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天父的愛
張明仁 講述
經文：約翰福音一章12節
本堂慶祝父親節主日敬拜，賈牧師以「天父的愛」為題證道。從父親節的由來，講到我們因著信，有了聖靈的印記，成為天父的兒女。牧師又領我們唱一首歌：「我愛祢，喔！主」，表達天父愛我們，使我們成為祂的兒女，在天父的懷抱中，我們也愛祂，用我們一生來讚美祂。剛才我們讀的約翰福音一章12節〈本週頌讀的金句〉：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女」，這是告訴我們：作神的兒女，是因信基督，被神稱義才有這種權利，不信基督的人是無法被稱為神的兒女。這經節裡「神的兒女」原文是複數，複數就是不只一位。有人以為我們稱為神的兒子，基督也是神的兒子，就認為神把我們與基督放在相同的地位，這是誤解，因為我們兒子的名分還是靠信基督才得到的，而基督是道成肉身的「獨生子」，是人也是神，「獨生子」不是複數，獨生子是唯一的，所以我們被稱作神的兒女，與基督被稱作神的獨生子是不同的，完全不在一個等次上面。聖經中從來沒有用神的獨生子形容過任何人，除了基督以外。約翰福音三章16節：「神愛世人，甚至將他的獨生子〈耶穌基督〉賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了」；約翰福音一章14
節：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子〈耶穌基督〉的榮光」；約翰福音一章18節：「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子〈耶穌基督〉將他表明出來」。
但聖經又說，神立基督作長子，基督徒不是長子，基督才是（羅八：29）。基督既是獨生子怎能又成為長子呢？這問題答案很簡單：正如我們只有一個獨生子，但是後來我們又生了一些兒女，獨生子就成為長子了。就耶穌的神性來說，主耶穌是神唯一的獨生子，但是另一面從復活到永遠祂是長子，因為主耶穌藉著十字架的死與復活，使凡信耶穌的人，都歸到神的名下，作為神的兒女。雖然我們不是長子，但我們是上帝的兒女、是上帝的後嗣。我們基督徒既是上帝的兒女、後嗣，將來就必要承受上帝所為我們預備的產業。以弗所書說：「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」（弗三：6）這應許就是天上的產業，基督徒的權柄。
天父是何等的慈愛，祂是高高坐在寶座的神，是創造宇宙萬物的主，我們何幸成為祂的兒女！因為靠著我們自己，實在沒有資格作神的兒女，然而神「因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分」（弗一：5）。這是神自己恩典的計畫，祂在創世以前，就按著祂預知的全能，預定我們這信的人得著兒子的名分。神既然有預定的計畫，也就有計畫的實行，加拉太書四章4-5節：「及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分」。我們讀聖經就知道，神的救贖計劃有頭有尾，預定的計畫是開頭，計畫的實行是結尾，頭尾相應，聖經的記載真是神來之筆。
耶穌釘在十字架上成全神救贖的恩典，但耶穌釘十字架是1900多年前的事，如今時過境遷，我們如何能領會神的救贖呢？奇妙得很，我們有「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女」（羅八：16）。凡是信了耶穌的人，就有聖靈進入他們的心中作見證說：「你已經是神的兒女了！」。羅八：16
說：「聖靈與我們的心同証我們是上帝的兒女」，兒女的名分是天父上帝在創世之前預定給我們的，現在他賜給我們聖靈為印記，就是要印証我們是他兒女的這個身份。什麼是印記？用現在的詞匯就是圖章，換句話說，印記是代表所有權，這是一個通用的詞匯，各行各業都用印記，特別是銀行，以前做生意用錢幣拿來拿去很麻煩，為了方便買賣雙方的交易，就用匯票或支票代替錢幣，匯票或支票不過是一張紙罷了，蓋上了圖章就不一樣了。聖靈的印記是加蓋在我們內心深處，證明我們是屬於上帝的，是我們得基業的憑據。保羅借用舊約獻祭的例子，過去獻祭時，每隻羊都經過最精密的檢查，只有身體上毫無瑕疵的，才用聖殿的印，加上印記，証明它是合乎獻祭之用。印記有人也比喻為訂金，比方我付五塊錢作訂金買一樣物品，那件物品可能是一本50塊錢的書；如果我要付一千萬元作訂金買一樣東西，肯定那樣東西也許是值一億元的房地產。同樣的道理，上帝賜給我們聖靈作為得基業的訂金，聖靈是三一神中的一個位格，是金錢都不能買到的，可想而知，我們所承受的基業必然也是無價之寶。我們信基督的人，天父賜給我們聖靈當作印鑒蓋上印記，以保証我們確實是屬上帝的產業，是他的兒女。這聖靈也保証我們在基督再來的時候，我們可以和基督同作後嗣，承受上帝豐盛的基業。
保羅在羅馬書八章14-15節把人與神之間父子的關係說得十分清楚，說：「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣」。我們剛重生的時候，也許不可能完全知道成為神的後嗣究竟是怎麼一回事？我們甚至不能瞭解身為神的兒女所承繼的全部基業。但天父已經賜下聖靈作我們導師，與我們的心同證我們真是神的兒女，並且幫助我們瞭解自己所承繼的不朽的基業。聖靈的角色是幫助我們，回應這位以完全的愛來愛我們的天父，聖靈也會教導我們如何過神的兒女的生活。也許我們的肉身父親並不慈愛，也許我們在貧窮困乏的環境中長大，但聖靈會讓我們看到，我們身為神的兒女擁有取之不竭、用之不盡的豐盛資源。我們和基督同作後嗣，意思就是我們要承受神所承受的，我們將來要從死裏復活，得著榮耀的身體，進入天堂，在父神面前得著我們的座位，並與基督一同作王，並統治萬有。事實上，我們很難用人間的詞句來描述得盡將來要承受的，因為實在是太榮耀了。
保羅告訴我們，凡被神的靈引導的，都是神的兒子，所受的不是奴僕的心，乃是兒子的心，這是一個強烈的對比。神接納我們不是像一個奴隸，在祂面前存害怕的心；神乃是接納我們作祂的兒女，可以歡喜的稱祂為阿爸父。「阿爸父」是亞蘭文兒女對父親親密的稱呼，亞蘭文是閃族的語言，與希伯來語相近，是耶穌時代的猶太人當時的日常用語，而當時的官方語言是希臘文，但兒女在家中會以亞蘭話親切的叫父親做「阿爸父」。就像今天我們一般所講的是父親，可是在家中看見父親的時候，我們也會親切的叫聲「阿爸」或「阿爹」一樣。神接納我們為兒女，不是奴僕，我們可以呼叫神做阿爸父，可以面對面的與神說話，這是何等尊貴有福的事。舊約的先知先祖在神面前一般是站在僕人的地位，新約因着主的十字架與復活，把我們轉成兒女的身分。兒女和僕人之間是完全不同的；好比皇帝的居室，任何人不能隨便進去，如果擅自闖進，會被治死，但皇帝的兒女，可以進去，見到了皇帝還可喊聲阿爸父。
馬太福音六章9節主耶穌教導我們禱告，要我們稱呼「我們在天上的父」，這個稱呼多麼親近美好！新約聖經我們也看見主耶穌提到神時，也常以「父」尊稱，如「在我父的家裏有許多住處」；「父在我裏面」；「父啊，是的，因為你的美意本是如此」；「父啊，赦免他們」…
我們想到自己與神之間有如此個美好的關係時，我們的心充滿了平安和喜樂，一切的思慮煩躁瞬間消逝了。當我們面對世上種種困難苦惱時，讓我們記住，神對我們的愛是他在創世以前就已有了的。我們是神的兒女，將來我們要得何等的榮耀，讓我們緊抓神的應許，清楚自己在神面前所站的地位，和我們將要承受的產業。
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