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盼望人生
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小組查經分享 人生指南針 張明仁 講述 經文：箴言三章5-6節 這個主日的信息，講題是：「人生指南針」，提到指南針我就想到爬山，我常常爬山，一個人走山路，走過高地、走過沼澤，有時會經過樹海，有時會經過湍急的溪流，當迷路的時候，不辨南北東西…。人生也是這樣，有時走在高地、有時落到低谷，有時平順、有時經過危險激流。這個時候就需要有一個指南針幫助我們分辨方向。其實指南針並不指引人去哪裡，只是告訴人方向。 在科技先進的今天，用於定位的，王傳道有提到GPS這種裝備，我在美國開車，要到陌生的地方，也是靠GPS來指引，但GPS的定位，至少需要同時接收3枚不同衛星的時脈訊號，才能正常運作，在訊號沒被阻隔的地方下才能穩定運作。戶外登山健走，穿林入谷、霧雨連綿，以致GPS失效是常有的事，所以最可靠的定位裝備仍然是指南針。 有一批漁夫，有一次乘船到一個他們經常去的地方。到了下午，一層很厚的霧飄了過來，使他們突然迷失了方向，他們不斷地嘗試找回程的方向，但都失敗了。突然間，其中一個人記起他的錢包內有一個極小的指南針，雖然那個指南針很小，甚至這個指南針可能是壞的，但在沒有辦法的情況下，只好按照指南針的方向航行，終於到達了他們起航的碼頭。 我當兵的時候，部隊裡也有指南針，也就是羅盤針，無論我如何轉動羅盤，羅盤中央的磁針〈砭針〉，仍然指在南北兩極的方向。前次我到北極阿拉斯加，我突然想到：「指南針到了北極，砭針就會亂轉，那麼，在我們所走的人生中，也像砭針一樣，愈接近南北兩極，就愈不清楚方向？」 世上所有的人，都是行路的人，每個人按著自己的目標，走不同的路，但無論走的路有多不同，每天的過程不過是離那終點更近一步，至終都是走向死亡，死亡是人人的唯一途徑。人雖然知道終須一死，但一旦死亡臨到，誰都在拚命掙扎。 在人生的旅途中，誰也都會遇見各種困難、試煉、重擔、打擊。這些事有的是源自於事業，有的是源自於家庭，有的是源自於社會，有的是源自於親友，有的是源自於於同仁，有的是源自於健康。一個人在遭遇這些困難打擊的時候，輕者歎息、愁苦、憂慮、懼怕。重者絕望、灰心、厭世、自殺。基督徒因為仍然有肉體，所以也免不了會遇見這些困難和打擊，和因著這些困難打擊而來的痛苦愁煩，有的甚至也像不信的人那樣絕望、灰心、厭世、自殺，這是我們耳聞目睹的事實。我們對於現狀，很多事情是我們不得不去面對的，也會有我們本不想可是卻又造成了的局面……很多很多，我們總是無法按照我們所想的那樣進行，就好像一個盲人，即使手上緊緊地握住指南針卻也無法認清方向一樣，往往會走入岐〈音奇〉路。人在遭遇這些困難打擊的時候，有的人會盲目的去求算命、看掌紋、八字與紫微斗數；有的人靠自己邏輯的思維、直覺的判斷、豐富的知識來作決定；有的人會請教長輩、專家、朋友，或從眾親友的口中，去尋求解答。惟獨忘了神！ 剛才我們所讀的箴言三章5-6節，神給我們一個人生的指南，指示我們一個應付困難的好方法。這個方法就是要「耍專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他」。 「你耍專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他」這是命令；「他必指引你的路」這是應許。我們在聖經裡頭，常常看見類似這樣的經文，就是在命令的後面，都跟著一個應許。例如：「當將你的事交托耶和華，並倚靠他，他就必成全」〈詩卅七：5〉，「當將你的事交托耶和華，並倚靠他」這是命令；「他就必成全」這是應許。又如：「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你」〈詩五十五：22〉，「你要把你的重擔卸給耶和華」這是命令；「他必撫養你」這是應許。又如：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們」〈彼前五：7〉，「你們要將一切的憂慮卸給神」這是命令；「因為他顧念你們」這是應許。 上帝的應許都是有條件的，我們也常常讀到「若」這個字，也就是「如果」。如果...就...。許多人讀經把這簡單的「如果」，英文就是「if」忘掉了，以為只要「信」，而忽略了「行」！所以奇怪為什麼一直得不到祝福？ 就像這一句：「在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路」，「行」是不可以忽略的。這裡告訴我們，要得到神的引導是有條件的，條件就是：「在你一切所行的事上都要認定他」。「認定」這個字就是「知道」的意思，但這種知道是不但知道而且感激所知道的，珍惜所知道的。「認定祂」這一句，從正面的表達就是告訴我們：「要專心仰賴耶和華」。從反面的表達就是告訴我們：「不可倚靠自己的聰明」。「仰賴」和「倚靠」這兩個詞有相同意思，因此，這節經文可以寫成「倚靠耶和華而不要倚靠自己」；或「仰賴耶和華而不要仰賴自己」。「仰賴」在希伯來文的意思就是整個人丟在上帝的面前，完全沒有自己，也就是專心仰賴的意思。很多時候，我們雖仰賴上帝，卻不專心，因為我們常常倚賴自己的聰明，而這樣的聰明常常是我們蒙福的攔阻，若是我們不再靠自己，祂一定會指引我們前面的路。「指引yashar」就是正確的分別，分別出甚麼是正確與神喜悅的事。我們還要留意一個字和一個詞，就是「在一切所行的事上認定祂」的「在」這個字和「一切」這個詞。我們要在家裡、在職場、在學校、在任何地方都要認定祂；還要在健康的時候認定祂；甚至在遭遇災患的時候，也都要認定祂。在「一切」所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。 我們凡事仰賴神、認定神，把一切的事都交托給神，把一切的重擔憂慮都卸給神，這是一個極容易極省事的方法，它不像「努力奮鬥」那樣勞力，也不像「計畫經營」那樣費心。這個方法極簡單，無論明智的人或愚拙的人，剛強的人或軟弱的人，富足的人或貧窮的人，一律都能學得會，用得來。即使貧窮到家無隔天之糧，孤獨到舉目無親，危險到千鈞一髮，軟弱到奄奄一息，我們也能用這個方法應付一切當前的困難，只要一昂首仰望神，把我們的事交與神，把我們的重擔卸給神，我們立時便全身暢快，滿心喜樂，如同行在乾旱的沙漠中，乾渴要死，忽然遇見水泉得以暢飲一般，又如同多日的沉疴〈因科〉服了靈藥一旦霍然痊癒一樣。我們在遭遇困難的時候如此仰望神、交托神，把重擔卸給神，並不是畫餅充饑，實在是因為我們這樣作的時候，神便伸出他慈愛大能的手來，指引我們，成全我們，撫養我們，顧念我們。這是神自己應許我們的。祂從來沒有欺騙過任何人，也永遠不會欺騙任何人，因為祂是信實的神。 |
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