盼望人生 8205
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我們的盼望乃是十字架,我們擁有這個,就擁有一切,十字架是我們唯一的盼望!,信心與終極的仁愛。

 

     小組查經分享

       面對你人生中的失去

          
       張明仁 講述

        經文:創世記卅七章18-28節

本週潘傳道藉著創世記卅七章18-28節這段的經文,從「約瑟被賣到埃及」,講到「面對你人生中的失去」。貫穿在約瑟整個故事中,我們看到人生就是得與失、福與禍、順境與逆境、黑暗與光明相互交織著;黑暗是光明的前奏,而光明往往隱藏黑暗的危機!這就是人生。一個成熟的生命是勇於面對人生的失去和苦毒;一個不成熟的生命,永遠都會埋怨神:「為甚麼?為甚麼?」潘傳道的題綱說:人生中必定經歷失去和苦毒。相信很多人不乏有這種經歷,在漫漫的人生旅途上,我們不斷的追求,也不斷的經歷失去和苦毒,比如失去金錢、失去健康、失去親人、失去朋友、失去地位、失去愛情等等。有一個老人在高速行駛的火車上,稍不留神從窗口掉下一隻剛買的鞋,車上的人倍感惋惜,不料老人立即拿起第二隻鞋,從車窗扔了下去,這舉動讓人大惑不解,老人解釋說:「只剩下這一隻鞋,無論多麼昂貴,對我而言已經沒有用了,我把它丟出去,如果有誰撿到這一雙鞋子,說不定他還能穿呢!」人生很多時候該放棄就當放棄,當一切都已成為過眼雲煙,最好的詮釋就是放棄,放棄了恨,留下的就是愛。我們都是人生的過客,在這看似短暫的人生旅途,再成功的人也會有很多「失去」,當任何「失去」已成定局,往事終將成為過境煙雲隨風散去時,內心不是繼續「失去」的傷痛,而是要用心去發現仍然圍繞在身邊的美好,因為那才是現實生活中真正看得見、摸得著的幸福。其實,我們學會了面對人生中的失去,往往能從失去中得著。上禮拜我分享「耶穌和撒馬利亞婦人」時,曾經提到在巴勒斯坦有兩個海,東北方有以色列最大的淡水湖加利利海,它低於海平面213公尺,是世界上海拔第二低的湖泊。巴勒斯坦東南方有世界上最深的鹹水湖死海,低於海平面422公尺,是世界上最低的湖泊,因此有「地球的肚臍」的稱呼。這兩個湖相同的是:水源皆來自同一條約旦河的河水。不同的是:加利利海的水清澈見底可供人飲用;死海的水鹹度世界第一,湖裡沒有魚,湖邊也是寸草不生,成了名副其實的「死海」。為什麼兩個湖的水源同是來自約旦河的水,結果卻是如此得不同?經過研究分析:加利利海的水是有流進來的也有流出去的,既接受也付出,讓河水流動,方得一湖清水;而死海卻只有流進來的沒有流出去的,只接受不付出而成為死水。人生也是如此,若是只想得到不想失去,你的人生只能如死水一潭。所以當你失去的時候,請不要悲傷沮喪,因為你會因失去而有所收穫;當你有所得的時候,也請不要得意驕傲,也許你會因為這份收穫而失去某些東西。就如一個名叫塞翁的人,有一天他最喜愛的一匹馬走失了,他卻很淡定的說有失才有得!果然過了幾個月,走失的馬不但自己跑回來,還引來一匹駿馬,許多人就向他道賀,但他卻又認為未必是好事或許會帶來災禍。有一次他的兒子在騎馬的時候,不小心摔斷了一條腿,許多人又給他慰問,但他卻又認為會因禍得福。一年以後,戰爭爆發,年輕人都被徵召去打仗死於戰場,他的兒子因為跌斷了腿,沒被徵召而保全了生命。這就是「塞翁失馬,焉知非福」這句成語的由來,表示得失禍福可以互換交織著。
  那麼,請你從容面對你人生中的失去吧!不要為失去而抱怨,不要為失去而煩惱,不要為失去而迷茫,既然失去的已經失去,失去的不會再來,那我們何不告別過去,珍惜你現在所擁有的呢?有一首詩寫著說:「失去了鮮花,你擁有了果實;失去了果實,你擁有了種子;失去了種子,你擁有了一個生機勃勃的春天……」,我們應該勇於告別過去,將每一次結束看成新的起點,因為我們總是在不斷的失去中,收穫人生中的諸多美好。或許人生有太多的事情不如預期中的順利,不!應該說有大部分的境遇不是自己能掌控的,你我的生命歷程,每一分每一秒都在變化,你無法預測哪一天會生大病,哪一年家人會離去,哪一個災禍會莫名其妙地來到?的確!人生每一天都在變,世事無常,沒有恆久不變的;所有事物每天都在變,也總有一天會失去…包括你的親人、你的伴侶、你珍愛的每件事、當然還有你自己。心理學發現,在面臨生命重大危機,或在失去生命重要事物後,你會相當辛苦地熬過那段不算短的日子。就以台灣的九二一、八八風災、高雄氣爆、澎湖空難、復航事件、甚至是近期的八仙塵染事件為例,都可以看到災民在其間的煎熬歷程,漫長的療癒,絕對是一段起起伏伏,跌跌撞撞的旅途。這個旅途上,沒有一個人(包括所謂的心理學專家或醫生),可以完全地協助你渡過夜深人靜的撕裂,因為這些痛楚只有你自己才能親自咀嚼個中滋味。當你感覺路已走到了盡頭,你唯一的方法,只有轉眼仰望耶穌,如同我們所唱的詩歌,仰望耶穌就得光明。

    剛才我們讀的創世記卅七章18-28節這段的經文,我們讀到「約瑟被賣到埃及」,約瑟是雅各的愛妻拉結所生,後來拉結在產難中生下約瑟唯一的弟弟便雅憫就去世了,所以雅各將全部的愛傾注在約瑟身上,為他製做一件綵衣,這件「彩衣」成為雅各偏愛約瑟的標記,可能使約瑟的哥哥們聯想到雅各的心是要約瑟來承受長子的名分,雖然約瑟是雅各的第十一個兒子,卻是拉結的頭生長子;而拉結是雅各最愛的妻子,約瑟又是雅各最愛的兒子,那麼「彩衣」就不禁令哥哥們懷疑了;恰在此時,約瑟又作了一個夢,夢見他高升,父母、兄長都向他下拜,哥哥們更是對他嫉忌有加,想去除這根眼中釘,剛才的經文我們讀到約瑟的哥哥們逮到機會剝了約瑟的那件彩衣,把他賣到埃及去作奴隸。約瑟的哥哥們雖然沒有立刻把他殺死,但是他們估計把他賣作奴隸的話,他也不會活多久,他們要借刀殺人。因為約瑟要在曠野走三十天的路程,因為奴隸都是用鎖鏈綁著步行往埃及,一到埃及,他就會變成一件貨物被出售,他的哥哥們以為再也不會見到他了,但是神掌管著約瑟的生命。約瑟被賣到埃及為奴;在人看來,這是他人生黑暗的時刻,人活著還有甚麼意義呢?現在的他只不過是一件商品,任人在市場上交易、選購,從此不再能夠隨著自己的意思生活;他現在只不過是個奴隸!一個受寵愛的愛子突然間變成任人使喚的奴隸;想想看,他的心有多難熬?他還有機會翻身嗎?他的人生還有甚麼盼望呢?我們很難體會約瑟這時候的心情是怎樣的一種心情。恐怕他一輩子也沒有沒有機會見到父親了。約瑟孤單、沮喪、絕望,甚至心裡面充滿著極度的仇恨,或許這是他一生中人生最悲觀的階段,如果換成是你我,我們的感受又如何呢?或許是苦毒、恨到極點,隨時都想找機會報復;問題是,這是唯一的解決方法嗎?經文沒有提到約瑟是怎樣的調適、面對他的心境,但是我們可以確信一點,約瑟的一生是在神的手中。在我們的生命當中,其實也有很多事情我們不明白;但是當我們生命繼續前進成長的時候,有一天我們將會明瞭,我們看的都是眼前的環境,但是神看到的是未來、約瑟的人生過程非常曲折,就像坐雲霄飛車一樣,大起大落,順境逆境相互交織著出現,舒適安穩的環境他經歷過;艱苦、黑暗、危險的環境他也經歷過。經文特別多次提到「耶和華與他同在」(創卅九:22123);但是,有神的同在並不意味著沒有任何苦難、試探與生命危險;正因為有神的同在,我們才可以有力量面對任何艱難環境的挑戰,就像一首詩歌歌詞所描述的:「神未曾應許,天色常藍,人生的路途,花香常漫;神未曾應許,不遇試探、懊惱、憂慮、不幸和悲嘆;神未曾應許,路常平坦,毫無攔阻。但神卻曾應許:危難有賴、生活有力,行路有光!」

 

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