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小組查經分享
當受安慰
張明仁
講述
經文：創五十：15-21
剛才的經文我們讀到，約瑟的哥哥們因為過去曾經謀害和出賣約瑟，所以當父親去世以後，心裏就湧現極大的恐懼，害怕約瑟會懷恨，重重的報復他們。約瑟哥哥們的恐懼，是出於自我內心的控訴，這控訴是自從他們賣掉約瑟、欺騙父親那一刻起就已經存在，罪的毒鈎勾住他們的良心，恐懼便油然而生。
約瑟十三年的苦難，他的哥哥們是始作俑者，哥哥們謀害和出賣、主母的勾引和誣害、護衛長發怒而將他打入天牢、監獄長期的苦痛和冤屈、酒政的失信等，這一切的一切，使約瑟嘗盡痛苦。但當神把約瑟高舉成為埃及的宰相時，他的哥哥們卻因迦南地飢荒，來到約瑟面前糴糧，約瑟得著報復的機會，但他卻不念舊惡，不算舊賬，與哥哥們抱在一起哭，不管是悔恨、是委屈、是歉意，眼淚一流出，心結一解開，饒恕立刻生效，十三年的痛苦也就因而消失了。
約瑟絕對有資格「得理不饒人」，因他的哥哥們於情於理是難以寬恕的，可是約瑟卻選擇了饒恕。約瑟明白哥哥們心中恐懼，反而極力安慰他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」
愛能遮掩一切的過錯，約瑟為我們立下饒恕的榜樣，約瑟不抓著過去十三年的苦痛，不藉報復以發洩心中的委屈、怒氣；而以神的角度來看這一切不平的事，他認為被賣，只是神差他到埃及作宰相的一種過程，哥哥們只是神所使用的媒介，所以他完全寬恕哥哥們所作的一切，他因此得著安慰，同時也安慰了哥哥們。
所以，我們現在所遭遇的一切事情，或不得而知，但至終必能明白：「主啊！你的美意，本是如此！」〈馬太十一：26〉
一個不信者去參觀聾啞學校，看見那些聾啞的學生正在聖經班上很虔誠地讀神的話語。他就在他們的黑板上寫了一個問題請他們答覆：「神既然愛你們，為什麼使你們聾啞，反倒使我能聽能說呢？」
一個小女孩子站了起來，含淚拿起粉筆寫上這幾個字：「父啊，是的，因為祢的美意本是如此」。這是何等切實的一個答覆！如果我們的信心能夠如此堅定，那麼信心的鴿子就不再遊蕩無依，找不著落腳之地了。
所謂「美意」，就是對我們有「益處」的旨意。當苦難來臨時，我們往往會像那位不信者一樣，問神為什麼允許這樣的事情發生？其實，神是有恩惠有憐憫的，祂沒有掩面不聽我們的禱告，不會任憑我們憂傷，當祂允許這情況發生時，祂一定有更好的計劃在後面，祂會使所有事情互相效力，叫愛神的人得益處，把不好的事情扭轉過來，把那些看似對我們不利的、苦澀的、酸的、悲傷的、沮喪的事情，終究轉變成為美好的事情。聖經說：「我幾次流離，祢都記數，求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裏，這不都記在祢的冊子上麼！」〈詩五十六：3-4〉。我們所流的每一點眼淚，所有的顛沛流離，不公平的事情，不應該發生的事情，別人的錯誤所造成，不是我們自己應該得到的，那些事情神都記在一個冊子上面。神也在聖經裡面特別講說：「凡事都互相效力，叫愛神的人得益處」〈羅八：28-30〉。神沒有說，所有的事情都是好的，沒有說發生在我們的身上的事情都是我們喜歡的，神也說：「祂賜華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀」（賽六十一：3）。也許我們人生好像灰塵一樣，充滿了悲哀，但神仍然掌權，仍然在天上垂聽我們的禱告，仍然看到我們所滴的每一滴眼淚，神會以喜樂代替悲哀，以華冠代替灰塵。
當我們像耶穌釘十字架，和司提反被人用石頭打的時候，好像被神棄絕不理，但我們仍然認定神愛我們，神有更美好的意思，也有足夠的能力，要在苦難中托住我們，我們所遭遇的任何苦難，乃是神所允許的，如果神不允許的話，我們的頭髮連一根也都不會掉下來，聖經說我們的頭髮神都數過了，每次讀到這裡的時候心裡非常感動，因為在原文裡面它是說我們頭上的每一根頭髮，神都編上了號碼，因此，凡臨到我們的，都是為叫愛神的人得益處。我們經歷了無數的軟弱、失敗和跌倒，所能誇的都是主不絕的憐憫，儘管不如己意，事後看來都有神的美意，都在生命中留有祝福的，我們一直經歷一個事實，就是神的恩典夠用，不僅是有恩典，乃是有「夠用」的恩典，「神的意念高過我的意念，神的道路高過我的道路」〈詩篇五十：15〉。
今天，我們在教會同工，有時從自己角度看是被批評、不受支持；若從神角度看卻有神的目的，我們若能瞭解神的心意就可饒恕。教會中很多弟兄姊妹彼此間有嫌隙，可能只是為了一些雞毛蒜皮的小事，卻足以令彼此的心靈都活在痛苦之中。求主幫助我們從約瑟學習饒恕的功課，鮮花落地，人用腳踐踏，牠就發出香氣，我們若被人壓迫，還能赦免壓迫者的罪，就如鮮花發出香氣一般。我們的主，被人釘於十字架時，還求父說：「父阿！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」司提反被人用石頭打的時候，大聲喊說：「主阿！不要將這罪歸於他們！」所以我們當學習互相赦免的功課，我們若不赦免人的罪，主也不赦免我們的罪。盼望約瑟的寬大心懷能鼓勵我們去寬恕別人，使彼此都能得到神最大的安慰！
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