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本主日講台李傳道的題目，只有兩個字：「福音」。「福音」簡單的說就是好消息，但這好消息並不是我們所認為的金榜題名、老闆加薪、升官發財，也不是心想事成、美夢成真等等。羅馬書一章16節說：「福音本是神的大能，要救一切相信的」，這是神給世人的好信息；約翰福音三章16節也說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」，這是新舊約全本聖經的鑰節，也是「福音」的全部內容。照聖經所說，耶穌基督是從死裏復活，以大能顯明為神的兒子〈羅馬書一：4〉，我們向人傳講耶穌基督，為的是要人得著耶穌基督，因為「除祂以外別無拯救，在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四：12）。這位死裏復活的耶穌基督為我們成功了救贖，是人類惟一的福音，整本聖經的內容就是論到這位道成肉身的奇妙人物。新約開頭的第一個名字是耶穌基督，新約末尾的一個名字也是耶穌基督。
耶穌基督非常清楚知道祂來到世上的目的，路加福音敘述耶穌在曠野勝過魔鬼試探之後「滿有聖靈的能力」，回到拿撒勒祂長大的地方，在安息日進入會堂，耶穌打開以賽亞書（賽六十一：1-2），宣告祂來到世上的目的：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年」（路四：18-19）。
依照舊約的記載，在七個安息年，亦即七七四十九之後的第五十年稱為禧年〈利廿五：8-12〉，基督的福音是禧年的信息。耶穌來到世上，因著聖靈的能力，解開世人身上的捆綁，從肉體有形的病痛，到心靈無形的枷鎖，最後死在十字架上，完成救贖世人的使命。世人因著罪遠離了神，如今因著耶穌的犧牲，使人與神又回復到起初的美好關係，並且開始懂得體恤他人的軟弱。肉體病痛得醫治、心靈憂傷得安慰的人，能夠體會那些在患難中受苦的人，他們因著自己過去的軟弱，如今看到他人的需要，懂得如何為他付出，聖靈將人與人、人與神連結在一起，罪的隔閡就都消失。耶穌從死裏復活，預表人在基督裡成為新造，舊事已過，都變成新的了。聖靈是神與教會同在的彰顯，使萬物得以更新，凡聽見並回應福音的人，都可以進到聖靈裡面，而且發現自己有所改變，如同耶穌得到順服的能力，願意付出自己，將人從罪的轄制中釋放出來，得到屬靈的真自由。「福音」是神的大能，要拯救一切相信的人，外邦人也藉著這「福音」同為後嗣，同為一體，同蒙拯救。「福音」的本質就是要實現這個禧年、一種普及、無私的愛。
聖經記載耶穌「滿有聖靈的能力」，走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
耶穌基督不只在各處傳揚天國的福音，並且也打發門徒往普天下去傳「福音」給萬民聽，使人得著救贖，從黑暗中歸向光明，並且使神的國度得著擴展，帶進神的旨意，神願萬人得救，不願一人沉淪，所以定意福音要傳遍天下，末期才來到〈太廿四：14〉。
耶穌升天之前，應許說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一：8）。使徒行傳記載，聖靈在五旬節大大的降臨，充滿了教會，為的是延續耶穌在世救人的事工，神也藉著使徒開啟了福音宣教的工作，把福音從耶路撒冷傳出來，傳到亞洲許多地方，也傳到歐洲等地，直到地極，使萬邦萬國萬民都可以蒙恩得救。
上週末下午〈2013.04.27〉 ，舉行循理會在台宣教六十週年的感恩慶典，是一大盛事，來自各地的會眾，坐滿了高雄師範大學活動中心的會場，在座的也都躬逢其盛。六十年是一甲子，溯自1952年司崇德〈Geneva
Sayre〉宣教士從大陸經香港來台，這是首任在台宣教的循理會宣教士，接著陸續來台的宣教士有來寧德教士〈Kate
P. Leininger〉、聞羔義師母〈Carolyn Winslow〉、戴永冕牧師〈James
Hudson Taylor II〉伉儷〈戴德生牧師的孫子、孫媳〉等，均為循理會打下美好的宣教基礎。緬懷當年這些宣教士們來台拓荒，不辭辛勞上山下海的為主奔波，捨己忘我的佳美腳蹤，使我們傾心效法。
如今我們靠著福音得救，並且站立得穩，既得著了福音的好處，除了持守所傳給我們的福音，要在所信的道上恒心、根基穩固、堅定不移之外，還要廣傳這福音，使未信的人與我們同得福音的好處，用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上，隨走隨傳，並且行事為人要與基督的福音相稱，使人看見基督福音在我們身上的見證。福音不是要我們高談闊論，世人不一定想聽耶穌的道理，然而卻可以肯定，他們正在察看我們，看耶穌是否在我們的生活中帶出見證，因此在我們要「傳講」耶穌之前，我們是否把耶穌表露出來？是否能夠為耶穌發光？是否在我們的生活中，把耶穌的生命表露出來？是否讓他們經歷到人間有愛，有從神那裡引發出來的愛？在我們的身邊還有很多活在困境中的人，我們有沒有耶穌基督的心腸，還是視而不見？耶穌已把大使命託付我們，讓我們把基督的愛付諸行動，用我們的生命影響他人，帶給他們生活的動力與盼望。
耶穌告訴我們一件事：「無論在甚麼地方傳這福音，也要述說馬利亞用香膏膏主的事以為記念。」（可十四：9）耶穌定意這事必須與福音同傳。意思就是：我們要傳神愛世人，世人也當來愛神，這樣的「福音」才會完全。
馬利亞把玉瓶打碎，用香膏膏主耶穌，屋裏就滿了馨香之氣，每一個人都能聞到。那一天充滿在伯大尼屋裏的香氣，今天仍然飄逸，永遠不會消失。為主打破玉瓶，只需一擊，但是那個破碎流出來的香氣卻永久存在。
馬利亞打破玉瓶，把香膏倒在耶穌頭上之後沒有幾天，有幾個婦人清早起來要去膏耶穌的身體，但她們沒有膏到，因為耶穌已經復活了，只有一個人膏到了耶穌，那就是馬利亞，因為她豫先膏了耶穌。所以「時機」對於我們是何等的重要，我們的問題在於「現在」我們能為耶穌作甚麼呢？哥林多後書六章2節：「看哪，現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。」盼望我們能趁著「現在」神拯救人的時候，傳「福音」給那些還徘徊在救恩門外、不認識耶穌基督的人，使更多的人與我們分享救恩的喜樂，在基督裡得著真正的幸福。 |