盼望人生 6010
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我們的盼望乃是十字架,我們擁有這個,就擁有一切,十字架是我們唯一的盼望!,信心與終極的仁愛。



   沙光作品之七十三


 
  以基督為生命的喜樂    

  【作者簡介】沙光,原名朱雅楠,基督徒、詩人、作家,九十年代以來重要詩人之一。北京大學中文系文學學士、北京大學哲學系宗教學碩士。從事寫作,聖經文學及學術研究與教學,詩歌美學研究。曾執行主編「中國詩選」(中國現當代重要詩人研究資料)「基督教華語文學期刊」。代表著作:「抵毀」(詩集)、「六十首短詩,一個長詩和一部詩劇」(詩集)、「泉旁的玫瑰」(讚美詩)、「香祭」(讚美詩)、「大地上的異鄉人」(詩集)、「黃河靜靜流淌」(詩劇)、「聖經文學學研究」、「聖經美學原理」、「聖經生命詩學」、「詩劇<雅歌>的詩學審美範式與神學視域導入」、「“道成了肉身”的文學之美」、「聖經商用寶典:職場密室」、「生命的雅歌」、「信心的操練」、「小巨人大亮光」、「鏡像」、「聖經詩歌原文直譯」等。
 
      
                                               2010
年7月攝影
     
思慕主恩時我亦有喜樂藏不住的時候,人生下半場的異鄉人終於莊嚴地為自己微微笑這麼一次。


               金香爐細麻衣:

                            以基督為生命的喜樂      沙光 

         經文:“我們必因祢歡喜快樂。”(雅歌一章四節)  

“我們”不是指一個群體或一個教會,乃是其中的每一個個體。這誠如在耶和華所牧養的眾子民中,當大衛單獨進到他的牧者耶和華神為他擺設的筵席處,就由衷地向神發出讚美的心歌:“我生命氣息追求祢良善、恩惠,我必住在耶和華�堶情A到永恆。”(參詩篇第二十三篇第六節,希伯來原文直譯)何等大的歡樂!同樣,“我們”因基督的愛而發動於內心的喜樂,正是每一個單獨與主有過“內室”親愛關係的基督徒的共同經驗。幔內的敬拜生活必須是個體的,儘管這個個體常以群體敬拜的形式而在場,但愛主的心要單獨向主發出屬靈的果效,使生命在敬拜中向著神榮耀的寶座上行。
    在希伯來原文中,“快樂”另有“誇耀”之意。在群體敬拜中,個體生命當極其內斂而安靜地將自己敬獻在神的聖壇上,這正是教會敬拜的真意,即我們必因良人基督而喜樂誇耀。“我們”分享了佳偶蒙入“王”親愛內室的見證,就寶貴在各自的心靈內,成為“我們”�堶悸熙葝硌媊ㄐC這樣,得著基督就不再是“我”一個人的歡喜快樂與享用,乃是成就了眾“我們”的喜樂誇耀與品享。真奇妙!一個“內室”,現已成了“眾內室”;一個人進了內室,所發出來的屬靈果效卻是“眾內室”的主工主榮的見證。這誠如一顆籽粒被種在土�堙A就長出禾稼,結出許多的籽粒來,榮耀基督天國的善工。
 

    默想:見證主,就是與人分享基督。
    祈禱:
主啊!求用祢的聖靈膏我的心,我便口唱心和地與人分享祢名的甘美,使祢的榮耀成為多人的得著。阿們!

 

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