名詞，一種是動詞，名詞是fellowship，即夥伴關係也就是團契的意思；動詞是partake，即共同參與一同分享的意思。第二件是〈44-45節〉「信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人」。這二件事就是信仰的見證與生活的見證，換句話說，除了信仰的見證之外，教會的另一個功能，就是生活的見證，門徒是以生活，來見證耶穌基督的榮耀。這其中有幾個意義，其一就是在主裡的合一，不分彼此，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是凡物公用。這裡的凡物公用，最大的意義在於分享，並不是說基督徒都要過共產制度的生活，其實有許多東西是可以分享的，並不只限定在物質上，比如信仰的分享等等。還有一個意義就是以基督的心來彼此相愛，在當時這一群基督徒，有些有錢，有些很窮，為了幫助那些貧困的人，有錢的基督徒，以自願的方式，分享金錢，並且「照各人所需用的分給各人」。無論是變賣財產，或是奉獻財物，都是自願的，沒有人強迫，也沒有規定，每個人都是甘心樂意的。「傳福音」是對人靈魂的關懷；「分享」是對人生活的關懷，所表現出來的，就是信仰的見證以及生活的見證。
從前有一個人，走在曠野之中，身上的水都喝完了，他走到一個小屋的旁邊，看到有一個抽水馬達，在這個抽水馬達的旁邊有一瓶水，並且有一個小紙條，上面寫著說：「請把水倒入抽水馬達中，並且啟動抽水馬達，就會有水抽上來；並請使用完之後，重新把這個裝水的瓶子，重新裝滿水！」。他便照著指示來做，抽水馬達果真源源不絕地冒出水來。他不但喝足了，且也能把他的水壺打滿水。他也依照指示，再把瓶子重新裝滿水，並且在紙條上多加了一些字：「上面所寫的是真的，請照著做吧！」|
分享就是一種付出，我們若懂得付出，方能獲得更多，我們付出是因為我們先得著，如同那位旅人先得著那瓶水一般。我們分享是因為耶穌基督已經先把祂的生命分享給我們，使我們得著那永遠的生命的活水，我們得著愛，我們也分享我們所得著的愛。耶穌基督如此的告訴我們〈太廿五：40〉：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」又告訴我們〈路十：27b〉：「要愛鄰舍如同自己」，我們領受了耶穌基督生命的活水，不可讓這活水在我們的身上變成死水，因為活水是要流動的，有進有出，如果只有進沒有出，新的活水就進不來，就會變成一灘死水了。
教會中的關懷有二種人，一種是需要被關心的人，一種是關心人的人。每一個人都是需要被關心的人，包括了傳道、牧師也需要被關懷。而每一個人也都可以成為關心人的人。期待我們教會打造傳福音的友善環境，成為關懷的教會，輸送神的愛與福音給凡需要者的生命中去。
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