盼望人生 6005
投稿及回應信箱:webl.org@msa.hinet.net

我們的盼望乃是十字架,我們擁有這個,就擁有一切,十字架是我們唯一的盼望!,信心與終極的仁愛。


 
小組查經分享

      行動的愛才叫愛   

            張明仁 講述

  經文:馬太福音廿五章31-46節

潘傳道證道的題目是:「行動的愛才叫愛」,講到三個題綱:一、愛要純全;二、愛要同理;三、愛要行動。
    上週我們查考「好撒瑪利亞人的比喻」從主耶穌向律法師說了這個比喻之後,讓我們進一步明白真正的愛是要有行動的,這剛好就是我們今天所要查考的主題:「愛要行動」。那個受傷的人遇到強盜、被搶奪、被打傷,當然期待有人救助他,這個撒馬利亞人能「同理」他,更以實際的「行動」完全幫助了他。當我們看到別人的需要時若只是「同理」他,為他禱告或討論他的需要還不夠,乃要用實際的「行動」去幫助他,而且要「純全」,純全就是純正周全,不僅要付代價的,不惜犧牲我們的金錢、時間,甚至超越種族的隔閡,不看人的外表,並且是有持續性的,不是只關心一時,乃要持久關心。
    剛才的經文,我們讀到了山羊和綿羊的差異,山羊和綿羊的差異不只在於他們有沒有做好事,更重要的是他們有沒有看見他們可以做好事。比喻中的六種狀況:「餓了」;「渴了」;「客旅」;「赤身露體」;「病了」不一定都很容易看出來,只有有同理心的人才能看見這些狀況中的需要。飢餓的人不一定會表達他們的需要,但有同理心的人會察覺到這些人因缺乏食物飲水而乏力,也會感受到他們的困頓;作客旅的不一定會講出他們需要住的地方,但有同理心的人一但知道眼前是離家在外的人,便會想到他們在外漂泊的不便與疲憊;赤身露體的人很容易叫人知道他們的缺乏,有同理心的人不會當他們是怪人(敢不穿衣服就被人看見,是很怪),而會想到他們是否缺乏;生病的人不容易被看見,因為他們根本無力到處走動,他們只能軟弱的蜷伏在不受打擾的角落,有同理心的人會看見他們;在監裡面的人根本被遺忘了,甚至是刻意被遺忘的,有同理心的人不會忘記他們的存在。所以山羊和綿羊的差別不大,只差在有沒有同理心,因為先有同理心然後才會付出行動。
    只會唱「深深愛祢,耶穌!我愛祢超越生命中一切!我愛祢,耶穌!」卻從來不會愛人的,不能承受神的國。只會在教會、小組裡彼此相愛,卻不會「愛鄰舍如同自己」的,也不能承受神的國。就算只是「把一杯涼水給這小子�堛漱@個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」(馬太福音十:42)
    不願意去憐憫人、愛人,採取行動幫助人的,主要對他們說:「你們這被咒詛的人,離開我!」他們永不能承受神的國。
    人說自己信耶穌,卻沒有愛心及善行,他的信心是死的。信心表現出來就是愛。那些自命有信心卻沒有愛心的人,有一天將要發現自己被拒於天國門外,聽到主說:「這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上,就不作在我身上了。」
    行為是生命的果子,好樹結好果子,壞樹結壞果子。耶穌說祂是真葡萄樹,我們是枝子,我們生命的果子繫於我們和耶穌的關係。「人若說我愛上帝,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的上帝。愛上帝的,也當愛弟兄,這是我們從上帝所受的命令。」(約翰壹書四20至21)
    耶穌用「綿羊與山羊」的比喻,說明耶穌再來時的作為。祂要在地上施行「分別」和「審判」的工作。首先,祂稱讚右邊的義人(以綿羊喻),且邀請他們進入神的國。然後祂轉向左邊的人(以山羊喻),顯明了他們不能承受神的國。
    他們究竟作了什麼事,以致被摒除在神的國度之外呢?耶穌的說明是:「因為我餓了,你們不給我吃 ... 我病了,我在監�堙A你們不來看顧我」(42-43節),山羊所作的剛好與綿羊所作的相反,他們沒有與弟兄們表同情,也沒有理會主耶穌的事,這即是說,他們根本就與主耶穌沒有關係。當山羊們得知自己的結局,他們極為吃驚,但主耶穌的說明很明確:「這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上,就是不作在我身上了」(45節)。耶穌對服事人的評估方法與人不同,祂的教訓往往把世俗的標準顛倒過來。被咒詛者的「錯」還不在於他們做了錯事,而是他們沒能做「對」的事,因此最後的判決就是「離開我」(41節),即失去與耶穌的關係。
    主耶穌與那些窮乏的、飢餓的、坐牢的、病痛的、被欺壓的人同在,一杯涼水、一句問候、一個招待,都是生命的考驗。我必須重覆的說:人若說自己信耶穌,卻沒有愛心及善行,他的信心是死的。信心的表現是愛,那些自命有信心卻沒有愛心的人,有一天將要發現自己被拒於神國之外。
    回顧「綿羊與山羊」的比喻,整段話裡說只有兩類人:「蒙福的」和「被咒詛的」,所以最終也只有兩個歸宿。這也是聖經一再啟示的真理,人沒有第三條路可走。神明白啟示我們,每個人都有審判。
    很多人說:「我對得住天地良心」、「我做人堂堂正正」、「我從來不虧負人」,言下之意是,即使有神,有審判,他們仍可過關。不過,到審判那天,結局可能大出人意表。耶穌用「綿羊和山羊」的比喻告訴我們,是神審判我們,不是我們審判自己,所以說自己是怎樣的人,將必如何,那沒有意義。除非我們根據耶穌的真理行事為人,不然在審判之日將大吃一驚。
    所以我們當常常默想耶穌的這個比喻,留意自己的信心:「信心若沒有行為就是死的」(雅各書二:17)。很多事奉是隱藏,人家看不見,但卻是基督所稱許的,願聖靈光照我們,使我們看見何為主所喜悅的事,並盡心盡力去遵行!

 

  您現在的位置是「盼望人生」第  60頁目錄的第 5篇

  下一篇  上一篇   回首頁   回盼望人生目錄